第三章

　　21、一切作家最不易為的就是突破自己,小說家亦然。

　　將自己以往千辛萬苦建立起的瓶瓶罐罐全部踢爛,然后再運(yùn)用一種精神能量將自己從已經(jīng)慣舊了思維與語言的運(yùn)行軌道中彈飛出去——任何創(chuàng)新,不論成敗,都算是一種成功。

　　22、在小說的世界里,你就是個創(chuàng)造一切的造物主。你創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃,你再欲擒故縱地讓他們?nèi)ネ党越?然后——然后便有了多姿多彩的后敘故事的鋪展了。

　　23、小說家的所謂“神來之筆”,是小說這個虛構(gòu)世界在演進(jìn)中一道劃破長空然后直劈大地的閃電,往往最有可能成功寫一筆流傳千古的絕招。

　　24、寫小說即寫人。寫人即寫人性。人性由獸性與靈性組成。因此只有同時寫出人之獸性與靈性的才算寫出了完整的人性。

　　25、太清醒的作家不適宜去寫小說。理想的小說家應(yīng)該是介乎於一種清醒與夢幻中間狀態(tài)的，以語言為材料的揉雕大師。

　　26、語言,首先是語言。

　　語言是詩化的,語言是散逸的,語言是宏議的,語言是思辨的,語言中豐富著色彩,語言中流動著音樂,語言能在剎那之間凝固成為一尊雕塑——但歸根結(jié)蒂,語言必須是詩化的。

　　27、語言,還是語言。

　　語言是支點(diǎn),語言是終極,語言是歸宿,語言是定形液,語言是泊錨地。語言讓一切都從虛無之中脫形出來,成為一個個可以被觸感到的具像。

　　28、語言,仍然是語言。

　　我們從語言中擺脫動蕩,我們從語言中找到慰藉,我們用語言來洗滌懷疑,我們用語言來卸除焦慮。完了,我們抹一把額頭辛勤的汗水,再微笑而滿足地從語言的鏡面中照見了一個曾經(jīng)是自己的美麗的影像。

　　29、語言,終於還是語言。

　　語言的神奇在於：它能使組成這世界的一切物質(zhì)顆粒都詩化了,虛飄飄地升騰到半空中去,再海市蜃樓地霧化出另一片純想像的天地來。

　　30、一部再氣勢磅礴的作品也都基於一個小小的支點(diǎn),那便是作者自己。他用他長長的精神力臂,輕輕抬起了一個大時代。