☆張綬

　　綬，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對牢祭有違判

　　〈孟壬具少牢祭仲已，遽執畢入，贊者告已有違。已云：以備失也，得禮之中，何乃妄告？俱詣博士定。博士曰：禮和為貴，豈在爭乎？科贊者，不伏。〉

　　我將我享，惟羊惟牛，籩豆牲牢，非無升降，大夫命士，亦有等威。經禮孔明，宗祀無替，永言特牲之饋，實曰宗人之職。筮尸筮日，以崇賓主之儀；東序東房，克明兄弟之位。況舉鼎告備，雖符將禮，執畢先入，未或愆儀。既南面以當階又尊主而備失，其動也中，伊糾胡為？適明贊者無稽，更彰博士同惡，周旋既無失墜，小言則亦何傷。造次曾靡愆違，知和豈能為貴，懵其禮物，博士不利於操刀；正以刑書，科者乃得其資斧。既厚誣於君子，亦淺之為丈夫，將子甘心，無或騰口。

　　☆劉系

　　系，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對牢祭有違判

　　〈孟壬具少牢祭仲已，遽執畢入，贊者告已有違。已云：以備失也，得禮之中，何乃妄告？俱詣博士定。博士曰：禮和為貴，豈在爭乎？科贊者，不伏。〉

　　祭者曰薦，申其至誠，鬼之言歸，於以明德。欲祠祖禰，必擇牲，茍爾儀之興睡，則其咎而焉往？孟壬三命是服，匪懈四時，既無忝於孝孫，將有事於皇祖。宿尸致祝，安裝設位於廟中；執豆陳籩，終展禮於堂上。相彼祀事，居然呆觀，饋以少牢，俾申於孝享；用其柔日，愿接於神明。周旋自適於等威，終始不忘於齊勤勉。執畢而入，信鄒人之知禮；卒事無規，奚贊者之妄告。徒質疑於博士，合書罪於斯人。

　　☆張澮

　　澮，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對給地過數判

　　〈甲給地過數，科所由。曰更耕之田。〉

　　凡制農田，是分地職，家給百畝，夫當一廛。矧伊所由，慎乃厥事，善相邱陵坂險，能均地邑人居。使一易之田，加之以二，再易之地，增之以三，蓋居脊土者勞，則宅沃土者逸，將更耕以獲利，與不易而方齊。故俗阜時康，以廣數圻之外；家給人足，寧嗟十畝之間。曠土既無，代田是匹，欲科之罪，其善有詞。

　　☆呂因

　　因，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對字詁判

　　〈甲書字詁，所由計功不及日，請科罪，不伏。訴云：紙類不同。〉

　　甲手揮五色，已臨科斗之書；躬寫六經，方置麒麟之閣。而論其日課，將貽秋典。且羲和之晷，遲速有殊；簡牘之差，短長非等。理宜課以畏愛之景，辨以功庸之效。先則窮其狀跡，然後置以刑科。何乃厚誣，仍令薄訴？須緘滕口之訟，方入噬膚之獄。

　　○對行蕩甕破奴死棄水判

　　〈甲負甕行，被乙蕩倒，甕破，索陪。乙不伏。又景奴死棄水中，人告之。〉

　　埏士成器，閏資虛受之功；役使為臣，同稟最靈之德。他人毀棄，緡鏹之直合酬；營魄消淪，埋瘞之義無隔。甲行負甕，雖有類於戴盆；景畜家童，情有虧於物議。方漢陰之抱汲，初未忘機。等蜀郡之裁書，唯資力使。既而途遘卒遇，瓦解無全。命迫力殫，舟藏共遠。不忘情於毀甑，乙合儻其錐刀；方念舊於敝帷，景須施其薪彗。已虧讓行之美，更彰速朽之尤，折其片言，勒陪半價。辭名丹籍，委骨滄流，死埋應切，生情實爽，既違掩骼之典，宜從束矢之科。

　　☆楊守納

　　守納，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對夢得籬粟判

　　〈索和誠家貧至孝，夢西籬下有粟，掘得十五鍾。鄉人以告非營求所得，請納官。〉

　　索和至孝，居家貧窶，因心則烏鳥挎翔，敝服則懸鶉碎羽。立錐無地，門掛陳平之席；至誠動天，庭列孟宗之┺。五芝繁茂，氣雜仙靈，四壁森羅，隙流頹日。遂得元穹降祉，紅粟呈祥，不資南畝之勤，自有西籬之錫。諒貞符所降，為純孝之精，俗以表斯，孰能若此？鄉人庸謬，妄相底訐，不違殷之德，須遵呂侯之典。

　　☆盧禧

　　禧，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對不受征判

　　〈甲有賜田，不受征稅。〉

　　農之制地，征不過籍，德將見優，賞莫為稅。伊甲也之介福，承賢者之馀慶，樹勛公家，列爵王冊。既未封於列土，方受賜於加田，爰及後昆，克奉先業。責其征稅，徒稱聚斂之臣；守以莫從，是謂博通之士。請依周典，無撓戴經。

　　☆盧術

　　術，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對履畝判

　　〈丙為諸必履畝，擇其最好者取之。百姓上訴，御史糾違法。訴云：罪入已。〉

　　涼以作法，弊尚或貪謀之不臧，事將奚適？丙桐圭荷寵，茅土分榮，既稱孤之是崇，在養人之為政，不有如傷之視，遽興厚斂之文。且井屋既殊，收稅有數，人或不足，君何取諸？茍縱欲之斯行，紅粟多積；豈堪命之能久，黔首何安？敢請焚書，將以和眾，遂命持斧，以問剖符。縱非入已之科，須當擅賦之責。

