盧從愿
從愿字子龔,相州臨漳人。睿宗朝拜吏部侍郎,開元末以吏部尚書致仕。
○先師子游贊
文學(闕二字),弦聲政聲。動則不徑,慮先(闕一字)。立言宏遠,執禮專精。升堂亡室,凜凜猶生。
陸馀慶
馀慶,元宗朝官右散騎常侍。
○先師子路贊
偉哉英士,既烈且忠。宿言無諾,(闕八字)山氣雄。燔臺(闕六字)
晁良貞
良貞,景二年進士。
○應文可經邦科對策
問:三雄鼎立,四海瓜分,魏氏獨跨於中原,孫、劉割據於南土。五勝更襲,唯受命以當涂;四大居尊,咸仗義而稱帝。二十八宿指躔次於何方?三十六郡列封疆於何所?醇化懿綱,非無寬猛之規;愛國冶人,自有弛張之度。皇皇祖考,并建鴻名;眇眇子孫,俱聞失德。為功業之厚薄,而存亡之後先。至如獻納忠規,縱橫武節,既自方於樂毅,或見比於張良,各有其人,詳諸史傳,所行事跡,咸請縷陳。
對曰:漢代崩離,三光分景,齊蕩析,九土殊方,權、備割據於岷、吳,瞞、丕纂圖於冀、袞。火行土德,則有攸歸,紫色蛙聲,豈無兼峙?策曰:“二十八宿指躔次於何方?三十六郡列封疆於何所?”至若畢、昴為大魏之郊,井、絡應庸蜀之分,星紀真全吳之野,婺女寄於越之精,此其躔次也。至若常山、鉅鹿,孟德之設教;會稽、豫章,文臺之建國。考廣漢、犍為之地,實夜郎元德之邦,星土之殊,于是乎在。策曰:“醇化懿綱,非無寬猛之規;愛國治人,自有弛張之度。皇皇祖考,并建鴻名;眇眇子孫,俱聞失德。為功業之厚薄,而存亡之後先”者。且夫天命不讠舀,帝圖難僭,劉既備矣,當禪與人,此事本於元符,何止功殊於厚薄?祚窮安樂,不亦宜哉!至於魏主以雄猜之姿,虎噬河朔;吳王以英威之略,鳳起江南。欺孤有言,貽譏於石勒;令圖發論,見稱於陸機。蜀滅於前,吳亡於後,物之理也,夫何足疑?策曰:“至如獻納忠規,縱橫武節,既自方於藥毅,或見比於張良,各有其人,詳諸史傳所行事跡,咸請縷陳”者。山川出云,賢豪擇木,英英文若,見比於留侯;桓桓孔明,自方於昌國。聞九錫而殊議,節表純臣;荷三顧而知恩,身歸奧主。命畢空器,不其惜哉!威馀返旗,藎亦奇矣。大者遠者,斯焉取斯。謹對。
○對歸胙判
甲監享,以胙歸父而祭。
精意以享,敬於展牲,率禮莫違,洽乎歸胙。甲以膚敏,典司蒸礻龠,分以貴骨,爰封介葛之犧;奉乎高堂,用入老萊之膳。恩必逮下,子道或г其食馀;祭示有先,神理詎歆其末?既比慶封之祀,難許叔氏之禮。
○對寢苫枕草判
甲得士禮,為宗黨所敬。居斬,寢苫枕草,閭里化之。御史劾其惑眾。
垣成川,賢愚共盡;因心制禮,榮賤同歸。甲以應絕循陔,哀纏罷社,彩彩其服,永謝老萊之歡;戀戀厥心,空聞孺慕之切。三年茹痛,寢苫不爽於喪期;九族遷風,偃草遂行於仁里。御史幸持清憲,須辨彝章,暴勝繡衣,徒然忝竊,晏嬰服,悟重輕。達禮之誠猶迷,寧戚之宣安在?請從宗黨之好,無憚簡書之威。
○對醮子于阼醮子于宮判
甲醮子于阼,素積以戒而尊有禁;乙醮子于宮,元端以戒而姆加景。或告其非禮,云:古之道。
始乎冠婚,是惟達禮,貽之訓誡,用肅令儀,今昔或違,沿革斯別。始弁髦而便棄,實表成人;初結而遂行,或諧嘉偶。甲以將雛襲慶,元服就加;乙以鳴鳳告祥,束薪言往。尊奠于禁,未虧寧敬之宜;姆加其景,方昭有行之誨。元端素積,雅葉禮經,甲阼乙宮,信於師古。或者之告,理實無從。
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