☆尹深源
深源,天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
○對(duì)初稅畝判
〈所司初稅畝,怨者實(shí)多,僉議罪其變法。中尉云:匪躬之故,兩執(zhí)不同。〉
先王制禮,將使田賦有經(jīng);中古從權(quán),亦由國(guó)用不足。履畝而稅,侵農(nóng)實(shí)多,小東作詩(shī),見(jiàn)刺於譚后;大桀為論,甫聞於魯臣。既繁杪歲之征,同起祁寒之怨,徒欲附上,焉能服人?且已效忠,未為干典,當(dāng)采議於中尉,諒無(wú)嫌於所司。
☆孫承先
承先,天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
○對(duì)輿尸謁廟判
〈鄭太曾祖亡,輿尸謁其家廟。人告狂怪。〉
先王制禮,造次以之,君子奉行,威儀無(wú)選。鄭太門(mén)承通德,代有象賢,處異域之圍,全其使節(jié);受良田之廣,儉以家貞。華軒懸示後之車(chē),密石表奉先之廟,疊鐘亡祖,哀疚謀孫。奉硯攀悲,輿尸入庫(kù)存,大夫銜命,神雖幽而已往;使者回車(chē),身不幸而必告。魯使以為有美,漢臣猶且不非,況太恭事廟門(mén),展行祖德,尊靈仿佛,瞻楝宇而風(fēng)生;喪紀(jì)綢繆,備衣裳而日遠(yuǎn)。太之此舉,必有為之,人雖薄言,詎成狂怪?
☆虞進(jìn)
進(jìn),天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
○對(duì)輿尸謁廟判
〈鄭太曾祖亡,輿尸謁春家廟。人告狂怪。〉
白駒易往,素蓋俄歸,長(zhǎng)沙空庚日之災(zāi),北海奄已年之夢(mèng)。鄭太留興永慕,捧硯長(zhǎng)悲通德之門(mén),露纏書(shū)草;承明之殿,塵絕履聲。且周設(shè)冢官,孔演師卦,戰(zhàn)亡猶令幽兆,輿尸豈宜廟謁?雖理殊觀(guān)蠟,同賜也之云狂;而義異亂神,乃夫子之稱(chēng)怪。竊尋古制,合置今繩。
☆劉廷實(shí)
廷實(shí),(一作賓)寶時(shí)擢書(shū)頭目拔萃科。
○對(duì)祭星判
〈甲祭,司人沃盥執(zhí)燭,而獻(xiàn)人數(shù)未便陳玉徹奠。監(jiān)祀糾其失儀。甲訴云:來(lái)歲美惡,豈玉能知?〉
祭神如在,肅事以敬,求之仿佛,望反諸幽。持以精誠(chéng),同夫嘗日,甲悚上職,謬乎大義。盥而從事,情初寓於夙興;燭以終歌,理乃失於明發(fā)。獻(xiàn)牲雖奠,禮玉未陳,藻之可嘉,將琮璧而何用?雖氣均通正,自調(diào)風(fēng)雨之期;若歲遍祈禳,將從漢之祀。入刑自通於抵玉,論罰不假於鈞金。
☆姚重成
重成,天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
○對(duì)祈田判
〈甲擊土鼓,祈年谷於田祖。司察以禮不下庶人,置於罪。不伏。〉
盍彼南畝,田興至喜之歌;平秩西成,丁壯起務(wù)農(nóng)之事。國(guó)家風(fēng)雷順動(dòng),黍稷惟馨,幸春籍於三推,佇年登於百谷。野雞五色,先呈必稔之期;銅鵲再鳴,即告將豐之驗(yàn)。千箱萬(wàn)庾,實(shí)所荷於圣人;土鼓污樽,徒有祈於田祖。況祠祀禮也,考擊修焉。司察即是妄稱(chēng),惟甲固應(yīng)無(wú)罪。
☆姚震
震,天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
○對(duì)官門(mén)誤不下鍵判
〈安上門(mén)應(yīng)閉,主者誤不下鍵。〉
職司其居,官以物辦,茍失其道,孰當(dāng)其憂(yōu)?杲杲重城,上列霞之氣;昭昭洞闔,傍連紫翠之宮。氫崇邃高深,隔閾中外;所以呵執(zhí)異服,驚非良。鐘鼓司時(shí),自可密而善閉;煙光滅景,翻乃虛而不關(guān)。扃鍵空施,堤防靡寄,且此之職守,用備非常,放而不嚴(yán),誰(shuí)曰其誤?宜致繩愆之責(zé),以儆慢官之罰。
☆樊晦
晦,天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
☆階賦