　　☆郭休賢

　　休賢，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對習星歷判

　　〈得甲稱人有習星歷，屬會吉兇。有司劾以為妖款。云天文志所載，不伏。〉

　　天道非遠，人情難測，俯察仰觀，知來藏往。顧惟所習，頗曰常途，取則四時，識乘蛇之度數；明諸六歷，辨回蟻之循環。習洛閎之平生，得陵渠之志事，既知休咎，同入精微。攻乎異端，自貽伊感，必若門傳良冶，亦觀過而知仁。如其職異靈臺，乃欽哉而難恤，劾為妖妄，何太忽諸！引以天文，未聞其可。

　　☆袁自求

　　自求，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對糞田判

　　〈或以齋月屠犬，縣科殺生。曰為輕■所用。〉

　　地邑人居，必參相得，勸功樂事，然後相親。不易之田，畝百而尚逸；再易之地，倍三而猶倦。漆林之征，輕重是舛，園廛之稅，等差斯別。欲均沃脊，必資改更，故載芟載祚，澤澤其耕；不稂不莠，其稼。且輕■用犬，強■用蕢，在《禮》經而可遵，於憲章乎何有？《禹貢》成賦，標乎上中之宜；周籍立規，備設牛鹿之制。況明君為政，動植以安，田祖有神，螟不作。科之屠罪，恐涉流言，寧益國以利時，豈棄人而愛犬。食舊德能保全而不忤，田有禽利執言而無咎。小狐汔濟，未出險中，好鹿無虞，往而見吝。刑云不濫，君子盡心，有孚匪終，渙汗何惕？

　　☆趙自勤

　　自勤，天寶中官秘書監，十二年自水部員外郎出為括州刺史。

　　○空賦

　　無德而稱者，則其稱不朽；無形而用者，則其用不窮。若乃質混沌，氣鴻蒙，生天地之始，匝天地之中。不可知詰，其名曰空。夫空也者，迎之不見其首，隨之不見其後，聽之不聞，搏之不有。舒之則遠彌六合，攬之則不盈一手，體無涯以為大，物有來而必受。徒意其湛樂無營，飄然至輕，向遙山而似畫，對澄浦而同清。大而觀之，則漭漫兮類元胎之貌；審而察之，則眇漠兮凝至道之精。故老氏曰：“有物混成，先天地生。”“寂兮寥兮”，孰能為其損益；不不昧，安可議其幽明。利萬物有含容之德，包二儀有覆載之名，草木資空以長茂，日月乘空以運行。霜雁云鵬，非空無以矯其翼；喬鶯幽鳥，非空無以習其聲。夫天之無言，不能去蒼蒼之象；風之無聲，不能蕭蕭之響。陰陽者氣，猶不免於推遷；躔次雖高，亦未離於測想。豈若兮冥兮，吾則不知其靈；浩兮蕩兮，吾則不知其廣。含大化以虛無，起神功而惚恍，善計者無所用其籌策，善觀者無以勞其俯仰。故能象帝之先，元之又元。以無有，入無間，引微明於纖隙，混馀碧於長天。隨時小大，應物周旋，處覆盆而俱暗，引測管而同圓。入權間而帶影，通野外以含煙，或高深放曠，或委曲連綿。雖可名而可道，終默然而澹然。則有閑居至人，宴坐開士，黜聰明而反聽，閉戶庭而隱幾。既而諦想群物，深觀至理，窮未來寂滅之端，探過去混元之始。見眾生生而不失，大化化而無已，知有為盡於無表，化萬物歸於一指。然後色空皆泯，驗先覺於輪王；物我俱齊，得真筌於莊子。已矣哉！杳杳茫茫，地久天長，非色非相，不存不亡。故知大象無形，去文質而成體；至恒不變，混今古以為常。然則無施不適，應用無方，作器以虛中為貴，接賢以虛左為良。亦有譚國大夫，嗟已空於杼軸；倡樓孤妾，怨難守於空床。當今四海會同，群方清晏，邦國有不空之歌，太史絕三空之諫。獨有文章游子，書劍沈淪，出門以虛舟遇物，入室以虛白全真。生也數奇，每有書空之嘆；長而樂道，猶在屢空之貧。惜揚名之未達，恨干祿之無津，敢作課虛之頌，用投虛受之人。

　　☆鄭察

　　察，天寶時擢書判拔萃科。

　　○對舉賢任選判

　　〈得上封事，人云吏部計選不得其才，請命公卿舉賢而任。所司云：知人之難，恐不絕私，非選士之策。〉

　　底祿任人，惟賢是務，居位稱職，無私乃可。況爰設天官，俾司鏡，審輪轅之目，每得山公；表清通之心，更推裴楷。固不失士，將無棄才，何必咨爾公卿，獲我髦彥。雖鄉舉時選，則有附於曩時；而操柄執權，諒難廢於今日。且如知人匪易，絕私尤難，前王以之則哲，五倫猶是自疑。家官必擇夫至公，庶流自息其貪競，議乎經久，曷可因循？愚謂上封，未協中道。