☆李丹
丹字叔南,天寶朝官侍御史,出為虔州刺史。
○對名田判
〈乙為列侯名田,縣道有司糾云:既違新制,請沒入縣官。乙訴云:雖已受封,補救不之國。不伏。〉
舍爵策勛,必由舉德;撫封胙土,皆以報功。茍薄厚之失宜,在短長而何據?乙之所賞,是曰通侯;皆受名田,享其生祿。權立四夷之制,不殊五等這差;經界本出於有司,賦稅不闕於主國。未知所過,徒肆薄言,寧虧采地之名,以益王官之邑。宰之所理,事或不然。
○為崔中丞進白鼠表
臣某言:以今月某日,於所部宣城縣謝亭鄉百姓姚德家,獲白鼠一,素毛毿然,凈若冰雪,體貌閑暇,異於其倫。臣聞白者少陰之色也,鼠者陰奸人之象也。夫以晝伏夜動之質,穴社穿墉之姿,而乃稟金方之正色,投籠檻以馴擾,此蓋小人革性之瑞,西戎授首之符,牙某中謝。臣又聞白虎白鼠,皆金行之說也,且獸之大者,莫勇於虎,獸之小者,莫怯於鼠,前志有之曰:用之則如虎,不用則如鼠。則虎之與鼠,其類之極乎?臣愚以為天之意者,又以鼠警陛下耳。夫犬戎猾夏者乘金方氣也,陛下若臨之以律,防之以時則雖強如虎,將弱如鼠矣。陛下若臨之失律,防之後時,則雖弱如鼠,將強如虎矣。今犬戎未滅,秋律始行,伏愿陛下鑒上天之炯誡,納微臣之芻詞,考金行從革之義,徵虎鼠強弱之勢,則當西極月窟,率來王矣,況復蠢爾犬戎乎!
☆任瑗
瑗,天寶朝官主客左司員外郎,出為明州刺史,乾元元年徙括州。
☆瑞麥賦
建極惟皇,昭爍於光,出豫考卜,乘時省方。西自豐高阝,東巡洛陽,順天游而有度,協日晷之云長。徵賢宣室,布政明堂,風雨時序,黎庶其康。盡物稱瑞,窮靈委祥,明含日月,則階螢恒秀;澤及草木,而隴麥登芳。于是辟離宮,通禁苑,睹茲瑞之所應,實皇恩之燭遠。朝任得人,時惟賢相,九流分職,三旗協亮。稱堯舜之允敷,同益贊而為唱。曰珍瑞麥,生我皇國,凌寒而秀,彰圣之德。愿載東觀之書,以歌南薰之則,既而帝曰帝曰欽哉,天符聿來。俾予光於四表,惟爾翼於中臺,念幽芳之遂性,知或之當材。且夫麥之為瑞,其德至矣,居寒自生,當暑薦美。含實珠凈,耀芒鋒起,既標詠於詩人,亦稱奇於縑史。賞其於野,漸漸其秀,將嗣谷以登年,同凌霜而不茂。在昔唐叔,嘉禾伊育,昭彼周王,天人斯穆。令惟圣帝,此焉攸淑,涵之如春也,及晝而繁榮;就之如日也,來牟而紛郁。則有小儒,怡然鼓腹,照水鏡之光鑒,參歷選之題目,未登高而賦成,庶陳美於金竹者也。
☆程庭玉
庭玉,天寶時擢書判拔萃科。
○對祭星判
〈甲祭,司人沃盥執燭,而獻人數未便陳玉徹奠。監祀糾其失儀。甲云:來歲美惡,豈玉能知?〉
惟天生人,罔不克義,所以陳玉帛,奉粢盛。啟蟄而郊,方祈歲稔,獻羔而祀,用葉時和。甲也有司,名參主祭,錄恒厥德,明恕而行,既沃盥以告虔,爰執燭崦祗事。《簫韶》始奏,謂丹鳳之來儀;奠獻乖方,實爽鳩之是問,禮專職陳玉,祭則徹懸,雖以歲美為辭,其如失禮貽譴,在祀之禮誰其保諸?
