元行沖

　　行沖名澹，以字顯，河南人。舉進士，累官太常少卿開元中為國子祭酒，拜太子賓客宏文館學士，封常山郡公，致仕。十七年卒，年七十七。贈禮部尚書，謚曰獻。

　　○父在為母及舅姨嫂叔服議

　　夫天地之性，惟人最靈者，藎以智周萬物，惟睿作圣，明貴賤，辨尊卑，遠嫌疑分情禮也。是以古之圣人，徵性識本，緣情制服，則有申有厭。天父天夫，故斬衰三年，情禮俱盡者，因心立極也。生則齊體，死則同穴，比陰陽而配合，同兩儀之化成。而妻喪杖周，情禮俱殺者，藎遠嫌疑，尊乾道也。父為嫡子，三年斬衰而不去職者，藎尊祖重嫡，崇禮殺情也。資於事父以事君，孝莫大於嚴父。故父在為母，罷職齊周，而心喪三年，謂之尊厭者，則情申而禮殺也。斯制也，異於飛走，別於華夷。羲、農、堯、舜，莫之異也；文、武、周、孔，所同遵也。今若舍尊厭之重，兮嚴父之義，略純素之嫌，貽非圣之責，則事不師古，有傷名教矣。姨兼從母之名，又即母之女黨，加於舅服，有理存焉。嫂叔不服，遠嫌疑也。若引同爨之緦以忘推遠之亦，既乖前圣，亦謂難從。謹詳三者之疑，并請依古為當。謹議。

　　○先師宰予字子我贊

　　臨淄辯（闕一字），學以致祿。懲彼不勤，見嗤朽木。激之忠才，貽毀新。政事登科，而不庇族。

　　釋疑

　　客問主人曰：“小戴之學，行之已久，康成銓注，見列學官。傳聞魏公。有刊易，又承制旨，造疏將頒。未悉二經，孰為優劣？”主人答曰：“小戴之《禮》，行於漢末，馬融注之，時所未睹。盧植分合，二十九篇，而為說解，代不傳習。鄭子，師於季長，屬黨錮獄起，師門道喪，康成於竄伏之中，理紛之典，志存探究，靡所咨謀，而猶緝述忘疲，聞義能徙，具於鄭志，向有百科。章句之徒，曾不窺覽，猶遵覆轍，頗類刻舟。王肅因之，重茲開釋，或多改，仍按本篇。又鄭學之徒，有孫炎者，雖扶元義，易前編。自後條例支分，箴石起；馬增革，向窬百篇；葉遵刪修，僅全十二。魏公病群言之錯雜，纟由眾說之精深，經文不同，未敢刊正；注理睽誤，寧不芟礱？成畢上聞，太宗嘉賞，赍縑千匹，錄賜儲藩，將期頒宣，未有疏義。圣皇纂業，古崇儒，高曾規矩，宜所修襲，制昏愚，甄分舊義。其有注遺往說，理變新文，務加搜窮，積稔方畢，具錄呈進，敕付群儒，庶能斟詳，以課疏密。豈悟章句之士，堅持昔言，特嫌知新，欲仍舊貫，沉疑多月，擯壓不申，優劣短長，定於通識，手成口答，安敢銓量？

　　客曰：“當局稱迷，傍觀見審，累朝銓定，故是周詳。何所為疑，不為申列？”答曰：“是何言歟？談豈容易！昔孔安國注壁中書，會巫蠱事，經籍道息，族兄臧與之書曰：‘相如常忿俗儒，淫詞冒義，欲撥亂反正，而未能果。然雅達通博，不代而生，浮學守株。比肩皆是，眾非難正，自古而然。誠恐此道未申，而以獨智為議也?！瘎t知變易章句，其難一矣。漢有孔季產者，專於古學；有孔扶者，隨俗浮沈。扶謂產云：‘今朝廷皆為章句內學，而君獨修古義。修古義，則非章句內學；非章句內學，則危身之道也。獨善不容於代，必將貽患禍乎！’則知變易章句，其難二矣。劉歆以通書屬文，待詔官署，見《左氏傳》而大好之。後蒙親近，欲建斯業，哀帝欣納，令其討論，各遷延推辭，不肯置對。劉歆移書責讓，其言甚切，諸博士等，皆忿恨之。名儒龔勝，時為光祿，見歆此議，乞骸骨；司空師丹，因大發怒，奏歆改亂前志，非毀先朝所立。帝曰：‘此廣道術，何為毀耶？’由是犯忤大臣，懼誅求出，為河南太守，宗室不典三河，又徙五原太守。以君實之著名好學，公仲之深博守道，猶迫同門朋黨之議，卒令子駿負謗於時，則知變易章句，其難三矣。子雍規元數十百件，守鄭學者，時有中郎馬昭，上書以為肅繆，詔王學之輩，占答以聞；又遣博士張融，案經論詰。融登召集，分別推處，理之是非，具呈證論，王肅酬對，疲於歲時。則知變易章句，其難四矣。

　　卜商疑圣，納誚於曾輿；木賜近賢，貽嗤於武叔。自此之後，唯推鄭公，王粲稱伊洛已東，淮漢之北，一人而已，莫不宗焉。咸云先儒多闕，鄭氏道備，粲竊嗟怪，因求其學。得《尚書注》，退而思之，以盡其意。意皆盡矣，所疑之者，猶未喻焉，凡有兩卷，列於其集。又王肅改鄭六十八條，張融核之，將定臧否。融稱元注泉深廣博，兩漢四百馀年，未有偉於元者。然二郊之祭，殊天之祀，此元誤也；其如皇天祖所自出之帝，亦元慮之失也。及服虔釋傳，未免差違，後代言之，思宏圣意，非謂揚已之善，掩人之名也。何者？君子用心，愿聞其過。故仲尼曰‘過也人皆見之，更也人皆仰之’是也。而專門之徒，恕已及物，或攻先師之誤，如聞父母之名。將謂亡恨者之德言，而見壓於重壤也。故王邵史論曰：‘魏晉浮華，古道夷替。洎王肅、杜預，更開門戶，歷載三百，士大夫恥為章句。唯草野生以專經自許，不能究覽異義，擇從其善，徒欲父康成，兄子慎，寧道孔圣誤，諱聞鄭服非。然於鄭服甚憒憒，鄭服之外皆讎也。’則知變易章句，其難五也。

　　伏以安國《尚書》，劉歆《左傳》，悉遭擯於曩葉，見重於來今。故知二人之鑒，高於漢廷遠矣?？准井a云：‘物極則變。比及百年外，當有明直君子，恨不與吾同代者’於戲！道之行廢，必有其時者歟？仆非專經，習章句，高名不著，易受輕誣。頃者修撰，殆淹年月，賴諸賢輩能左右之，免致愆尤，仍叨賞赍。內省昏朽，其榮已多，何遽持一已之區區，魁蝦情之尊沓？舍忽矜之美，成自我之私，觸近名之誡，興犯眾之禍：一舉四失，中材不為，是用韜聲，甘此沈默也。”