第二章

　　☆高果

　　果，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對徵什一稅判

　　〈長安縣徵什一稅。百姓訴云：取已過半，人將不農。縣官云：恐國用不足。〉

　　眷彼長安，是稱替轂，詢於百姓，賦彼三農。儻儲廩之未供，在畎畝而攸給，稽諸魯史，值稅而可徵；詠彼魏風，堿百塵而斯取。是為盍徹，未抵彝倫，雖過半有詞，且悲杼軸；而官惟恤隱，宜窒盈庭。如或水旱不時，{艸袞}無取，歲莫資於稼穡，人必慮其流亡。則徹田為糧，盡輸王府；而賑廩同食，猶餼疲人。將循古而知方，亦從權而未爽。

　　☆高

　　，元宗時擢書判拔萃科。

　　〈得丁長當襲代封，主司以有兄不錄其讓。又乙坐法，女請代，未齔，官勒從奴。〉

　　不掩厥善，代選爾勞，伊人祗辟，咸示中正。朝廷作義，大明黜陟，使苴茅永建，無替於乃服；鄭竹斯刊，審欺於誠道。丁以祖孫繼體，位由當室；乙則戒慎不足，人自速辜。德在友于，復公侯於令季；既生女子，濟緩急其及嗣。仰丁鴻之清節，遠且逃身；慕緹縈之洲際志，期無鑿顙。有司務隨時之才，徒高守法；當官藉通變之識，未宜膠柱。昔泰伯三讓，公季代緒，漢除五刑，班史垂則。行古之道，仲子所以舍孫；易父以死，趙螽占其禮聘。相彼一時之義，今為千載之名，豈可使帶礪遂絕於承家，齠齔服刑而代罪。兄則不返，封欲誰承？女既年弱，奴何足任？鮑公往矣，丁必無由理屈；淳于獲宥，乙女亦可恤刑。景之前聞，庶無凝滯。

　　○對初稅畝判

　　〈所司初稅畝，怨者實多，僉議罪其變法。中尉云：匪躬之故，兩執不同。〉

　　周官立法，惟聞薄斂，魯用不供，爰行大桀。皇家布圣敬之明德，貴因循之令典，乃修弛賦之道，不足宜陽之計。什一而稅，億兆以庸，何彼所司，率由非政。不能和彼三事，申物土之宜；而乃鳩於庶，成取怨之道。豈自貉之為制，其於蠆而不若，臨財無茍其曰是乎！於義或妄，未為能也。惟此中尉，會無內省，若利彼社稷，則死生而以之。攵我彝倫，在憲章而莫舍，益之為助，空望於十朋；孚則未終，且成乎一握。獲夷不同於入腹，出否幸從於顛趾。

　　○杜（一作許）泄

　　泄，天寶時人。

　　○越人獻馴象賦（以辭林邑望國門為韻）

　　惟彼馴象，產乎南夷，其形大也，因地而受氣；其性順也，從心之所資。食豐草於幽巖之麓，飲清流於長江之湄，不忌於人，如得其時，推誠於物，任以縶維，此吾王之化被也。故遠人得而獻之，中心搖搖，其道遲遲，左顧右盼，知出群之已遠；廣思遐想，與草澤而長辭。修涂是尋，疊嶂嶇，或行於陸，但隨山而上下；或載於舟，距涉江之淺深。既濟水以次水，復出林而入林，所過之邦，徒觀其骯臟之貌；所遇之眾，豈識其廉柔之心。茺徼已違，王畿斯入，聞之者遐邇必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立。或告之曰：所馭之者越人，所出處者林邑，近之可仰，遠之可望。銓衡不能舉其體，丹青足以圖其狀，揣輕重者，我有蒼舒之智高；思柔服也，我有周公之德王。以之馳三軍，比矛戟而齊鋒，以之和六氣，與《簫》、《韶》而俱唱。稽其來也，篡奪同租北，嘉彼所獻，充我王國。食以筐，牽以徽纟黑，將致貢於昆夷，亦率職於邛。斯之為義，可得而論，性之馴良，表邊夷之向化；體之固實，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必壽；以君賤貨之故，我齒斯存。豈克耕於野，輸眾人之力，曷如我入貢，沾萬乘之恩。雖自慚於陋質，就愿在乎王門。

