☆平冽
冽,天寶十二載官殿中侍御史。
○兩階舞士羽賦(以皇風(fēng)廣被夷謐清為韻)
寰海之內(nèi),長(zhǎng)沙大野,妖星既落兮,天履其下。皇帝將欲罷鑄兵,歸馬,舞比干羽,文化區(qū)夏。在昔則格虞氏之遠(yuǎn)人,於今則彰我朝之風(fēng)雅。日麗黃道,帝臨丹墀,鼓靈鼉兮旋翠鳳,登舞童而詔樂師。兩階儼然,而八佾舞之,顧步耐勸兮,成文在茲。拊金懸始,求聲於律呂;揚(yáng)玉戚非,取象於華夷。且干者兵器,去其用而持其實(shí);羽者樂音,美其聲而秉其質(zhì)。是用抑揚(yáng)於倒載之後,鼓舞於飾容之日,肅穆壯成,舒遲靜謐。周旋乎東向西向,行列乎左戚右戚,所以增廣殿之煜ピ,所以符太階之光明。然後葉順氣,繼和聲,騖情而白日重貫,造物而洪爐再成。必使萬使千品,四維八紱,革心而來,約泄泄於靈府;鼓腹而進(jìn),仰巍巍於穆清。吾君是以黜掌上之纖腰,弛庭中之妙戲,況丸劍揮霍,巾慢易。或洶涌於鰲,或翩翻於鳥企,諒文德之無補(bǔ),於樂情之為偽。若其條暢旁達(dá),聲明遠(yuǎn)被,俾其洞心駭耳,屈膝交臂。是知至誠(chéng)可以幽通,大樂茲焉統(tǒng)同,彼鳳之瑞,格神之功,雖非至理,是必同風(fēng)。不然,曷能去肉刑,除脂綱,福如山峙,澤若河廣。蓋總干動(dòng)其形容,理國(guó)觀於指掌而已。客有窺萬舞,美柏皇,然後賦兩階之事,知五樂之方。
○開元字舞賦(以全德崇文通節(jié)聲色為韻)
禮以訓(xùn)俗,樂觀移風(fēng),粵我皇兮是崇。字以形言,舞以象德,肇開元兮是則。是知圣人之合舞也,既所以誕敷文教,亦所以擬象周旋,自我作古,示不相沿。豈比夫漢主習(xí)五行之典,虞后陳兩階之前,千戚之容雖備,文字之旨未全。何以哉?盡善盡美,待吾君其具焉,望之如云,圣人為君,橫御樓於北極,張古樂於南薰。八佾之羽儀繁會(huì),七盤之綺裒繽紛,雷轉(zhuǎn)風(fēng)旋,應(yīng)鼉鼓以赴節(jié);鸞回鶴舉,循鳥跡以成文。周瑜之顧不作,蒼頡之字爰分,竦萬方之壯觀,邈千古之未聞。其漸也,左之右之,以引以翼,整神容而裔裔,被威儀而抑抑。煙霏桃李,對(duì)玉顏而共春;日照晴霓,間羅衣而一色。霧從風(fēng),宛若驚鴻,匿跡於往來之際,更衣於倏忽之中。始紆朱而曳紫,旋布發(fā)而攢紅,傅仲之詞,徒欲歌其俯仰。離婁之目,曾未識(shí)其變通。懿夫乍績(jī)乍絕,將超復(fù)發(fā),啟皓齒以迎風(fēng),騰星眸而吐月。搖動(dòng)赴度,或亂止以成行;指顧應(yīng)聲,乃徐行而順節(jié)。且歌者所以導(dǎo)志,舞者所以飾情,觀其容也,或以移乎風(fēng)俗;察其字也,或以表乎貞明。振古不睹,斯今獨(dú)榮,掩《云門》而奪《大》,鄙《咸池》而陋《六英》。一人有作,萬物咸亨,臣固迷於日用,愿頌美兮載厥聲。
○舞賦
陳思王榮分帝子,寵列天孫,集賢東閣,追宴西園。使趙女?dāng)y琴,文君送酒,劉楨吮墨而作賦,王粲稱觴而獻(xiàn)壽。樂者所以節(jié)宣其意,舞者所以激揚(yáng)其氣,不樂無以調(diào)風(fēng)俗,不舞無以攄情志。王乃奏長(zhǎng)歌,登舞閣,徵色伎於行宮,命夭姬而走索,同曳緒之翩聯(lián),狀跳丸之揮霍。即使燕姬撫琴,秦女吟笙,楚妃歌《防露》之曲,陳后唱《結(jié)風(fēng)》之聲。媛巴兒,齊童鄭女,躡凌波之緩步,曳飛蟬之薄縷。掩和裒以徐吟,頓纖腰而起舞,低鳳鬟於綺席,聽鸞歌於促柱。燭若蓉,折波而涌出;婉若鴻鵠,凌云而欲舉。其為體也,似流風(fēng)回雪而相應(yīng);其為勢(shì)也,似野鶴山雞而對(duì)鏡。總眾麗以為資,集群眸而動(dòng)詠,觀其躡影赴節(jié),體若摧折。將欲來而不進(jìn),既似去而復(fù)輟,回身若春林之動(dòng)條,舉袂若寒庭之流雪。乃其指顧彷徨,神氣激昂,竦輕體以鶴立,若將飛而未翔。作之者不知其所,觀之者恍若有亡。別有邱園羈旅,簪纓無序,擢高枝於芳桂,挺茂干於長(zhǎng)楚。頓雌雄於飛伏,卜行藏於虎鼠,思擢太常之第,求奉揚(yáng)庭之舉。
