第二章    張九齡（二）

　　○開元紀功德頌（并序）

　　臣聞蠻夷猾夏，唐虞已然，天之所生，類不可絕。嘗有拓境者矣，而固也為患；或有款塞者矣，而必也無親。是以古之哲王，審其若此，則限以荒服，斷非純臣，不貢不王，武功居後，不庭不率，文德是先：三代所以直道，百蠻所以向化。迨乎春秋之衰，諸侯以力，征伐自出，戎心大啟，謀夏亂華，盟Τ好，王綱弛而若綴，天道厭而將革。則有強能攘劫，暴惡交侵，雖雜霸之無成，亦反經之所取。其負力者，塹山堙，盡境而筑長城；其黷武者，則免粟飛芻，窮兵以耗中國：又失於下策，而悔在末年。彼王略之不恢，殆千馀載矣！夫有其馀而無豫，思其患而不圖，所謂能國，將安貴圣？物豈終否，道非固窮，鑒之者昊天，救之者英主。元命陰騭，畀付神武，我太宗一戎衣而大定，我皇帝再受命而太平。不是古而務文，不非今而忘戰，以時變而消息，與天元而合符。日月之所照臨，陰陽之所陶冶，凡有在地，莫不稟朔。而東夏郡縣，北巢山戎，先是四十年，侵軼數百里。自茲氣奪，數以病告，既威攘之不，且力制之不可。或朝或否，為虺為蛇，幽鄣未遑以滅烽，邊城安得而弛柝？曠日持久，兵連禍，率由事邊，是無寧歲。

　　二十二年春，命右羽林大將軍兼御史中丞幽州長史張守將中軍，都督諸鎮。雄名先路，夷裔生風，載馳信臣，繼發精卒，戒嚴有赫，張皇若神。公卿大夫，未始測也，將校部曲，亦莫知也。皇帝方日靖以慮之，乾綱以斷之，初決策於九重，已收功於萬里矣。二十二年冬十有二月，中貴將命，元戎受律，三軍疾雷於不時，二庭喪膽於非意。欲遁則眾潰不保，欲拒則兵鋒莫當，因而偽降，幸且紓禍。遽圖反覆，將肆鴟張，觀釁先人，豈伊負我？以諜而情得，乘猜扌而計從，或奇兵以嘗，或厚利以。無何變作，果自族誅，兇元惡首，鬼惑神誘，假天威而無前，覆鳥巢而何有？於是諸部大駭，率眾復歸，責以不義之尢，舍其不臣之罪，既服即序，有威且懷：載籍以來，固未之見也。昔我睿宗取句驪於拾遺，今茲圣謀易林胡於反掌，獻功有續，後嗣無忘，百王所廢之勛，四夷來賓之俗，自我底定，巍乎發皇：其若此也。

　　于是彼節使與群帥，因東師之凱旋，離而族談，合而公議，以為主上憫一隅之苦，垂不代之略，以計易戰，以信去兵，神斷自天，虜平不日。且軍未血刃，敵免膏原，密承無方之謀，坐致不陣之捷：有征無戰，即王者之師歟？而不彰美於吾君，得無臣子之罪？不表圣於帝載，曷稱文武之時？率其屬，至於固請，帝三讓德，而曰俞哉。夫曲成萬類者天，為而不有；下濟兆庶者圣，成而不居。物無謝生於天，雖云至道；人無歸功於圣，何以最靈？雖無已無名，所宣絕於言象；而惟忠與義，固不廢於頌述。《大雅》云：“徐方既同，天子之功。”又曰：“明明天子，令聞不已。”其此之謂也。臣再拜頓首，敢獻頌曰：

　　赫赫天威虧被遐荒，蠢茲山戎虧不來王。命南仲虧整六師，出幽陵虧躪九夷。簸赤山虧蕩滄海，吊無告虧伐有罪。徒不勤虧車不殆，虜震驚兮兵氣倍。昔負固虧今安在？魁自殲虧裔既平，謀既集虧圣自明。我不戰虧獻戎捷，俾厥後虧揚天聲。

　　○藉田制

　　門下：粢盛所以奉神，耕藉所以助人力，既義率於下，而敬在其中：是為先農，存諸大典。故周宣不復於古，而虢公致諫；漢文能修其政，而班史美談。朕自御極以來，動咨故實，惟是千畝，未正淆推，匱神困人，降災移歲，庸不在此，良以憮然。今星紀既周，土膏將動，去農祥而不日，考帝藉之以時。朕其親耕，以實御廩，宣令禮官博士詳擇典故，有司速即施行。

　　○諸王實封制

　　門下：先王之制，封建有等，諸侯所食，征賦以歸。河西節度大使原州都督慶王潭、河東節度大使太原牧棣王洽、河北節度大使幽州大都督鄂王涓等，性皆中和，行無外飾，教以詩禮，能漸義方，雖已列於封圻，竟未疇於井賦。頃以孝友之習，且在深宮，服用之，亦從御府。既申開國之典，宜崇書社之數，可各食實封二千戶，主者施行。

