☆員押

　　押，（一作狎）開元時擢書判拔萃科。

　　○對學書判

　　丁學盤盂書，庚相為引重，後一云遂學或止之，興庚或止之，丁云以此報德。

　　學貴博通，九流異軫；書稱秘奧，四微攸藏。必溫故而知新，方不朽而致遠。丁服勤罔倦，考古斯多。精孔甲之收，方求筮仕；獲鄭莊之薦，終聞推轂。登朝有譽，常懷報德之心；司敗在官，遂致無私之罰。此乃韓厥之舉，卻詵其人，旌國史而無慚，訪朝英而罕輩。彼或止者，何其小哉？請息挽弓之言，以錫來車之寶。

　　○對祭五岳判

　　所司有事恒山，用沈辜，御史糾失禮，不伏。

　　能興雨，山川有咸秩之文；以懸日月，祭祀為不刊之典。必考前志，是謂禮經，或忘甲令，寧因官守？惟彼恒山，鎮茲魏國。有虞巡狩，玉瑞班乎冀州；無恤登臨，寶符并於人郡。準天之極，括地之維，先王是崇，四公攸視。四時有禮，璧或聞其瘞埋；百代常行，牲牢不忘於割。所司有事，故實無稽，沈毀殊乎大川，辜亦非乎小祀。山川以覆，禮物徒施；職業廢隳，刑章安舍？惠文直指，始跡事而平彈；尸祝無能，遽繁詞而直對。不有丕蔽，何懲曠官？

　　☆孟楚瓊

　　楚瓊，開元時擢書判拔萃科。

　　○對無夫修是堰判

　　河南諸州申無夫修理是堰，請與之平價，仍免外徭。省司以為與平價則官無所供，免外徭則公事廢闕，不之許。州訴人實阻饑，恐不及冬，成至春復桃花水為害。

　　五材并用，水德靈長；八卦裁成，坎宮流潤。銀河有漂查之浪，金堤苦懸釜之憂。《漢書》以溝洫興謠，《史記》乃河渠發詠，疏導得理，編以寧。眷彼諸州，是稱修葺。是堰縱橫，瓠子須切，黎人阻饑，匏瓜莫食。遠由蘭署，庶救梅林，何高見之不同，而平價之無給？夫則非人莫可，人則非食罔存。數日暫勞，猶宜不許；累旬重役，焉可闕如？官供尚且云無，私備奚能取濟？況國家無事，主是唐堯；河內有倉，吏非汲黯。但使準可知興役，何必申省拘文？公課自有常程，令式寧無舊例？免舶請價，蒙竊惑焉。

　　☆韋縝

　　縝，開元時擢進士第。

　　○讀春領開

　　首四時曰春，貞百度曰圣；復其度必圣之元，定其時惟春之孟。太史先謁，以明在木之文；上公奉儀，乃讀行春之令。故漢王修之以展禮，晉后奉之以施敬。伊歷載之或虧，洎我唐之斯盛。若夫太昊統節，勾芒御辰；歷以元而天地更始，氣直震而物候惟新。皇上乃順時令，序彝倫；載青旗之容與，服蒼玉之。辨色而金貂列位，迎春而玉略回輪。爰奉令以進讀，遂授時而發春；俯僂前止，精誠上陳。曉色分於丹陛，韶華發於紫宸；遂煥爵以頒秩，乃布德而昭仁。則知臣職不愆，國典靡闕；修陽事而考陰令，祀朝日而享夕月。陳而未讀，千門之寒氣猶飛；捧而既宣，九有之春輝已發。覽讀斯竟，慶賜乃行；緩政刑於錄殺，遂性命於生榮。習習和風，扇萬物而條暢；遲遲麗景，照八極之文明。陳盛禮於元辰，酌宏謀於往舊。祀為國本，燔柴斯用乎上辛；食惟政先，祈谷必當於太蔟。莫不汨之則斯禍，敘之則斯；所以敕上公之恒典，俾疇人之敬授。穆穆秘殿，明明我皇；體乾道以從事，閱春令而頒方。可謂君奉時而罔失，臣出言而有章；時歷克正，憲度克揚。既同文於戎貊，亦暨教於要荒；諒皇家之宏務，將永世而觀光。

