101、官迷心竅,財迷心竅,權迷心竅,色迷心竅——

　　小說創(chuàng)作與其他一切藝術創(chuàng)作一樣,需要的是美迷心竅。

　　102、理想主義雖然虛無一些,但是美麗人性的一種；實用主義雖然腳踏實地,但卻充當了美與一切藝術創(chuàng)作的絆腳石,擋路虎和一個無情份可講的冷血殺手。

　　103、一個作家,再老,也都會有突然感到精力蓬勃的一刻——蓬勃如一個新生嬰兒——這是在他對自己以往完成的作品產(chǎn)生出真切回憶的一瞬間。

　　104、不要問理由和原因,人性的發(fā)展有時是不講理由和邏輯的。而你不理解的人性并不見得就不是真實的人性——其實,一切人性都有它深層的潛在的進展規(guī)則；缺乏共性的,具有強烈個性的人性也是人性之一種,而且是更值得社會以及文學作品去關注和作出探討的人性。

　　105、在這物欲橫流人性異變的非常時代，不妨對藝術追求的三階段論再作多一次溫習：

　　（1）．昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路；

　　（2）．衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴；

　　（3）．眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　感覺如何——滑稽？迂腐？可笑？吃飽了撐的？還是神圣高潔清明得仿佛是墨穹中懸掛著的一輪滿月，可望但不可及？

　　106、讓語言：既現(xiàn)代又原始,既深刻又淺白,既小說又詩歌,既輻射又內(nèi)斂,既形象又流動,既朦朧又清晰,既泛同又準確，既哲學又樸質(zhì),既大雅又大俗,既能惹人笑又會叫人眶含了熱淚的……

　　107、文學創(chuàng)作的最佳狀態(tài)是：適度的清貧但不匱乏；適度的孤獨但不遺世；適度的憂郁但不病癖；適度的幻想但不虛妄；適度的律己但不刻板；適度的提倡但不專橫；適度的張揚但不浮躁；適度的縱心但不越矩……

　　108、新聞制造轟動,文學創(chuàng)作永恒；

　　只有濾凈了一切新聞嗅覺的文學作品才能超然,才能趨於純粹以及永恒。

　　109、新聞反映一個瞬間,文學折射一個時代；而大文學的概念中涵蓋著的更有人之所以為人的某些永恒不變的元素。

　　110、一部藝術作品能否流傳后世,以及流傳有多久、多廣、多深的比例取決與它的精神組合成份中幾分屬神？幾分屬人？