341、有“主旋律”作品，就有“反主旋律”作品。“主旋律”與“反主旋律”其實是一回事，是對于揮拍射球到墻上后那種反彈力的利用。一株本是同根生的植物，相煎又何太急呢？一部好的成功的文學作品既不是“主旋律”的也不是“反主旋律”的，而是非主旋律的，是游離在“主”與“反”的那潭逆向漩渦外的一位冷靜的旁觀者。

　　342、突然就聽得有人高聲叫罵了起來，說：“×××不是個東西！”但×××卻回答說,他從來就不是什么“東西”，他是人嚒——你才是件“東西”呢。

　　你看，這中文的語言反向使用多有趣？就如我們小說人物間常用的對白那樣：“真好險啊，差點沒掉進了溝里！”——其實，他并沒掉進溝里。

　　這種俗語的閱讀印象之所以出神入化，就因為它們不通文法：甚至是反文法的。文法是可以被反的，只要符合語言的“神韻”，便行。“神韻”凌駕于文法之上。

　　343、藝術，是男人的食糧，是女人的飾品。

　　344、男性與女性間的爭斗永恒，妥協暫短。只有當回歸屬于自己的陣營時，他（或她）的原態才能得以真實的呈現。然而，一旦接觸異性，他們又各自進入臨戰狀態中去了。

　　因為，人類的本性是喜歡戰爭的。只有當戰爭的時間長了，厭倦了、痛苦指數太大了，才會渴望和平的降臨。

　　345、在人的廣渺無際的內宇宙中，同樣也存在著許許多多的心理黑洞。當他人的心理探索火箭無限地接近它們時，常規概念上的時間與空間都會產生扭曲與形變。

　　小說作品要寫的，要刻畫的，正是這種有形的扭曲，從而才能讓讀者去感受到那只無形黑洞的存在。感受它所發出的巨大而又恐怖的時空引力。

　　346、女人每天化妝為的是一付具體的面容，而男人每日奮斗為的也是一張抽象的面子。人是群居的動物，攀比必不可免，而人的歡樂與痛苦皆由此起。於是，便有了文學，有了藝術，有了小說。

　　347、藝術以及哲學是世俗向宗教攀巖進程中的一階踏石。

　　348、當人類的精神大海退潮時，原先隱匿在了水面下的礁石群便一寸寸地裸露了出來。在這個沒有藝術巨人的時代里，它們便儼然以高峰自居了。

　　349、假如你打算毀掉一個藝術家的話，對其肉體或精神進行直接打擊和折磨，只能給他注入某類激越式的創作靈感；而對他實行名利之誘惑，才是注入其靈魂的一支潛移默化的腐蝕劑。

　　上帝采用的方式往往是前一種——因為他懂得如何才能成全和成就一位藝術家。而人的，則是后一種——因為他們不懂。

　　350、當一個作家一旦有機會來到人心內宇宙的邊緣，一窺其真貌時，他的那種驚悚與顫栗不是用語言能加以形容的。

　　他天生的好奇心和探索精神保證了他將會畢其一生，駕駛著他的那支想象力的多節火箭向著黑暗的最深處飛去。盡管他知道：這很可能是一條人性的不歸途。

　　讓我們為他的那種偉大的勇氣和犧牲精神而歡呼吧！