☆屈突滑
滑,天寶時擢書判拔萃科。
○對舉似已者判
〈丙充使舉似已者,御史糾按。丙稱但成三物,唯善能之。〉
天生蒸人,樹君以牧;國有理體,得賢其昌。丙人伊何?縻我好爵。發揮王化,對揚天休。整日馭以觀風,駕星軺而問俗;方欲庶績其凝,伊又九功式序。搜遺逸於巖藪,訪才能於草澤,舉不失德,推皆似已。既無替於拔茅,變何慚於擢(一作折)桂,且鯀則廢命,禹乃嗣興。奚其歸老,午也膺職。內不子避,外惟讎舉。建茲一官,成彼三物;自葉匯征之吉,寧失鶴鳴之義。憲司所糾,誠為妄作。不能沮勸,忽肆淫刑。參則不敏,未敢從命。
☆屈突氵
氵,天寶時擢書判拔萃科。
○對毀濯龍泉判
〈輿人毀濯龍泉,或失其利。楊氏因形勝興廢業,邑人訴勞役不服事。〉
道達溝瀆,浚利川源,允符禮經,克茂邦政。啟塞茍失,艱荒薦臻,惟彼濯龍,稱善利物。不貴離畢之澤,惟俊決渠之降,奚其毀敗,詎潤溝塍。遂使“彼黍離離”,竟無成于東作,“我稷翼翼”,豈有收于南畝?而上膺帝澤,下虧業,伊輿人之是除,同漢相之斯廢。楊氏以量彼地勢,度茲土宜,興繼絕業,如何不可?既月長而日引,亦暫勞而永逸,邑人之訴,稍乖常典。此而不罰,誰謂其宜。
☆賀蘭賁
賁,元宗朝擢書判拔萃科。
○對不受征判
〈甲有賜田,不受征稅。〉
分畫郊圻,敬慎封守,必正其經界,均其牧井。故上行其理,而下得其和,雖分制之有常,蓋貴賤之異等。夫畝不稅,所以備公私;圭田無征,所以潔祀。理其昭著,禮有明文,豈有伐冰之家,同於擊壤之伍。甲之不受,誠謂其宜。
☆薛驥
驥,元宗朝擢書判拔萃科。
○對家僮視天判
〈甲於庭中作小樓,令家僮更直于上視天。乙告違法。甲云:專心候業。不伏。〉
仰觀俯察,通幽洞微,明分野之災祥,知廢興之休咎。故漢皇應,瑞日揚光,宋景推誠,妖星退舍。所以標之甲令,著自前經,茍非主司,習者多罪。甲官非馮氏,名在平人,詩書為席上之珍,無聞教子;圖緯豈門庭之事,輒訓家僮。公然有違,法在無赦,難專候業,定欲窺天。措之罪刑,應須搶地,乙告非法,既葉公途。請置條約章,無容詞訴。
☆解賁
賁,天寶時擢書判拔萃科。
○對元日奏事上殿不脫劍履判
土惟三分,爵有五等,懋勛庸而賜祿,加道德以受封。故鄭伯虢公,旌於於家,ガ侯曲逆,表乎漢代。咸以胥寧帝道,宣翼王室,上殿而劍履不脫,立朝崦贊拜不名,貴之與尊,粲然明矣。景也元朝上壽,百辟齊列,敷奏昌言,對揚休命,遠葉蕭何之軌,復同子孟之躅。若三臺是職,雅符周典;如一命才登,須遵漢律。
○對燕弓矢舞判
〈燕國子以弓矢舞,樂師巡列將撻之。曰氏詔來瞽皋。〉
國有大會,式敷燕禮,大樂允厘,萬舞斯列。或陳干戚,或執羽旄,與天地而同和,在神人以咸若。惟彼國子,師于膠庠,將諧搏拊之節,遂列弓矢之制。實遵古典,豈紊彝章?樂師所巡,妄加撻?祭用蕤姑,徵羽乃遺其一聲;饗以空桑,孤竹或全於九變。春秋興廢,蓋宗伯之常禮;尊卑抑揚,實伶官之本職。何懵大體,忽置深尤,審樂不愆,子焉斯得?惟刑是恤,師也則忘,氏稱過於師曠,知音曷同於季札。濫罰之咎,明以刑書。
☆邵潤之
潤之,元宗時擢書判拔萃科。
○對伏日出何典憲判
〈廣漢等四郡,俗并不以庚日為伏。或問其故?云地氣溫暑,草木早生,異於中土,常自擇伏日。既乖恒經,出何典憲。〉
斗建於戌,知立冬之景星;火勝於金,故至庚而氣伏。徵歷忌之故事,因稟陰陽;按方志之所宜,或殊寒暑。廣漢四郡,蜀門九折,通濯錦之流,入青衣之徼。徒以溫暑異於中夏,畜馭同於夷狄,許令自擇伏日,所以遂其土風。當令齊七政之明,垂四方之則,百蠻由其奉朔,九譯於是同文。況茲巴蜀之人,素陶齊魯之教,自當變而至道,率乃舊儀,茍亂人時,奚同文軌?風俗通之小說,未足憲章;中和樂之雅音,須崇舞詠。清下四郡,俾,俾依三伏。
○對增貲就賦判
〈劉乙為邑道百里,增貲就賦,減年從役。〉
四井為邑,先王所以致理;九賦斂財,太宰由其懸法。劉乙返風遺緒,震雷成化,不下堂以任人,入其境而稱善。無違時以立教,終悅使以忘勞,故增貲以請征,方減年而愿役。鶉衣本敝,已聞杼柚之空;鶴妥將衰,尚勞筋力之事。當令升域中之福,致天下之肥;高三代之養老,遵九式而節用。何必增貲減年,然後計弊論績,道紀成於咸暢,理儀守其恒典。
☆薛彥國
彥國,天寶時擢書判拔萃科。
○對祭闕頒誥判
〈所司有禮事,不頒誥所由斷,為徒訴不伏。〉
國有祀典,以和神人,思不出位,是主蠲潔。茍越率履,不承權輿,難乎守官,直以窒惕。所司實掌其祭,或承之羞;備物不頒於職人,戒嚴有乖於先甲。遂使奉牲之告,不及於肆師,降神之典,無聞於六變。闕而為罪,宜灼薰心,過而必聞,自貽噬臘。詳諸秩典,俾罰鬼薪。
○對復以冕服判
〈甲復以冕服,御史糾春違失。〉
服以命賢,喪則觀禮,用存升降,不易紀律。故朝會之序,必布常於典命;死喪之儀,亦辨等於司服。指彼甲也,復冕其誰,必也德亞元良,位光袞職。隨會有紱冕受命,叔孫以車服表庸,自可飭虞人以設階,命元士而即次。取茲袞,載展申降之禮;登彼毳弁,或同泰佚之號。道則庶乎,禮無違者,如或秩殊稍食,家匪伐冰。以陪臺之隸人,遂滅裂於喪紀,置之於理,誰謂不然?憲司所劾,既不書其祿位;宗伯之義,亦孰知其用舍。且曰獻狀,必也正名。
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