○開(kāi)元紀(jì)功德頌（并序）

　　臣聞蠻夷猾夏，唐虞已然，天之所生，類(lèi)不可絕。嘗有拓境者矣，而固也為患；或有款塞者矣，而必也無(wú)親。是以古之哲王，審其若此，則限以荒服，斷非純臣，不貢不王，武功居後，不庭不率，文德是先：三代所以直道，百蠻所以向化。迨乎春秋之衰，諸侯以力，征伐自出，戎心大啟，謀夏亂華，盟Τ好，王綱弛而若綴，天道厭而將革。則有強(qiáng)能攘劫，暴惡交侵，雖雜霸之無(wú)成，亦反經(jīng)之所取。其負(fù)力者，塹山堙，盡境而筑長(zhǎng)城；其黷武者，則免粟飛芻，窮兵以耗中國(guó)：又失於下策，而悔在末年。彼王略之不恢，殆千馀載矣！夫有其馀而無(wú)豫，思其患而不圖，所謂能?chē)?guó)，將安貴圣？物豈終否，道非固窮，鑒之者昊天，救之者英主。元命陰騭，畀付神武，我太宗一戎衣而大定，我皇帝再受命而太平。不是古而務(wù)文，不非今而忘戰(zhàn)，以時(shí)變而消息，與天元而合符。日月之所照臨，陰陽(yáng)之所陶冶，凡有在地，莫不稟朔。而東夏郡縣，北巢山戎，先是四十年，侵軼數(shù)百里。自茲氣奪，數(shù)以病告，既威攘之不，且力制之不可。或朝或否，為虺為蛇，幽鄣未遑以滅烽，邊城安得而弛柝？曠日持久，兵連禍，率由事邊，是無(wú)寧歲。

　　二十二年春，命右羽林大將軍兼御史中丞幽州長(zhǎng)史張守將中軍，都督諸鎮(zhèn)。雄名先路，夷裔生風(fēng)，載馳信臣，繼發(fā)精卒，戒嚴(yán)有赫，張皇若神。公卿大夫，未始測(cè)也，將校部曲，亦莫知也。皇帝方日靖以慮之，乾綱以斷之，初決策於九重，已收功於萬(wàn)里矣。二十二年冬十有二月，中貴將命，元戎受律，三軍疾雷於不時(shí)，二庭喪膽於非意。欲遁則眾潰不保，欲拒則兵鋒莫當(dāng)，因而偽降，幸且紓禍。遽圖反覆，將肆鴟張，觀釁先人，豈伊負(fù)我？以諜而情得，乘猜扌而計(jì)從，或奇兵以嘗，或厚利以。無(wú)何變作，果自族誅，兇元惡首，鬼惑神誘，假天威而無(wú)前，覆鳥(niǎo)巢而何有？於是諸部大駭，率眾復(fù)歸，責(zé)以不義之尢，舍其不臣之罪，既服即序，有威且懷：載籍以來(lái)，固未之見(jiàn)也。昔我睿宗取句驪於拾遺，今茲圣謀易林胡於反掌，獻(xiàn)功有續(xù)，後嗣無(wú)忘，百王所廢之勛，四夷來(lái)賓之俗，自我底定，巍乎發(fā)皇：其若此也。

　　于是彼節(jié)使與群帥，因東師之凱旋，離而族談，合而公議，以為主上憫一隅之苦，垂不代之略，以計(jì)易戰(zhàn)，以信去兵，神斷自天，虜平不日。且軍未血刃，敵免膏原，密承無(wú)方之謀，坐致不陣之捷：有征無(wú)戰(zhàn)，即王者之師歟？而不彰美於吾君，得無(wú)臣子之罪？不表圣於帝載，曷稱文武之時(shí)？率其屬，至於固請(qǐng)，帝三讓德，而曰俞哉。夫曲成萬(wàn)類(lèi)者天，為而不有；下濟(jì)兆庶者圣，成而不居。物無(wú)謝生於天，雖云至道；人無(wú)歸功於圣，何以最靈？雖無(wú)已無(wú)名，所宣絕於言象；而惟忠與義，固不廢於頌述。《大雅》云：“徐方既同，天子之功。”又曰：“明明天子，令聞不已。”其此之謂也。臣再拜頓首，敢獻(xiàn)頌曰：