昔在軒后,楝宇維新,摹諸大壯,賴(lài)及萬(wàn)人。修宮室以齊列,起窗戶(hù)而相因,然後橫高階於左右,次危級(jí)之相巡。上嵯峨而山起,下﹀Ю而脂鱗,生莢於堯日,舞干戚於舜辰。亦可以望圣帝升降,觀(guān)享頤賓若,乃憶趙刀之?huà)啥剩F漢武之寵欲。昭陽(yáng)特起,麗飾繁縟,梁纏藻繡,窗綴丹綠。砌锃黃金,階闐白玉,使宮女而攢望,聊優(yōu)游以自足。下朱履而影亂參差,度羅衣而香飛斷續(xù),亦有珍物旁秀,環(huán)奇四燭。珊瑚碧樹(shù)弄晴風(fēng),明月隨珠耀初旭,及夫陳后長(zhǎng)信,獨(dú)遭棄捐,塵駁紫蘚,庭鋪綠錢(qián),望金屋而魂絕,對(duì)玉階而愁連。至其戰(zhàn)國(guó)云亂,七雄相躔,秦兵大起,圍邯鄲而已合;趙楚同會(huì),運(yùn)籌策而未宣。嗟兩君之不決,嘆毛公之獨(dú)賢,歷高階而直上,挺長(zhǎng)劍而無(wú)前。豈不以斯階之見(jiàn)陟,光厥事而能全,既而眾狀叢開(kāi),奇勢(shì)難纂。或干天而上峻,或盤(pán)空而不斷,望之則意悅,升之則步緩。對(duì)謝庭而玉樹(shù)中榮,臨兔園而芳薇上滿(mǎn),睹臺(tái)殿之要者,實(shí)莫過(guò)於茲階。美崢嶸之壯麗,故作賦以攄懷。
○燕巢賦(以平入空極為韻)
鳳凰集於梧桐,鷦鷯巢於枳棘,俱順時(shí)以適理,盡攝生以自得。豈如雕梁燕,葺高巢以安息;既開(kāi)珧戶(hù),逐仙羽以長(zhǎng)生。或在玉筐,馴主人而含識(shí),質(zhì)有稟於元造,妙無(wú)方兮何極。頡頏金屋,差池翠宮,銜泥繞楝,度勢(shì)巡空。憐綺窗之華影,愛(ài)羅幌之春風(fēng),得地相賀,分飛就功。廣狹殊軌,規(guī)模不同,散彩彬斑,攢文氵集[A16c]。疊輕蕊而矜暖,布重泥而訝濕,跡似連珠,形如聚粒。霽光分曉,出虛竇以雙飛;微陰合暝,舞低檐而并入。我室既真,虛白自生,逼這不懼,撫之不驚。故鳥(niǎo)鵲可循而窺也,黽鱗協(xié)瑞於太平;余所以觸物而作興,惟弱雀之一鳴。
○對(duì)陂防判
〈甲秉權(quán)決去陂水,人相傳云:有兩鵠言陂當(dāng)復(fù)。甲以惑眾,云飯我豆食羹芋。魁科不伏罪。〉
開(kāi)物議制,興化擾人,務(wù)先適時(shí),權(quán)貴合道。甲為正典,欲遵
救弊,決其澤障,成我井疆。冀茨梁有作,薦{艸袞}無(wú)嫌;何已日未孚,率吁斯戚。然在厘變俗,必觀(guān)習(xí)土,與其芋羹豆食,黃鵠興謠;曷若池陽(yáng)谷口,白渠作頌。自邑告命,當(dāng)反古以順今;代天救人,奚愎眾而從已。謂莫益或擊,須移轍知方,成既無(wú)終,往何難復(fù)。中聞言不信,將降戾乎齊;而有怨是叢,請(qǐng)懲忿於鞭撲。
☆嚴(yán)迪
迪,天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
○對(duì)張侯下綱判
〈景張侯下綱,不及地,武賓遂貫之。監(jiān)者謂無(wú)揖讓之禮,不坐奠豐,上賓袒決而退。〉
景遵貍步,張是熊侯。地武茍合於舊儀,下綱未逾於先制。賓則有藝,執(zhí)射多功。舒卷寧懼於出正,發(fā)縱每聞於破的。彤弓既彀,與明月而合規(guī);白羽才飛,狀流星而遂貫。然而禮成揖讓?zhuān)华?dú)主皮,徒矜袒決之容,未睹奠豐之事。作而非法,不足書(shū)能;人而無(wú)儀,誠(chéng)須置罰。
☆賈承暉
承暉,天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
○對(duì)持論攻擊判
〈慎到遇接子於路,因持論,遂攻擊。人謂之狂生,自云非狂生。〉
淹中闡教,總?cè)龎炓哉颜茫火⑾埋Y聲,籠百家而紛糾。是以陶冶代俗,脂粉寰中,事郁不刊之書(shū),理貫無(wú)疆之美。惟慎與接,契葉情忘,忽遇諸途,乃相問(wèn)道。探賾致遠(yuǎn),飛辨交馳,索隱鉤深,元談競(jìng)瀉。如磋如切,頻登更仆之筵;無(wú)體無(wú)方,屢動(dòng)起子之對(duì)。公超山北,吞八九於辭場(chǎng);伯起關(guān)西,咀數(shù)千於辯囿。孰謂寡識(shí),莫測(cè)高人?輒此拘之,誠(chéng)為未可。
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