☆韓極
極,(一作拯)元宗時擢書判拔萃科。
○對毀壞壓死判
〈乙有所毀壞而誤死人,科其備慮不謹,訴合所由為罪。〉
立物有恒,堅樹在始,繕而不固,壞而難支。既動作而必虞,將紀委而斯約,罰之惟五,先明宥過之文;死則有三,終傷不吊之旨。若過誤而先定,乃平刑而是察,乙則何者?率爾薄言,已聞滅鼻致災,胡乃反唇推過。且宇之必葺,誠行慮而則安;墻或不修,將隙壞而誰咎?罪有所在,焉可逃夫。
○對為人興利判
〈南陽太守好為人興利均水,刻石立於田畔。采訪奏煩擾。訴云:以防忿爭。〉
字物必制,嘉謨克獲,飭勸耕桑,領符臥理,出入阡陌,其敢寧居。且通溝之攸在,亦堰陂而斯尚。鄉亭之中,會未刻石;水門之下,初欲成云。化可比於文翁,恩實多於召父。使臣以飲冰察俗,煩擾致詞;太守以均水利人,約束尤當。疆場有理,知薄言之足稱;忿爭不生,何簡書之妄奏。此而無爽,自可明徵。
☆段迥
迥,天寶時鄉貢進士。
○匡城縣業修寺碑
粵至高者天也,朗然懸七政之輝,至廣者地也,宴然澄百川之氣。雖則蕩云沃日,寧浮夜壑之舟;合璧連珠,未照無明之域。豈若一人感夢,畫象南宮,八脫洪源,傳經西土。變靈威而救苦海,散法雨以濟炎山,啟方便之門,則三涂并軌;開有緣之路,則七戒居心。思元無測其淺深,博物莫知其近遠,不生不滅,其惟釋氏乎!此果園者,寺主希炎都師靈光奉為天皇天后以率土蒼生之所立也,諸色人等之供修焉。法師夙達元風,雅通妙覺,察古今休咎,聽浮圖之鈴,躡寥廓高卑;飛德真之錫,將以登天游霧,豈徒鳴磬焚香而已哉。邑人成公滕定趙乾楊藥師,并濟北名家,山東英妙,挺含章之秀氣,萬古馳聲;振夏日之嚴威,百代垂譽。長嘯之后,惟若嗣音,故能疏煩想於心胸,瑩虔誠以恭敬。悟色空之合跡,知內外之異門,欲碎斜山,先揮法刃,冀落塵綱,愿觸惠風。於是測景瞻星,共崇梵宇,萬楹叢像,綠云上(闕一字)百丈孤標,通天秀出,飛梁偃(闕一字)拖太虛之彩虹;疏綱參差,掛高樓之新月。金暉象駕,色亂丹霞,玉映鶴林,光搖碧雪。風吟仙鐸,似聞觀世之音;人步香階,如到聰尼之國。爾乃春亭東指,板筑猶存,幽郭西瞻,弦歌如在。前(闕一字)橫海,(闕一字)泛葉舟,後望大河,遙分竹箭。平原央,嘉樹扶疏,桃李茂盛,每垂秋實,松竹夾道,不變春榮,所謂戡智慧之鐵圍,得曹衛之寶勢。於時天寶八載歲次己丑四月乙未塑下月甲辰,迥筑室清濟,地接祗園,接法丹經,心希妙理,拾百氏之芳潤,美大釋之形容。其詞曰:
粵若大雄,赫然而見,既號普賢,仍為正遍。馬寺東營,鶴林西變,道引佛(闕一字)門開方便。(其一)
尊容儼雅,大廈宏敞,寶閣萬重,星樓千丈。雁塔斜飛,橫檐直上,日月為光,滴瀝成響。(其二)
猗歟妙覺,彼(闕一字)先知,真情有趣,法體無為。不可(闕一字)議,豈得心非。(其三)
東拱春亭,西鄰匡郭,朵散青蓮,花開紅藥。慈布而龍興,甘露墜而珠落,不生不泯,惟(闕一字)惟(闕一字)。(其四)
☆張恍
恍,元宗時人。
○請刻睿宗老子孔子贊元宗顏回贊奏
先奉恩敕,令臣校搭御書睿宗大圣真皇帝集,臣伏見集中具載前事贊文,又見孔子廟堂,猶未刊勒,臣竊以為尊儒重道,褒賢紀功,本於王庭,以及天下,一則崇先圣之德,一則紀先圣之文。其袞州孔子舊宅、益州文翁講堂,經今千有馀載,皆未題頌,臣特望搭御書贊文,及陛下所制顏回贊,并百官撰七十二弟子及廿(闕一字)賢贊,令東都及天下諸州孔子廟堂,精加繕寫,御制望令刻石,百官作望令題壁。陛下孝理天下,義冠古今,使海內蒼生,欣逢圣造,冀敦勸風俗,光闡帝猷。
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