　　○貶韓朝宗洪州刺史制

　　門下：所遣使臣，將恤人隱，頻亦諭旨，斯於悉心，而政或相蒙，賞或失善，以此致理，未嘗聞之。朝請大夫荊州大都督府長史兼判襄州刺史事山南道采訪處置等使上柱國長山縣開國伯韓朝宗，亟登清要，爰委條察，宜恭爾職，以副朕懷。而私其所親，請以為邑，未盈三載，已至兩遷，既殊德舉，自速官謗，及今按事，果驗非才。傷敗實多，矯誣斯甚，舉不為黨，豈其然歟？事咨於周，則異於是，不能自律，何以正人？仍期後效，且示輕貶，可使持節都督洪州諸軍事守洪州刺史，散官勛封如故，馳驛赴任。惟知人則哲，在予之責已深，而事上竭誠，為臣之節當勵，其有賞罰不正，枉直失措，陷于比周，隳我綱目：有一於此，誰其舍諸？凡今刺舉，宣以為戒。主者施行。

　　○廢王皇后制

　　門下：朕承五圣之緒，為萬國之君，敢以私愛而廢至公，內顧而忘鴻業？皇后王氏，天命不佑，華而不實，居上畜虎狼之心，御下甚鷹之跡。造起獄訟，朋扇朝廷，見無將之端，有可諱之惡，焉得敬承宗廟，母儀天下？可廢為庶人，就別院安置。刑于家室，有愧昔王，為國大計，藎非獲已。布告天下，咸使知聞。

　　○停張說中書令制

　　特進行尚書右丞相兼中書令燕國公張說：往屬艱難，輸誠於履險；及茲輔相，潤色於告成，而不察細微之人，頗乖周慎之旨。朕略小存大，念舊錄功，且法不欲屈，宜罷中樞之任；義亦有在，更崇端揆之榮。宜停中書令，可尚書右丞相，仍將國史於宅修撰。主者施行。

　　○敕皇太子納妃

　　敕：禮有謹於初，義亦重其本：凡是姻媾，且猶正於人倫；況在元良，更將承於宗祀。皇太子鴻，儲副是屬，仁孝自然，爰從吉辰，式備嘉禮，上事下繼，君子重之，言告言歸，朕豈無慰？非獨在予之慶，宜申與眾之澤；應天下囚徒，死罪特宜免死，配流嶺南遠處；流罪降至徒；徒已下罪并宜釋放。其造偽頭首、勾合知情、受偽人等罪，雖徒流仍便隸為百姓。至彼勿許東西，諸道征行人家及鰥寡煢獨，委州縣長官檢校，矜放差科，使安其業；中有不支濟者，量事賑給，仍量助其營種。長安、萬年兩縣百姓，及今月當上纊騎衛士、雜匠、掌閑、幕士、駕士、工人、樂人、供膳、主膳、官馬主食（一作角）弓等，并免其家今年地稅。三衛細引飛騎萬騎監門長上及禮生有職掌者，各減一年勞。在京文武官九品以上，見在京外官因公使及當上在京新除五品以上，外官未辭并致仕官朝朔望者，各賜勛一轉。東宮官九品以上諸司，綠禮會供官等，更加勛一轉。五禮使兵部尚書兼中書令蕭嵩特封徐國公，禮會使黃門侍郎同中書門下平章事韓休特與三品，妃禮會使少府監馮紹正賜紫金魚袋。諸副使及判官，更加勛一轉。禮官儐者夾侍官及孔目官使典主旌節等，選日優與處分。仗內馬家內侍省給使教坊音聲人，緣太子禮會供者，各賜勛一轉。皇太子舅尚輦奉御趙回進特與三品，仍改三品官，前右武衛騎曹趙某（集作“迥進”，一作“向遵”，）特與五品，仍改與五品官；皇太子侍讀侍書等各加一階。皇太子諭德潘蕭特與五品。太子妃兄通事舍人薛愿特與五品，仍改與五品官；兄吏部常選薛某特與五呂，仍與六品官。今日應預會官等，各節級給賜物，即宜領取。宴會者所以宣其情，頒錫者所以將其意，公卿百辟，庶知朕心。

　　○敕處分十道朝集使

　　敕朝集使等：朕恭已奉天，守文繼位，布一心於兆庶，明四目於萬方，猶恐德或未周，物不遂性，旁求俊，共理黎元，於茲泉覓，寧不我副？凡今政要，略有四端：衣食本於農桑，禮義興於學校，流亡出於不足，爭訟由於無恥。故先王務其三時，將以厚生也；修其五教，將以淳俗也：有國有家，同知此議，不患不知，患在不行，豈至長吏屢改，正教屢移？在官當先為國，理人各揚其職，不得冒禁進，茍得其身，澆俗不可不革，淳風不可不返。近令刺史在任，四考方遷，實欲始終甚表，黜陟斯系。必若縣得良宰，萬戶息肩；州有賢牧，千里解帶：仁政不遙，行之則是，皆能勵節，朕復何有？且如浮逃客戶，所在安輯；征鎮人家，每事憂恤；倉儲唯實，賦役唯均，鰥寡撫存，盜賊禁止，郵驛無弊，奸論不生：念茲八事，朕嘗屢想，嗟爾庶尹，可不用心？卿等還州，遞相勸勉，遵此王度，恤彼下人，敬順天常，無違月令。夫星列躔次，土分區域，休咎之徵，唯人所感。善必知主，惡亦有由，每至歲成，當加賞罰。宜知朕意，并即好去。