首頁 > 書庫 > 古典文學(xué) > 古籍 > 全唐文(六)(書號:1184)
全唐文(六)  文/董誥、阮元、徐松等

第二章

  ☆楊齊宣

  齊宣子正衡宏農(nóng)人,天寶六載官天王左史。

  ○晉書音義序

  余內(nèi)弟東京處士何超字令升之所纂也,令升即仲舅商州府君之子。惟我仲舅,實(shí)蘊(yùn)多才,疆學(xué)懿文,紹興門范,剖符行節(jié),宏闡帝猷。雖望位兼崇,大名猶郁;而增修益振,馀慶方鍾。確爾專精,深期克復(fù)。時(shí)之未與,衣冠之嗣曷沈;道在則聞,儒素之風(fēng)自遠(yuǎn)。不隕其業(yè),於斯為得與?處士弟約以優(yōu)閑,溺於墳史,嘗訝晉室之典,未昭其音;思欲發(fā)揮前人,啟迪後進(jìn)。由是博考諸傳,綜覽群言,研核異同,撰成《音義》,亦足以暢先皇旨趣,為學(xué)者司南,式敘其美。三都尚隱,思旌擅洛之文;五等回封,遠(yuǎn)愧平吳之績。巨唐天寶六載,天王左史宏農(nóng)楊齊宣字正衡序。

  ☆何超

  超,東京處士。

  ○晉書《音義》序

  先朝所撰《晉書》,帝紀(jì)十、志二十、列傳七十、載記三十,合一百三十篇。令升此《音》,紀(jì)志共為一卷,其列傳載記,各自區(qū)分,都成三軸,件目如左,仍依陸氏《經(jīng)典釋文》,注字并以朱映。服勤編簡,頗涉暄寒。凡此訓(xùn)釋,必求典據(jù),庶無墻面,疇敢?guī)熜??如或未周,敬俟來哲爾?/p>

  ☆裴春卿

  春卿,天寶朝官司勛員外郎,歷太子中允。

  ○對舉似已者判

  〈丙充使,舉似已者,御史糾按。丙稱但成三物,唯善能之?!?/p>

  受命觀風(fēng),光膺耳目,停車輟駕,是牧翹楚。知之不遠(yuǎn),十步自得於芝蘭;行之有鄰,千里方聞於應(yīng)會(huì)。惟彼舉善,誠為好德;出門無爽於同人,投士遂多於似已。類祁奚之直道,有范滂之遠(yuǎn)心;建一官而三物克成,舉十室而四方知?jiǎng)瘛;嗜A允癥狀,所謂伊人。白簡以聞,徒為此糾。

  ○對毀濯龍泉判

  〈輿人毀濯龍泉,或失其利。楊氏因形勝興廢業(yè),邑人訴勞役不服事?!?/p>

  水德利物,在乎泉源。農(nóng)功以時(shí),資於灌沃。必欲壅畜無泄,將以潴防有用。輿人何者?輒起訟於漚菅;楊氏不爭,更有興於負(fù)鍤。詎謝王尊之堰,重開方進(jìn)之陂。既以樂成,何徵役本?

  ☆裴幼卿

  幼卿,天寶時(shí)擢書判拔萃科,、

  ○對藏冰不固判

  〈所司藏冰不固,訴云:有冰家戶不依尺樣?!?/p>

  習(xí)坎居卑,履霜為漸,始眾流而就濕,終積溜而成冰。於是歲約星回,時(shí)遵月令,啟凌云之室,享司寒之神。山縣人,即分官而有典;北陸西陸,將候日以無差。乃采Ё寒,必於窮谷。豈可未終見蜆,遽此陽?望朝覿而未開,與隆冬而共盡。主司先標(biāo)尺樣,輸納當(dāng)有程期,豈三令之莫申,何一言之匪效?既乖守職,詎可逃刑。

  ○對鬯酒不供判

  〈太常博士請郁鬯酒,光祿以久無匠人,且金草不知所出,不造。祠部亦以為禮有沿廢,不允所請。寺執(zhí)見著唐禮,豈得不行?祠部云:籍田準(zhǔn)令兼給廩犧,籍田今或不供犧,亦廢用酒,無郁鬯於事何闕?寺猶固執(zhí)?!?/p>