☆李徹
徹,密貞王元曉再?gòu)膶O,初封東莞郡王,徙封濮陽郡,歷宗正卿。
○請(qǐng)封西岳表
臣徹等伏見禎祥委積,河海澄清,長(zhǎng)瞻北極之尊,屢獻(xiàn)西封之疏。誠(chéng)懇不達(dá),天鑒未從,徘徊闕庭,隕越無地。陛下再造區(qū)宇,肇康生人,與天合符,與道合契。故得靈芝表瑞,玉版呈文,九谷歲衍於京坻,百蠻盡習(xí)其冠帶。能事備於典策,盛德光於祖宗,升中告成,是屬今日。惟夫太華,高冠群山,當(dāng)其少陰,鎮(zhèn)此西土。自有虞巡狩,歷祀三千,夏殷以還。罕能肆覲。陛下雖加進(jìn)寵號(hào),增崇廟宇,而大禮未施,精意空潔。又陛下頃建碑曰:“嘗勤報(bào)德之愿,未暇封崇之禮,萬姓瞻予,言可復(fù)也。”臣以為天地之主,豈徒言或?神祗候望,故已久矣。伏愿俯順百辟兆人之請(qǐng),明徵刻石銘山之記,暫遷萬乘,降被三峰,奠璧於中壇,奏笙鏞於上帝。使音天蒙福,重賜無疆,頻冒宸嚴(yán),并期必遂。無任懇切屏營(yíng)之至,謹(jǐn)詣朝堂奉陳請(qǐng)以聞。
☆張萬頃
萬頃,天寶時(shí)官河南尹。
○對(duì)興方正者判
〈京兆尹舉方正,所舉者召見,辟雅拜。有司以詭眾虛矯,奏請(qǐng)左遷。〉
漢辟賢良,周升俊造,求我士庶,登之於朝。咨爾大夫,裒然為首,以弼余教,將沃朕心。況張敞尹京,孫宏待詔,軒墀中禁,衤詹プ上謁。如咫尺之在顏,何辟以為禮?將三命以必走,奚九拜以愆儀?然惟才所難,與人無備。焉可納虛詭之說,畏賢能之書?茍上第之得人,豈左遷之云罪?試可乃已,吾無間然。
☆崔璋
璋,天寶時(shí)擢書判拔萃科。
○對(duì)舉方正者判
〈京兆尹舉方正,所舉者召見,辟雅拜。有司以詭眾虛矯,奏請(qǐng)左遷。〉
制祿受寵,以身許國(guó),夫不舉賢,腚其削地。故何武所薦,先於宗黨;孫宏慎擇,果得詞林。至如官則尹京,爵為上秩,問馬未能於鉤距,推賢乃見於辟。且不求備,寧責(zé)於周旋;如或可收,豈徵於拜禮?應(yīng)屬天顏咫尺,對(duì)揚(yáng)失墜,楚材儻以堪用,卞璞詎宜便舍?欲求上賞,更俟試時(shí),因奏左遷,孰云其可?圣朝刑尚不濫,舉賢理合從寬。向觀稽首之儀,未成不削之罪。
☆鄭遂
遂,天寶朝官司勛員外郎,歷戶部金部郎中。
○對(duì)獻(xiàn)賢能書判
〈甲歲終致事,不獻(xiàn)賢能之書,御史糾不能教其所理。徉曰:待經(jīng)三年,則以禮賓之。〉
國(guó)有地官以帥職,鄉(xiāng)則大夫而列位,政無茍貳,命在奉初。告於鄉(xiāng)里,頒司徒之禁令;斯於歲時(shí),登夫家之眾寡。眷言甲者,斯焉從政,既受其法,如璽印涂,將教所理,猶金在鑄。是以俊造察本於鄉(xiāng)閭,賢能薦登於天府,同谷就之舉士,不失薛宣;類周瑜之貢才,無遺魯肅。況致事有典,大比作程,詢眾之謨,義存五物。禮賓之飲,道在三年,作良命官,是甲未聞失德;賞恭罰否,彼憲何其謬?yán)K!
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