　　赫赫天威虧被遐荒，蠢茲山戎虧不來(lái)王。命南仲虧整六師，出幽陵虧躪九夷。簸赤山虧蕩滄海，吊無(wú)告虧伐有罪。徒不勤虧車(chē)不殆，虜震驚兮兵氣倍。昔負(fù)固虧今安在？魁自殲虧裔既平，謀既集虧圣自明。我不戰(zhàn)虧獻(xiàn)戎捷，俾厥後虧揚(yáng)天聲。

　　○藉田制

　　門(mén)下：粢盛所以奉神，耕藉所以助人力，既義率於下，而敬在其中：是為先農(nóng)，存諸大典。故周宣不復(fù)於古，而虢公致諫；漢文能修其政，而班史美談。朕自御極以來(lái)，動(dòng)咨故實(shí)，惟是千畝，未正淆推，匱神困人，降災(zāi)移歲，庸不在此，良以憮然。今星紀(jì)既周，土膏將動(dòng)，去農(nóng)祥而不日，考帝藉之以時(shí)。朕其親耕，以實(shí)御廩，宣令禮官博士詳擇典故，有司速即施行。

　　○諸王實(shí)封制

　　門(mén)下：先王之制，封建有等，諸侯所食，征賦以歸。河西節(jié)度大使原州都督慶王潭、河?xùn)|節(jié)度大使太原牧棣王洽、河北節(jié)度大使幽州大都督鄂王涓等，性皆中和，行無(wú)外飾，教以詩(shī)禮，能漸義方，雖已列於封圻，竟未疇於井賦。頃以孝友之習(xí)，且在深宮，服用之，亦從御府。既申開(kāi)國(guó)之典，宜崇書(shū)社之?dāng)?shù)，可各食實(shí)封二千戶，主者施行。

　　○貶韓朝宗洪州刺史制

　　門(mén)下：所遣使臣，將恤人隱，頻亦諭旨，斯於悉心，而政或相蒙，賞或失善，以此致理，未嘗聞之。朝請(qǐng)大夫荊州大都督府長(zhǎng)史兼判襄州刺史事山南道采訪處置等使上柱國(guó)長(zhǎng)山縣開(kāi)國(guó)伯韓朝宗，亟登清要，爰委條察，宜恭爾職，以副朕懷。而私其所親，請(qǐng)以為邑，未盈三載，已至兩遷，既殊德舉，自速官謗，及今按事，果驗(yàn)非才。傷敗實(shí)多，矯誣斯甚，舉不為黨，豈其然歟？事咨於周，則異於是，不能自律，何以正人？仍期後效，且示輕貶，可使持節(jié)都督洪州諸軍事守洪州刺史，散官勛封如故，馳驛赴任。惟知人則哲，在予之責(zé)已深，而事上竭誠(chéng)，為臣之節(jié)當(dāng)勵(lì)，其有賞罰不正，枉直失措，陷于比周，隳我綱目：有一於此，誰(shuí)其舍諸？凡今刺舉，宣以為戒。主者施行。

　　○廢王皇后制

　　門(mén)下：朕承五圣之緒，為萬(wàn)國(guó)之君，敢以私愛(ài)而廢至公，內(nèi)顧而忘鴻業(yè)？皇后王氏，天命不佑，華而不實(shí)，居上畜虎狼之心，御下甚鷹之跡。造起獄訟，朋扇朝廷，見(jiàn)無(wú)將之端，有可諱之惡，焉得敬承宗廟，母儀天下？可廢為庶人，就別院安置。刑于家室，有愧昔王，為國(guó)大計(jì)，藎非獲已。布告天下，咸使知聞。

　　○停張說(shuō)中書(shū)令制

　　特進(jìn)行尚書(shū)右丞相兼中書(shū)令燕國(guó)公張說(shuō)：往屬艱難，輸誠(chéng)於履險(xiǎn)；及茲輔相，潤(rùn)色於告成，而不察細(xì)微之人，頗乖周慎之旨。朕略小存大，念舊錄功，且法不欲屈，宜罷中樞之任；義亦有在，更崇端揆之榮。宜停中書(shū)令，可尚書(shū)右丞相，仍將國(guó)史於宅修撰。主者施行。

