王琚
琚,懷州河內人。甫冠,與駙馬都尉王同皎謀刺武三思,事泄亡命,傭揚州富商家,識其非育纖,以女嫁之,厚給以貲。元宗為太子,獵韋、杜,輒止其家。太子已平內難,琚說太子除太平公主,累授太子舍人兼諫議大夫,常豫秘謀。太子受內禪,擢中書侍郎,公主謀亂益急,琚請帝決策除之。事平。進戶部尚書,封趙國公。眷委特異,豫大政事,號內宰相,歷拜九刺史。琚性豪侈,右相李林甫恨琚恃功使氣,數纖發其宿贓,貶江華員外司馬;又使羅希按其罪,琚懼仰藥,未及死,希縊殺之。寶應元年贈太子少保。
○教射經上篇
凡射,必中席而坐,一膝正當垛,一膝橫順席。執弓必中,在把之中,且欲當其弦心也。以弓當左膝前豎接席,稍吐下綃向前,微令上傾向右。然後取箭,覆其手微拳,令指第二節齊平,以三指捻箭三分之一,加於弓亦三分之一,以左手頭指受之。則轉弓,令弦稍離身就箭,即以右手尋前羽,下至闊,以頭指第二指節當闊約弦。徐徐送之,令眾差池如鳳翮,使當於心,又令當闊羽向上。弓弦既離身,即易見箭之高下,取其平直。然後抬弓離席,目睨其的,接手頤下引之令滿,其持弓手與控指及右膊肘平如水準,令其射可措杯水。故曰端身如,直臂如枝。直臂者,非初直也,架弦畢,便引之,比及滿,使臂直是也。引弓不得急,急則失威儀而不主皮;不得緩,緩則力難為而箭去遲:惟善者能之。箭與弓把齊為滿,地平之中為盈,貫信美而術難成,要令大指知鏃至然後發箭。故曰鏃不上指,必無中矢,指不知鏃,同於無目,試之至也。或以目視鏃馬上與暗中則乖,此為無術矣。故矢在弓右,視在弓左;箭發則靡其綃,厭其肘,仰其腕;目以注之,手以駐之,心以趣之,其不中何為也?
○教射經下篇
矢量其弓,弓量其力;無動容,無作色;和其支體,調其氣息,一其心志:謂之楷式。知此五者為上德。故曰莫患弓軟,服當自遠;莫患力羸,恒當引之。但力勝其弓,則容貌和,發無不中。故始學者,先學持滿,須能制其弓,定其體,後射之。然其的必始於一丈,百發百中,寸以加之,漸至於百步,亦百發百中,為之術成。或外其的於高山,或致其的於深,或曳之,或擲之,使其的縱橫前卻,所以射禽獸與敵也。凡弓惡右傾,箭惡其襦,頤惡傍引,頸惡卻垂,胸惡前亞,背惡後偃:皆射之體髓疾也。故身前竦為猛武方騰,額前臨為封兕欲斗,出弓綃為懷中吐月,平箭闊為弦上縣衡:此皆有威容之稱也。又曰:凡控弦有二法:無名指壘小指,中指壓大指,頭指當弦直豎,中國法也;屈大指,以頭指壓勾指,此胡法也。此外皆不入術。胡法力少,利馬上;漢法力多,利步用。然其持妙在頭指,世人皆以其指末齪弦,則致箭曲又傷羽,但令指面隨弦直豎,即脆而易中,其致遠過常數十步,古人以為神而秘之。胡法不使大指過頭指,亦為妙爾,其執弓欲使把前入扼,把後當四指本節平,其大指承鏃,卻其頭指,使不得(闕)則和美有聲而俊快也。射之道備矣。
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