  郊有常,春秋匪懈,人神足以葉秘,禮物於焉致和。薦黍惟馨,徵茅有典,為酒為醴,將見供於鬯人;或廢或存,具主文於甲令。至如氣交陰臭,法變周因,始有襲於焚蕭,竟將申於酌郁。灌以香草,陳於鹵尊,備一獻(xiàn)之登歌,知百神之受職。固當(dāng)所習(xí),寧越禮經(jīng)。況乎祀典有崇,太常攸掌,制經(jīng)具陳期品,著令元削此條。光祿不供,自覺罄之罄矣;籍田為喻,誰云井有人焉?舊章無替於執(zhí)文,王典豈新於改作。三覆華省,徒見慚於有司;再覽太常,實(shí)未乖於彝典。

  ☆裴騰

  騰字士舉,天寶朝官戶部郎中。

  ○對字詁判

  〈甲書字詁,所由計(jì)功不及日。請科罪。不伏,訴云:紙類不同。〉

  底祿致位,職懷在公,登朝庶官,無廢一命。甲也游學(xué),效於文字,工彼汗簡,嘗觀太史之書;臨諸墨池,能妙右軍之筆。徵乎考績,在日課而有違;何以曠官,俾月將而不及。寧使微言有絕,古訓(xùn)無傳。誠計(jì)功而致科,豈多言而獲免?

  ☆趙子馀

  子馀,天寶時(shí)擢書判拔萃科。

  ○對薦賢能判

  〈甲薦賢能之士,三詣公車試,皆高第,表請錫彤弓矢。廷尉致詰,詞云:三適有功?!?/p>

  建官惟材,言刈其楚,為政以德,行歸於周。甲徽華國章,夾輔王室,允茲好德,是用進(jìn)賢。禮盡異能,裒然登於漢室;策選巖穴,咨置於周行。既三適於公車,宜九錫以觀國,且得臣敗楚,失在子文;夷吾霸齊,功歸鮑叔。寵錫既頒於彤弓,將命必議們太常,致詰豈煩於廷尉。儻任刑而廢禮,猶越祝以代庖,既見侵官,未能唯命。

  ☆褚廷詢

  廷詢,元宗時(shí)擢書判拔萃科。

  ○對習(xí)星歷判

  〈得甲答人有習(xí)星歷,屬會(huì)吉兇。有司劾以為妖款。云天文志所載,不伏?!?/p>

  和氏命官,疇人繼職,裁度歷數(shù),辨正陰陽。雖日月星辰,無幽不燭;而吉兇性命,象在其中。所以班固題篇,編而作志;馬遷著史,取以成書。安可私議災(zāi)祥,公違典憲;仰秦儀而雖隔,瞻漢綱而斯存。豈得日用不知,都勞帝力;天文妄習(xí),仍委國刑。宜峻典彝,以申平反。

  ☆潘文環(huán)

  文環(huán),天寶時(shí)擢書判拔萃科。

  ○對西陸朝覿判

  〈西陸朝覿,闕彤繹之供。御史劾之云:腓其時(shí),不合禮?!?/p>

  將祭司寒,必從覿。自上下下,頒亦有宜。惟彼乙兮,是稱主者,獻(xiàn)羔而啟,自仰天王之禮;愆陽不興,果葉藏冰之道。且祭之明日,曰繹曰彤,既區(qū)分於禮經(jīng),亦隨時(shí)而用舍。有何乖制,而致繩愆?請寬執(zhí)憲之刑,庶免不辜之罪。

  ○對澤宮置福判

  〈甲司澤宮,將祭而習(xí)禮,所由置定不設(shè)中,御史劾之。訴云:自邦國以下,則有名制王者之式,未之前聞?!?/p>

  祭以訓(xùn)恭,射唯觀德。出正中質(zhì),將定於賢愚;備物致用,是昭其典禮。瞻言爾甲,司此澤宮,張熊侯以示威,酌貍步而遵美。飲初列,爰立豐以表儀;射器斯存,亦置福而供命。然以高卑異等,名位殊倫。若事屬諸侯,固宜同於相圃;而舉非王者,爰可論於設(shè)中。既無供職之愆,寧懼寧官之劾。

