第二章    鄭國忠、許景先、權若訥、靳恒

　　鄭國忠

　　國忠，武后朝官萬年縣令，以數進祥瑞遷尚方監。

　　○謝尚方監表

　　臣某言：伏奉制書，以臣為尚方監。忽承鴻霈，遽辱崇章，澤甚漏泉，懼深阽。臣材乖遠大，識謝淹通，曾微汗馬之勞，非有成麟之業。欣逢歷，謬踐清階，自邇陟遠，從幽至顯。題輿外郡，多慚展驥之能；綰墨中京，久乏棲鸞之譽。雖韋弦自勖，而寬猛猶昧，空慚尸素，聞政績。幸以圣德動天，而神山發地，踴奇峰而概日，披秀以。虔惟造化之靈，以告休明之慶，帝之力也，臣何預焉？乾獎曲臨，圣恩橫被，俄輟一同之務，坐遷二府之班。秩亞括河，榮兼稅滓，顧茲疏讠叟，何以克堪？伏愿七景停輝，五潢收潤，矜容薄淺，更采英髦，則上不汨於朝彝，下無招於官謗。無任控款之至。

　　許景先

　　景行，常州義興人，徙居洛陽。舉進士，神龍初擢拜左拾遺，外補滑州司士參軍。連舉手筆俊拔茂才異等，累除殿中侍御史知制誥，出歷虢州岐州刺史，入拜吏部侍郎。

　　○奏停賜射疏

　　近臣以三九之辰，頻賜宴射，已著格令，猶降綸言。但古制雖存，禮章多闕，官員累倍，帑藏未充，水旱相仍，繼之師旅，既不足以觀德，又未足以威邊，耗國損人，且為不急。夫古之天子，以射選諸侯，以射飾禮樂，以射觀容志，故有騶虞首之奏，采蘩采之樂。天子則以備官為節，諸侯則以時會為節，卿大夫以循法為節，士以不失職為節：皆審志固行，德美事成，陰陽克和，暴亂不作。故諸侯貢士，亦試於射宮，容體有虧，則絀其地。是以諸侯君臣，皆盡志於射，射之禮也大矣哉！今則不然，眾官既多，嗚鏑亂下，以茍獲為利，以偶中為能，素無五善之容，頗失三侯之禮。冗官厚秩，禁衛崇班，動盈累千，其算無數。近河南河北，水澇處多，林胡小蕃，見寇郊壘，軍書日至，河朔騷然，命將除兇，未圖克捷，興師十萬，日費千金。去歲豫、亳兩州，微遭旱損，庸賦不辦，以致流亡，圣人憂勤，降使招恤，雖經歲月，猶未能安，人之困窮，以至於此！今一箭偶中，是費一丁庸調，用之既無惻隱，獲之固無恥慚，考古循今，則為未可。且禁衛武宮，隨番許射，能中的者，必有賞焉，此則訓武習戎，時習不闕。待寇寧歲稔，率由舊章，則愛禮食人，幸甚幸甚！

　　○唐朝議大夫行聞喜縣令上柱國臨淄縣開國男于君請移置唐興寺碑

　　先萬物者，始道德為宗；窮言象者，以乾坤為大。豈若道洽沙界，盤古無以化其跡；功包鐵圍，隸首不能紀其要。前後際斷，眾妙入於真乘；色相皆空，定慧生於正覺：言之不極，其波若之蘊乎！聞喜唐興寺者，我國家草昧之所置也。時弓矢，締構龍官，懸玉鏡於方丈，運寶圖於羅衛。將祛八難，式護四禪，於西山，建斯精舍。布金幽徑，樹福旋衡，經始險蹊，人跡到。雖三空屢說，給園之眾不俱；八解常流，方廣之途尚阻。俗常迷于夢幻，聚落不聞（闕三字）遂使十地空有，四生無拯。爰初構址，數十百年，舊令因循，不改其制。長者居士，既渴日於寶坊；清信比邱，徒瓶於諦議。

