第一章

　　☆于季重

　　季重，天寶時擢書判拔萃科。

　　○對陂防判

　　〈甲秉權決去陂水，人相傳云有兩鵠言陂當復。甲以惑眾，云飯我豆食羹芋。魁科，不伏罪。〉

　　政在利農，人惟守業，順其事者，莫不胥悅；變其舊者，會是興謠。惟甲國鈞是秉，具瞻斯重，永言溝浚，而新是謀。水旱不愆，資變理而成化；人天可望，冀敦勸而有秋。然則南陽之陂，自氵彪池而為睦澤，鄴傍之水，因舄鹵而作膏腴。是泛是流，俯雨之攸潤；我疆我理，棲豆芋之馀糧。方進不忘於前蹤，白公且同於斯類。此則有益於國，專利而行；未可式禮茍愆，更從人欲。陂兮當復，聽乃輿言，惑眾論笞，責則何甚？黃鵠既聞於師古，焉敢定刑；丹筆亦宥於無稽，終宜服念。置之理也，誰曰是乎！

　　☆張階

　　階，天寶時人。

　　○黃賦（以平上去入為韻）

　　堪輿之內，群象茫茫，均四時之辨物，列五色以居方。名可大者，其惟中黃，吹律成音，考定宮商之韻；麗天為則，遙分日月之光。石在谷城之下，氣流華闕之傍，云瑞命官而共治，星見知芒之莫當。恒發揮於奕奕，寧見混於蒼蒼，黃之為用，時義大矣。揣稱之功，請言其始，土德載物，首更王之五行；河不流謙，恒曲成於千里。鶴拂羽於太液，龍弄鱗於成紀，悲哉秋之為氣，歲將暮止。菊花可折，凝曉露而含光；木葉既零，拂涼風而亂起。夫惟色有其變，用無不遍，染素絲之正色，映飛塵而不見；合氛昏而暫隱，向晴暾而復見；漢霧塞而呈災，秦蛇夢而命奠。乃有虢國窮士，非圣不述，務本於三，學道於一。雖觀色而托賦，猶守中而靡失，希執念而見升，愿啟心而就日。

　　○無聲樂賦（以區宇輯寧時要為韻）

　　神既和而人不可誣，化將兆兮道與之俱。故圣人張樂於無聲之境，以造化夫寰區。樂之作焉，所以節百事；物既忘矣，於是奉三無。其用秩秩，其風于于，發自靈府，達於道樞。樂師盈庭，政行於靡擊靡考；涓衣在御，化成而不曳不婁。爰自周隋，上達堯禹。或理或亂，時更萬主。誰不欲肅清家邦，統一區宇；莫能知無聲之樂，而政教斯聚。忄舀堙既考於嗚弦，節宣豈專乎促柱。移風莫大於出令，修德不在乎觀舞。故曰“猶有五起”，政之所急。徵之則道存微明，行之則人用寧輯。所謂君子設法，貴與物宜。日聞之政，四方以寧。過此以往，予亦知其不經，肆皇家之首出庶物也。高張政典，而疏數適中；深具揖讓，而剛柔洽時。且無┎之風，豈蕩然而不反？何異闡諧之作，故賁然以來思。是以素王閑居而觀，卜商體政以妙。愿盡趨隅之禮，以聞愷弟之要。不可以耳察，又難以目照。方知夙夜之詩，遂合無聲之兆。

　　○審樂知政賦（以“善聽其樂，能識於政”為韻。依次用。）

　　昔先王省風作樂，象物制典，賓宴服禮，神歆降戩。六代各異，五音相演，盛衰感召而自生，理亂區分而可辨。列國殊化，化形於聲，淫正難分，分之者善。於是師曠陳樂而立，伯牙注耳而聽，鐘師擊鐘，罄師擊罄。考鼓振革，撰土木以相宣；懸匏裁笙，發絲竹而遞鎣。審正聲之發，防奸聲之徑。俾夫《鄭》不干《雅》，正不近佞。混音者澄，醉歌者醒。集九成而儀羽自降，立六變而致物斯定。惟政在人，惟聲無私，興亡系焉，逆順應之，天將是懲，神告勿疑。卜商之告文侯，古則如此；端賜之問師乙，歌如何其。堂上堂下，既獻既酢，百拜終禮，八音合樂，天地潛會，鬼神相索。遂使浹洽充塞，馨臭上登，和樂無親，惟德是宏。┎沅準，惟惡是朋，聲雖無常，聽其有恒。蓋致理者妙，非習樂者能，惡可監誡，德可奮興。惟周后棄，播種黍稷，惟文王昌，不錠聲色。《雅》、《頌》廢於後昆，幽厲隳於正直，觀圣人之備樂，知天子之深識。既而昆緩有馀，其樂只且，聲之感化，浸潤相於。審音達性，飛沈翔泳，自上化下，敢告執政。

　　☆趙棲簡

　　棲簡，天寶時擢書判拔萃科。

　　○對安裝稅畝判

　　〈所司初稅畝，怨者實多，僉議罪其變。法中尉云：匪躬之故，兩執不同。〉

　　大道既行，農不易畝，中孚斯及，國有常稅。各修九賦之職，寧奪三農之勤，惟彼所司，於何妄作？隳周公之垂法，行魯宣之弊政。谷出不過籍，已舉邱明之凡；法乃變於人，寧規商鞅之律。則胥怨，誰任其辜？主上情殷納隍，慮一物質之乖所；風夫棲畝，欣五谷之薦登。德澤既滂，和氣棄塞，誠可減從輕賦，須允下人之喜；遂行厚斂，虛憑中尉之詞。事則匪躬，罪當諸已，則屨校滅趾，茲咎未深；而剝床以膚，取兇斯在。