　　○敕皇太子納妃

　　敕：禮有謹(jǐn)於初，義亦重其本：凡是姻媾，且猶正於人倫；況在元良，更將承於宗祀。皇太子鴻，儲(chǔ)副是屬，仁孝自然，爰從吉辰，式備嘉禮，上事下繼，君子重之，言告言歸，朕豈無(wú)慰？非獨(dú)在予之慶，宜申與眾之澤；應(yīng)天下囚徒，死罪特宜免死，配流嶺南遠(yuǎn)處；流罪降至徒；徒已下罪并宜釋放。其造偽頭首、勾合知情、受偽人等罪，雖徒流仍便隸為百姓。至彼勿許東西，諸道征行人家及鰥寡煢獨(dú)，委州縣長(zhǎng)官檢校，矜放差科，使安其業(yè)；中有不支濟(jì)者，量事賑給，仍量助其營(yíng)種。長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣百姓，及今月當(dāng)上纊騎衛(wèi)士、雜匠、掌閑、幕士、駕士、工人、樂(lè)人、供膳、主膳、官馬主食（一作角）弓等，并免其家今年地稅。三衛(wèi)細(xì)引飛騎萬(wàn)騎監(jiān)門(mén)長(zhǎng)上及禮生有職掌者，各減一年勞。在京文武官九品以上，見(jiàn)在京外官因公使及當(dāng)上在京新除五品以上，外官未辭并致仕官朝朔望者，各賜勛一轉(zhuǎn)。東宮官九品以上諸司，綠禮會(huì)供官等，更加勛一轉(zhuǎn)。五禮使兵部尚書(shū)兼中書(shū)令蕭嵩特封徐國(guó)公，禮會(huì)使黃門(mén)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事韓休特與三品，妃禮會(huì)使少府監(jiān)馮紹正賜紫金魚(yú)袋。諸副使及判官，更加勛一轉(zhuǎn)。禮官儐者夾侍官及孔目官使典主旌節(jié)等，選日優(yōu)與處分。仗內(nèi)馬家內(nèi)侍省給使教坊音聲人，緣太子禮會(huì)供者，各賜勛一轉(zhuǎn)。皇太子舅尚輦奉御趙回進(jìn)特與三品，仍改三品官，前右武衛(wèi)騎曹趙某（集作“迥進(jìn)”，一作“向遵”，）特與五品，仍改與五品官；皇太子侍讀侍書(shū)等各加一階。皇太子諭德潘蕭特與五品。太子妃兄通事舍人薛愿特與五品，仍改與五品官；兄吏部常選薛某特與五呂，仍與六品官。今日應(yīng)預(yù)會(huì)官等，各節(jié)級(jí)給賜物，即宜領(lǐng)取。宴會(huì)者所以宣其情，頒錫者所以將其意，公卿百辟，庶知朕心。

　　○敕處分十道朝集使

　　敕朝集使等：朕恭已奉天，守文繼位，布一心於兆庶，明四目於萬(wàn)方，猶恐德或未周，物不遂性，旁求俊，共理黎元，於茲泉覓，寧不我副？凡今政要，略有四端：衣食本於農(nóng)桑，禮義興於學(xué)校，流亡出於不足，爭(zhēng)訟由於無(wú)恥。故先王務(wù)其三時(shí)，將以厚生也；修其五教，將以淳俗也：有國(guó)有家，同知此議，不患不知，患在不行，豈至長(zhǎng)吏屢改，正教屢移？在官當(dāng)先為國(guó)，理人各揚(yáng)其職，不得冒禁進(jìn)，茍得其身，澆俗不可不革，淳風(fēng)不可不返。近令刺史在任，四考方遷，實(shí)欲始終甚表，黜陟斯系。必若縣得良宰，萬(wàn)戶息肩；州有賢牧，千里解帶：仁政不遙，行之則是，皆能勵(lì)節(jié)，朕復(fù)何有？且如浮逃客戶，所在安輯；征鎮(zhèn)人家，每事憂恤；倉(cāng)儲(chǔ)唯實(shí)，賦役唯均，鰥寡撫存，盜賊禁止，郵驛無(wú)弊，奸論不生：念茲八事，朕嘗屢想，嗟爾庶尹，可不用心？卿等還州，遞相勸勉，遵此王度，恤彼下人，敬順天常，無(wú)違月令。夫星列躔次，土分區(qū)域，休咎之徵，唯人所感。善必知主，惡亦有由，每至歲成，當(dāng)加賞罰。宜知朕意，并即好去。