　　時縣令朝議大夫東海于公名光庭，即銀青光祿大夫瀛州刺史東海郡公士俊之孫，金紫光祿大夫中書侍郎同中書門下三品東海憲公之第五子也。承五鼎之葉胄，稟三辰之粹精，陰德未沫，亢宗有後。在躬而禮義克舉，馀力而文章見稱。好學多能，以為入官之具；清慎寡欲，彌見在公之心。由也四科，參乎一貫，理必合於投刃，事無遺於下。故能變蟋蟀之風，展蒲盧之化，始鄉退而修里，我有昌言；終里退而修家，人無遺善。此其操刀有裕，彈琴自閑，亦既底於王程，將又崇於佛事，為蒲之所不及，理鄴之所未行。加以識洞真扃，智融覺鍵，伏忍於三昧，懸解於六通。身若明珠，凈無瑕穢；心猶平地，能生眾善。且循調御，時見宰官，精三異之妙術，敷六度之津要。由是歷請天府，將徙梵宮，雙樹移堅固之林，八座改耆之岫。金山赫赫，與紫殿而飛來；紺宇眈眈，化青樓而涌出。城池故絳，井邑新田，士女溢於康莊，象馬闐於里。一一香藎，懸寶縷之幢；種種天花，散金燈之地。得未曾有，聞所未聞。方將洗貪欲之腸腎，開盲聾之耳目，納須彌於小芥，詎是難思？置海水於虛空，未為希有。

　　僉以法云西蓄，佛日有家之昧；今智炬東摧，迷途昭牽復之象。豈非如來滅後，將有住持？時夏縣威神寺法師，俗姓張，法名忽，其先衣冠出南陽。精持律儀，薰修戒行，德超於四果，理貫於三伊。大道未行，同孔子之歷聘；眾生有病，等{巫}王之授手。遂乘杯涑ㄛ，振錫兆亭，拔聾俗於愛河，誘焚如於火宅。示方便品，導波若流，亡羊於九部之津，去馬於三乘之際。莫不爭持寶藎，競解（闕三字）耨池之楝宇，為苦海之舟航。起予者商，系我明宰。時縣丞清河張佑仁、主簿宏農楊浩、尉太原王臨、尉太原王銑等，并瑚璉名器，鸞皇勁翮，才無滯用，政有異聲。鄉三老進而言曰：“今敦禮勸農，嘉惠也；樹法拯人，深慈也。我宰君善化，前古儔，豈使浚儀豐碑，空銘景行；龍宮後偈，獨徽言？”載勒堅金，永傳沙界。銘曰：

　　佛言能凈一剎土，是謂世良福田。今我莊嚴招提宇，度脫功德海無邊。猶如法云覆群品，亦如佛日在中天。皆是宰官惠明德，群毗安樂離苦緣。樹碑紀功永不朽，銖衣拂石億萬年。

　　權若訥

　　若訥，中宗朝官右補闕。

　　○請復天后所造諸字疏

　　臣聞詩人闡教，深懷罔極之思；孔氏立言，式崇無改之道。伏惟應天皇帝陛下孝德純至，超越禮經，圣感潛通，光昭瑞應。置圣善報慈之閣，義貫於終天；存合宮永昌之號，敬深於如在。伏見天地日月君臣國人授載初慶殿等字，皆先朝創制，久已施行。陛下纂承丕緒，嗣守洪業，父子相傳，國家仍舊，此并則天能事，生人積習，何所要切，登時削除？當為賊臣敬暉等秉政，包藏逆節，前規務從燮易，所以多有改張。今削之無益於淳化，存之有光於孝理。又神龍元年三月五日制書，一事已上，并依貞觀故事者。但則天遺訓，誠曰母儀；太宗舊章，是稱祖德。其於氵公襲，應從近遠，無容近舍母儀，遠尊祖德。昔永徽之時，不聞依武德舊章，今陛下膺期，欲追尊昔依貞觀故事，如其遠依貞觀，實恐未益先朝。以臣愚識，請更詳審，則望繼明纂圣之業，無替始終；奉先成志之道，增耀竹帛。

　　靳恒

　　恒字子濟，開元初由拾遺為御史，出佐益州攝御史中丞，歷襄州陜州刺史。

　　○請勤政事疏

　　臣聞昔漢制，反支日亦通奏事；又光武在軍，躬自覽疏，明帝撫運。夜必讀書，豈以四序炎寒，有妨正理？況陛下紹登大位，初啟中興，六合之內，莫不延首傾聽。威恩未著，忠信未孚，勤勞者未達，沉滯者未舉，逋逃者未還，浮偽者未息。兼之郡國凋弊，倉廩空虛，訟獄猶繁，澆淳尚雜。外逼兇寇，調發未寧；內切饑寒，衣食不足。人思陛下，企望太平久矣！陛下固宜兢兢業業，居安慮危，絕嗜欲之源，崇清凈之化。宵衣旰食，以答蒼生之望；簡賢任能，以救蒼生之弊。使天下翕然，變風變俗，奈何以其微熱，遂闕一日萬機之事？六合之內，不可家到戶說，必謂陛下安其宮室，重以宴，忽於黎庶，怠於聽政。復何以達堯心於天下？復何以垂令范於後代？臣愚竊為陛下有所嘆惜。