　　☆魏季邁

　　季邁，天寶時擢書判拔萃科。

　　○對登夫家判

　　〈乙以歲時登其夫家，辨春可任者。甲訴免。云：服公事，不伏。〉

　　天子六官，司徒九比，稽其徵令，登以歲時。力役於是必均，施舍自當率理。有國之要，無相奪倫。乙職彼鄉師，何速官謗，或虧我道，孰守爾法？且四人分任，所以定乎等衰；一切從徭，何以彰乎貴賤？甲乃為吏，有另夫家，辨任必欲執文，復除自應蒙幸。與同夫者，君役不及於支離；長服事焉，爾政何傷於滅裂。茍欲達於鄉黨，豈辱在於泥涂？訟則有孚，理合無撓。免之或可，誰曰不然？載徵司馬之書，難舉爽鳩之典。

　　☆司馬霜

　　霜，天寶時吏部常選。

　　☆經幢銘

　　（闕）尊勝經咒伏愿燈光照灼，除黑暗之疑幢影參差，滅恒沙劫罪，乾心稽首乃（闕）

　　（闕）破暗綱兮樹燈光，愿合家兮悅時康，千秋萬歲兮壽無疆。

　　☆常無欲

　　無欲，天寶朝宮殿中侍御史內供奉。

　　○對直講無他伎判

　　〈丁專經直講，每無他伎進考。或人告濫。〉

　　典禮之興，講經為要；安全和眾，學古入官。丁以專經直講，經師講造，藝成重席，業固專門。歌詠先王，頌聲以光於講席；討論文義，德化藉甚於談筵。考課攸歸，勤效斯在，以無他伎，蒙竊惑焉。且州縣徒勞力睚拘於常式；庠序爰設，亦著謚彝章。妄告之人，須科反坐。

　　○對旄人奏散判

　　〈日本請史，賜宴於朝。旄人奏散，不以為惠文冠所持。辭云：屬婁氏。〉

　　中國有孚，殊方委款，不遠波海，來趨天闕。仰衣冠而竭誠，愿臣妾而見訴，國客茲備，式宴且酣，方樂未便，闕歌與舞。旄人典斯鍾鼓，職彼任，既乖用舍之宜，須置疏遺之罰。為惠文所抵，信得其由；推婁之愆，未聞其可。

　　○對不供夷盤判

　　〈三品喪事，夷盤不供。司儀云：時所不要。〉

　　喪也寧戚，禮亦從宜，恩有厚於大臣，義遺於小斂。今位崇三品，名謝百年，國章自書其禮物，有司豈怠於供擬。若春羔已獻，在凌室而須開；夏蟲正疑，闕夷盤而不可。自當曠官之責，何待司儀之按，時則匪要，法欲何加？

　　○對吏幘判

　　〈得丁為吏，脫幘掛縣門而去。斷不應為。〉

　　瑰意琦行，有應則通，陳力就列，不能則止。故營營吏道，坐州縣而徒勞；寂寂閑居，退邱園而優逸。丁也縣吏，職事前修，掛幘公門，頗遵孤節。角巾私第，自得遐心，州以小道從方，恒科守職。白已遠，尚勞繳之心；尺蠖相趣，未識江湖之意。責其廉退之節，科其高潔之辜，欲使疏廣厚顏，陶潛負譴，仆雖不敏，竊謂非宜。

　　○對大夫祭判

　　〈有五品祭寢不祭廟，饌用索牛。御史劾：於寢則以陋，於饌則以泰。訴云：禮令無違。〉

　　禮有九命，聞之典秩，爵惟五品，存乎令制。以祿饗親，追崇孝敬之道；以賢致位，周旋名器之間。從事於斯，無宜失墜，執禮以動，何所遲回。然則吾從大夫之後，祭中寢而非爽；奉守先王之典，用太牢而為過。今則無廟，予欲何之？索而致牲，古亦詳矣。憲臣按法，操柄特深，訴者執詞，情理可據。