宋務光
務光字子昂,一名烈,汾州西河人。第進士,調洛陽尉,遷右衛騎曹參軍,以監察御史巡察河南道??甲睿M殿中侍御史,遷右臺。卒年四十二。
○諫開拓圣善寺表
臣聞有國有家者,以恤人為務,節用為先。故唐堯至化,采椽不斫;漢文深仁,露臺罷構。西方之圣,道貴融心,使下人不寧,匹夫竊嘆,豈菩薩無相布施,如來慈悲本旨哉?陛下孝思罔極,崇建明因,土木之功,莊嚴斯畢。僧房精舍,宴坐有馀;禪寺道場,經行已足。若開拓奪人便利,貧者有擠壑之憂,富者無安堵之所,幸非急切,何至於斯?況陽和發生,播植伊始,興役丁匠,廢棄農功,一夫不耕,必有饑者,三時之務,安可奪焉?臣聞失鬼神之心,可因巫祝而謝;失君長之心,可因左右而謝;失父母之心,可因親戚而謝;惟失百姓之心,不可解也。陛下以萬方為念,何用傷一物之心?臣雖至愚,猶有所惑。方今西戎尚梗,北虜未羈,戰士老於邊亭,役車屯於塞下,戶流散,府藏空虛。卒然烽堠興一面之虞,水旱虐數州之地,乘其不意,何以御之?伏惟陛下體唐堯父母之用心,思菩薩如來之本意,傷邊卒艱勤之弊,察下人勞怨之聲;董逋逃,休役力,實倉庫,急農桑,杜邪枉之門,止侈尚之路;諸不急務,一切總停,應須拓寺,諸俟農隙:如此則國用充足,黎元幸甚!
○洛水漲應詔上直言疏
臣聞自昔后王,樂聞過罔不興,拒忠諫罔不亂。何者?樂聞過則下情通。下情通則政無闕,此其所以興也;拒忠諫則群議壅,群議壅則主孤立,此其所以亂也。伏見明敕,令文武九品已上,直言極諫。大哉德音!其堯舜之用心,禹湯之責已也。臣謬參朝列,浸沐圣恩,敢不竭愚,以副圣旨?狂言抵禁,幸陛下寬而宥之。臣法讀書,觀天人相與之際,考休咎冥符之兆,有感必通,其甚密。是以政失於此,變生於彼,亦猶影之像形,響之赴聲,動而輒隨,各以類應。故《易》曰:“天垂象,見吉兇,圣人象之?!备`見自夏已來,水氣悖戾,天下郡國,多罹其災。去月二十七日,洛水暴漲,漂損百姓。謹按《五行傳》曰:“簡宗廟,廢祭祀,則水不潤下。”夫王者即位,必郊祀天地,嚴配祖宗,是故鬼神歆饗,多獲福助。自陛下光臨寶極,綿歷炎涼,郊廟遲留,不得殷薦,山川寂寞,未議懷柔,暴水之災,殆因此發。臣又按水者陰類,臣妾之道,陰氣盛滿,則水泉迸溢,加之虹紛錯,暑雨滯淫,雖丁厥時,而汨恒度,亦陰勝之也。臣恐後庭近習,或有離中饋之職,外朝之政,伏札活思天變,杜絕其萌。又自春及夏,牛多病死,疫氣浸淫,於今未息。謹按《五行傳》曰:“思之不睿,時則有牛禍?!币庹呷f機之事,陛下或未躬親乎?昔太戊有┆木生於朝,伊陟戒以修德,厥妖用殄;高宗有飛雉ず於鼎,祖已陳以政事,殷道再興。此皆視履考祥,轉禍為福之明鑒也。晁錯曰:“五帝其臣不及,則自親之。”今朝廷怪異,雖則多矣,然皆仰知陛下天光。伏愿勤思德容,少凝大化,以萬方為念,不以聲色為娛;以百姓為憂,不以犬馬為樂:暫勞宵旰,用緝明良,豈不休哉,天下幸甚!
