191
詩人對自己的要求不應該是寫,寫,寫
而應該是想,想,想——
前者生產出數量,
后者創造了質量;
前者只是一圈一圈的擴散,
后者才是一寸一寸的深入。
192
有時我會覺得:
“詩人”,這是一個束之高閣的名稱,一個宮門深閉的名稱;
一個使他人望而怯步的名稱,一個使自己套上了枷鎖的名稱;
不如改成“愛詩的人”,
或者是“愛詩,因而便寫詩的人”吧!——
一個冗長,原始的名字,卻會使你更接近詩的大地,更飽滿了大自然的詩泥的芬芳。
193
怕是怕抬捧了上去但經不起考驗的
而不是積壓在柜底下卻真有價值的
194
詩的生理過程就如寫它的人的:
處在青春期的詩熱情、奔放、沖動,只是易于輕信;
漸入中老年的詩老練、沉靜、含蓄,但要謹防勢利。
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詩的初期
為了迎合人心跳動的節奏
詩的后期
是要左右它的
196
思詩的過程
是一個反省的過程
自己的做人
又能夠打幾分?
197
在這牌術與天秤主義盛行的時代
蛻變著的只是『詩人』中的人:
從真到假
再從假淪變騙,因為
『詩人』中的詩,永遠
堅拒合作
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追求朦朧是一項錯誤
迥避也是;
霧是一種美
太陽出來時,你不能否認說
明朗就不是另一種。
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道德的代溝
美學的代溝
詩的代溝
而每個人都有
從此岸渡抵彼岸
和趴下為橋的年齡
200
不是懂不懂的問題
而是‘認不認’的問題……
反感是因為有了
同感的對立面而產生的一種
思路慣性
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