第一十二章

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　　人格有別于藝格，

　　但藝格中有人格；

　　性格不同于風格，

　　但性格能影響風格；

　　藝術家們都必須保持高超的藝格，

　　卻會具備迥然不同的風格。

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　　一個人幾十年的生命中要紡織成多少珍貴的愛的千絲萬縷啊！一旦死的鍘刀落下，都被殘酷的切斷了——世界便是這樣地在浪費著愛的！

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　　散文與詩之間并沒有質的界線，而散文詩或者詩散文則是介于散文的幼蟲和詩的飛蝶間的蛹的過渡。

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　　一首成功詩篇的氣魄感就如一柄鋒利無比的雕刻刀在大理原石上以無數次從不遲疑，絕無反悔的沖激所構成的一氣呵成的杰作；而不會像一只經反復揉捏，小心修補出來的窩窩頭所給人的感受。

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　　瞑想是詩人企圖睜開他的第三只眼的一種努力：這是一只在接觸的瞬間就能把含有詩質的景、情、物從普通現象中直覺地辨認出來的超常的慧眼。

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　　詩是安置在詩人心湖中央的那眼泉口所噴射出來的水的激柱，經過蓮花般散開的表演后仍然點滴不漏地回歸到湖的水源中去。

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　　在詩人構思的空間，只剩下了兩件存在物：詩人本身以及世界作為一個整體的存在……

　　詩人把世界有如一件寫生物似的安放在他的作業臺上，然后擇位入手?！?/p>

　　無論是一個從未有人觸及過的，還是他人已千萬次探索過的主題，對于他，都是一樣地新鮮，他會以同樣的從容、無畏以及自信來宣布：這世界只屬于我一個人：我的是我的，別人的，只要當我的詩筆接觸到它的一刻起也將是我的。

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　　陰雨是天空在悲哀回憶中的哭泣；

　　而陣風驟雨則是在這慢性回憶中，接觸到一幕特別悲慘情景時的嚎啕的發作。

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　　任何顧慮都是多余的，這是一宗自然的定則：一顆詩的種子，一旦在詩的土壤中萌芽，經詩的陽光與雨露滋育，結出來的哪有可能不是詩的果實？

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　　無須擔心同一個主題會因為千萬人的千萬次的探觸而可能產生重疊的影像。正是從各個不同角度投影下的描寫，才使它的色彩更豐富，內容更充實，形象更立體。