臣聞三王之朝,不能免淫亢;太平之時,不能無小孽:備御之道,存乎其人。若細微之災,恬而不怪;及禍變成象,駭而圖之:猶水決而繕防,疾困而求藥,雖復亻黽亻免,亦何救哉?夫災變應天,實系人事,故日蝕修德,月蝕修刑,若雨或愆,則貌言為咎,雩之法,在於禮典。今暫逢霖雨,即閉坊門,棄先圣之明訓,遵後來之淺術,時偶中之,安足神邪?蓋當屏翳收津,豐隆戢響之日也。豈有一坊一市,遂能感召星靈;暫閉暫開,便欲發揮神道?必不然矣,何其謬哉!至今巷議街言,共呼坊門為宰相,謂能節宣風雨,變理陰陽,夫如是,則赫赫師尹,便為虛設;悠悠蒼生,復何所望?自數年已,來公私俱竭,戶口減耗,家無接薪之儲,國無候荒之蓄。陛下不出都邑,近觀朝市,則以為率土之既康且富;及至踐閭陌,視鄉亭,百姓衣牛馬之衣,食犬彘之食,十室而九空;丁壯盡於邊塞,孤孀轉於溝壑;猛吏淫威奮其毒,暴徵急政破其資;馬困斯跌,人窮詐,或起為奸盜,或競為流亡:從而刑之,良可悲也!臣觀今之俗,率多輕佻,人貧而奢不息,法設而偽不止,長吏貪冒,選舉私謁,樂多繁淫,器尚浮巧,稼穡之人少,商旅之人多。誠愿聽匣更化,以身先之,端本澄源,滌瑕蕩穢。接凋殘之後,宜緩其力役;當久弊之極,宜法訓敦龐。良牧樹風。賢宰垂化,十年之外,生聚方足,三代之美,庶幾可及。
臣聞太子者,君之貳,國之本,《易》有其卦,天有其星,今古相循,率由茲道。陛下自登皇極,未建元良,非所以守器承祧,養德贊業。離明不可輟曜,震位不可久虛,伏愿早擇賢能,以光儲副,上安社稷,下慰黎元。且姻戚之,謗議所集,假令漢帝無私於廣國,元規切讓於中書,天下之人,安可戶說?稽疑成患,馮寵生災,所謂愛之適足以害之也。至如武三思等,誠能輟其機務,授以清閑,厚祿以富其身,蕃錫以獎其意,家國俱泰,豈不優乎?夫爵賞者,君之重柄。傳曰:“惟名與器,不可假人。”自頃害賞,頗亦乖謬。大勛未滿於人聽,高秩已越於朝倫,貪天之功,以為已力。秘書監鄭普思、國子祭酒葉靜能等,或挾小道以登朱紫,或因淺術以取銀黃,既虧國經,實悖天道?!稌吩唬骸爸评盱段磥y,保邦於未危。”此誠理亂安危之時也。伏愿欽祖宗之丕烈,惕王業之艱難,遠佞人,親有德,乳保之愛,妃主之家,以時接見,無令瀆。凡此數者,當今急務,唯陛下留神采納,永??祵?。
○請減滑州封戶疏
臣聞分裂土,各有方位,通邑大都,不以封錫,前猷未遠,古義變深。自頃命侯,稍殊舊式,莫居磽脊,專擇雄奧。徐州貢土,方色已乖,寢邱辭封,讓德不嗣。其滑州者,國之近甸,密邇帝畿,地出紋縑,人多趨射。所以列縣為七,分封為五,王賦少於侯租,入家倍於輸國,求諸既往,實所未聞。每科封丁,有甚征役,因而失業,莫反其居。此州土風,逃者舊少,頃日波散,良緣封多,百姓嗷嗷,不堪其弊。伏札輝均封戶,散配馀州,下息疲,上遵古制,則公侯不失於采地,流泛得還於故鄉。諸州封戶,亦望準此。又徵封使者,往來相繼,既勞傳驛,甚擾公私,諸附租庸,每年送納。望停封使,以靜下人,仍編入新格,庶為永利。又聞五等崇勞,百王盛典,自非邢茅懿戚,寇鄧鴻勛,無以誓彼山河,疇其爵土。近者封建,頗緣恩澤,功無橫草,人已分茅,遂使沃壤名藩,多入侯國,邑收家稅,平於天府,經費不足,蓋亦有由。竊見武德之初建侯故事,於時天寶新定,王基創開,佐命如云,謀臣如雨,然而封者不過十數人,今禮樂承平,邦家繼代,有象賢舊德之裔,無野戰攻城之勤。至於命封,不合全廣,論功少於前葉,食邑多於往時,既減邊儲,實虧國用。伏惟酌隆姬之前訓,咨武德之舊章,地非宗盟,勛殊社稷,不宜加以實邑,自可寵以虛名。如是,庶績其凝,彝倫攸敘,臣忝當廉問,備采風謠,灼見不安,豈敢自默?知必被封家所疾,顧嘗以報國為心。乞擇愚言,訪諸朝宰,分毫有益,夕死無恨。
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