　　☆杜挺

　　挺，天寶時擢書判拔萃科。

　　○對初稅畝判

　　〈所司初稅畝，怨者實多，僉議罪其變法。中尉云：匪躬之故，兩執不同。〉

　　郊賦有籍，邦政是敷，制乎上地，無越三人之倫；居彼中田，常許兩家之共。始成薄賦，乃曰恤人，周末無年，魯初有制。憂稅畝者，作自哀公，對盍徹乎，聞諸有若。所以人多怨ゥ，國起侵伐，動干戈而稅繁，供軍旅而儲廣。抑為末也，寧是本歟？當今薰風阜財，協氣登谷，兵則不動，人其以寧。斯足解慍之時，奚為變法之稅？中尉推過，罔失臣儀，輿人頌康，當歸帝美。兩執斷矣，一言在茲。

　　☆劉光

　　光，元宗時擢書判拔萃科。

　　○對寢延部人判

　　〈撫州別駕豆盧安舍正寢，延部人乙弗乾公事，稟而後行。所由舉不法。安不伏。〉

　　王祥望職，久著傳刀；龐統良材，攸稱展驥。承上接上，故宜自已而行；舉目提綱，或可稟人而措。如鄭產流譽，尚采鄉校之言；晉侯質疑，猶聽輿人之誦。則智有不達，材有不通，江海以納流為大，君子以訪賢為美。子賤之居茂宰，實稟度於邑人；何晏之任尚書，尚關懷於談客。孔子既稱其善，史臣不敘其非。按舊章而可憑，明所司之妄舉。安今不伏，良謂有詞。

　　☆員峴

　　峴，元宗時擢書判拔萃科。

　　○妄心賦

　　始吾有形，與憂俱生，形是幻器，憂為妄情。愛業潛結，貪心日萌。如狂犬這逐塊，似飛蛾之赴明。舉世役役，終身無成；慨愚者之未達，嗟此志之難遏。多賤實而貴名，咸棄本而逐末。利之所在，蹈水火而非懼；勢之所存，棄仁義而如脫。方自以為氣足自負，殊不知患其可掇。夫生也有涯，而智之無已。鵬未足適其分，儒墨焉能齊其理？世謂之憂，我適足以為喜；世之所譽，我適足以為毀。自我心而視物，四者未知其孰是？借如青樓上路，紅粉佳人，編貝為齒，點朱為唇，朗如明月之初霽，芳若綠條之在春。流曼臉而光射，動嗚環而態新，此必天下之巨艷，固當眾族而咸親。奚為乎鳥見之望層云而自逸，魚見之入深泉而不出？彼丑好之非我，吾孰知其所失。若乃樂府窮選，伶人擅名。跳丸劍之揮霍，奏金石之鏗钅訇；復燕趙之稱最，信音容之莫京。清歌一轉而行云遏，長袖屢舞而漢風并，實天下之樂事，當觸類而含情。奚為乎爰居卒夭於鐘鼓，聾俗不知其《韶》、《武》？嗟愛習之在物，吾孰知其所主。嘗以為生者物之可欽，死者人之可畏，方其髑髏之自得也，不異夫南面這至貴。謂死之為是，生之為非，何存沒之交戰，而彼我之相違。嗟乎！求馬於肆，馬不可以得；以猿為心，猿亦未之息。夫制動者以靜，吾當反照於元極。

　　○對寢延部人判

　　〈撫州別駕豆盧安舍正寢，延部人乙弗乾公事，稟而後行。所由舉不法。安不伏。〉

　　端右之寄，古人為難，光我大邦，抑惟良政。豆盧安雅有通

　　識，率由舊章，呂虔推其佩刀，諸葛稱其驥足。好問則裕，高步於邱門；有道可尊，且懸於陳榻。舍茲正寢，延彼部人，饑渴良圖，咨謀雅道。昔千木賤士，文侯尚且軾閭；侯嬴匹夫，信陵以之虛左。重其所部，望古何慚？舉此為非，愚所不取。

　　○對大匠將改廳判

　　〈姚先意拜將作大匠，以父會任此官，請改易。廳事坐處。〉

　　先意多才入仕，直道登朝，權上路之衣冠，光大君之寵命。周官有序，既標將作之名；漢制無差，還視列侯之秩。家聲克紹，門閥載昌，京兆地靈，韋氏之繼為丞相；姑臧人物，張家之歷踐武威。前史不以為非，通方不以為累，事可師古，何必循常。然遺劍可悲喬木有感，名教之地，動息增懷。隔以屏風，昔聞其旨，易其從處，今見斯人。茍遺芬而在旃，豈夫君之可誚。

　　○對夢得籬粟判

　　〈索和誠家貧至孝，夢西籬下有粟，掘得十五鍾。鄉人以告非營求所得，請納官。〉

　　穹壤之福，允及君子，純嘏之徵，良歸盛德。索和誠孝總心極，義切天經，其行則晉代荀何，其道則孔門會閔。獲西籬之粟，遂貽俗士之譏；采南陔之蘭，忽招獄官之訟。愚謂不可，況夫賢哉。