  ☆敬讓

  讓,贈(zèng)秦州都督暉子,開元時(shí)官魏州長史。

  ○請致仕侍親表

  臣某言:臣聞事君事親,率由之道其一;為臣為子,資敬之途無二。臣實(shí)不才,累升榮級,徒以家承勛舊,地分茅土,寵命優(yōu)渥,實(shí)此之由,非臣妄庸,所堪獎(jiǎng)拔。臣未登壯歲,乾蔭先傾,逮於強(qiáng)仕,毋氏為育,欣欣而就祿者,希祿養(yǎng)之及親也,臣雖愚鄙,妄佩朝簪。牙毋王,夙侍巾櫛,久經(jīng)憂苦,一纏風(fēng)疾,二十馀年,今秋已來,所苦增劇。板輿周覽,迫於家園;彩服承歡,久違於膝下。臣謬居藩佐,累變炎涼,瞻望庭闈,五情紆結(jié),雖王臣蹇蹇,匪躬之故,而孝道,因心罔極。伏惟陛下圣明統(tǒng)業(yè),孝理天下,文軌同於八荒,德教加於百姓。況牙沐浴皇化,差池班列,塵忝滋久,臣復(fù)何言?臣兄弟之中,臣又居長,五起三省,是臣微志;視嘗藥,非臣而誰?臣之愚誠,天地神祗,所共昭鑒。伏乞天恩團(tuán)黨委留哀察,臣請解所職,侍養(yǎng)京都。冀烏鳥之情,俯遂終食;犬馬之報(bào),希酬萬一。臣雖死之日,猶生之年,無任惶悃迫切之至。

  ☆趙良玉

  良玉,天寶時(shí)擢書判拔萃科。

  ○對糞田判

  〈或以齋月屠犬,縣科殺生。曰為輕所用。〉

  國著九賦,農(nóng)分三壤,將助鳴鳩之稔,是用磔犬之法。時(shí)惟上月,德在發(fā)生,爰取則於周官,遂興功於魯胥。使我疆我理,開朊朊之郊原;如京如坻,藹之稼穡。藝或若此,業(yè)乃可憑彼保為政,義守常典。徒嚴(yán)止殺之方,豈曰利人之術(shù)?且成物之急,濟(jì)時(shí)攸重,茍能敦本,孰謂不經(jīng)?禮合時(shí)宜,尚廢犬羊之嘆;農(nóng)為政本;爰停屠殺之罰。

  ○對道路判

  〈乙主路,三十里團(tuán)齡盧館。州按其違古制。詞云:險(xiǎn)陸相半?!?/p>

  國有郊鄙,道有室廬,是崇委積,以待羈旅。眷夫惟乙,則曰司存,掌彼康衢,順帝之則;修其候館,虧古之制。公家之事,為之式可;舊章不率,誰敢允從?且十里有廬,五十里有館,典經(jīng)攸著,黽玉是司。徒以險(xiǎn)陸為詞,其如專擅之罪。

  ☆孫益

  益,天寶時(shí)擢書判萃科。

  ○對西陸朝覿判

  〈西陸朝覿,闕彤繹之供。御史劾之云:非其地,不合禮?!?/p>

  凌人納室,獻(xiàn)羔開冰,取時(shí)寒而腹堅(jiān),用覿朝而首出,在於賓祭,則有彝倫。況彤繹之禮既施,水土之品必設(shè),盈缶或存乎禺若,藏冰更闕於陳焉。乙忝主司,實(shí)為失守,無恒之跡,且類於南人;有常人儀,宜在於西陸。未能引過,猶謂非時(shí),於禮何觀?在刑不妄。

  ☆吳蒙

  蒙,天寶時(shí)擢書判拔萃科。

  ○對西陸朝覿判

  〈西陸朝覿,闕彤繹之供。御史劾之云:非其時(shí),不合禮?!?/p>

  冰以風(fēng)壯,縣人初傳,寒乘春消,王命是出。韓夫彼乙,能業(yè)其官,豈炎涼之或愆,調(diào)乎四氣;將潢污之同薦,利於百神。滌意爰卜於吉蠲,闕容乃稱於彤繹,曾是獲麟之史,西覿靡逾;孰謂冠豸之雄,南臺(tái)妄糾。若五經(jīng)之訓(xùn),奉以守官,乃或擊無成,曷為知禮。

  

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