　　☆賈登

　　登，開元時官中書舍人。

　　○上陽宮賦

　　天子卜惟洛食，受於河圖；開上陽之別規模。爾其則以三象，當乎四術；沓云構而承天，擎露盤而洗日。俯馳道而將半，臨御溝而對出；疑海上之仙家，似河邊之織室。昔者響明南面，十月游巡；既其避暑，亦以迎春。鏤章霞布，環衛星陳；集諸侯則朝乎萬國，張廣樂則和乎千人。得橫汾於即事，將燕鎬而為鄰。既而大駕斯去，華宮不御。閉玉戶崦藏春，掩金臺而罷曙；見芳草之空積，看桂花之獨著。人多幸之誠，地惜離宮這處。別有洛陽下客，東魯佘風；辭官北部，對問南宮。賦甘泉於此日，希客薦於揚雄。

　　○奉和圣制喜雨賦

　　圣人在位，體天法地；示人以五行，應天以五事。修其貌也時兩若，正其言也時至；彼氣象之或乖，將反身而可致。皇哉我君，元德敷聞；御極而三才交正，乘時而四序平分。十有六年，以至今載。旬有一雨，不愆乎晦；所謂元化之功，行於太平之代。粵在春馀，而乘夏初；或土官以位，或火正其居。土勝於水，午沖於子；陽景且曜，陰風莫起。當天數之適然，非歲行之常紀。惟帝念茲，聞諸有司；莫獻舞雩之請，或陳齋社之期。省而不錄，云奪農時；直以萬乘之貴，躬親三日之祠。王言既出，圣心惟一；天昭厥誠，神降之吉；霈然為雨，不俟終日。明明圣后，知微知彰；迪彼炎暑，化為清涼。恐二氣之相迫，於兆人而不臧；以身作戒，因物考祥。當是時也，收其威而雷不敢作，隱其耀而電不能爍；昭其令而風憒憤，布其和而氣不交錯。徒以元默為貞，清明惟神；簡服用，興德仁。如此者上獨感其行，下獨成其雨施；六合雖廣，一朝畢被。其始至也，歷亂希微，霧雜煙霏；其少進也，湛覃凌厲，泉飛飆逝。驚碎滴於瑤池，噴懸流於錦砌，傳聲竹樹之末，濯色菱荷之際。乘日月崦此多，仰年豐而可計。帝乃罷薰風之弦，奏其雨之篇；歸功於大造，致美於皇天。詞因喜降，義以情傳。是禮也，且高於商武；斯文也，復掩於周宣。非圣德之兼濟，保以臻於此焉？巍乎圣主，謙以自輔；慮其率土，猶稱疾苦。申命文武，更求多祜；又吹之軒后大風，雙沐之以殷宗霖雨；潤再洽兮恩重溥，自朝廷兮至草莽。鑠皇篇兮熙帝譜，於胥德兮振萬古。

　　○對兇荒判

　　豫州昔歲人羹芋魁，所由徵租，百姓不伏。

　　則以三壤，均乎？九賦，或衍歲計之期，必降時宜之典。荊河惟豫，芊區在蜀，往有菜蔬之色，獲充藜藿之資。采葑以菲，且存下體；如葵非智，斯無衛足。既而吏作輕稅，人因薄言，雖稱漢代有文，頗異堯年作法。且所緣歲損，合豫申陳，六條初不上言，百姓無從下免。任從收稅，豈謂合宜？

　　○對太室擇嗣判

　　甲於太室而擇嗣，先幼者，或非之，稱神所命。

　　立嫡以長，不惟基賢，或有時而舍兄，則因次而謀弟。惟甲克紹先烈，啟迪後生，有高陽之才，聚太邱之德。聿求門子，聽是廟謀。螽斯其繩，雖有眾多之義；雁行以列，然乖長幼之序。義則非據，人斯見尤，必欲構之以神，何如節之以禮？況楚君遺法，殷家舊制，人實不等，代亦頗殊。縱為疑義，益彰違越。罪之僭失，在甲宜以準科；懲之後先，其男請從改正。

　　☆顏朝隱

　　乾隱，曲阜人，開元時擢進士第。

　　○對驅儺判

　　月晦，所司闕堂贈之禮。

　　室勿自索，兇其罕除，因憑神之道，戒天厲之災。所以職在夏官，事殷元月，煥其金目，紛若亻辰童。是知阼階之儀，用符堂贈之禮。況夫時方代序，推砌而已殘；物有札瘥，在桃符而何闕？載紊舊典，合彝條。

　　○對小吏持劍判

　　得乙為小吏，持劍執燭事功曹，後忽帶劍於槐，棄炬於地，功曹將罰之，乙不伏。

　　天生小人，以事君子。各徇所守，式恭位，恪勤或懈，法罰必施。居官之恒，雖細不宥。既署名於小吏，則委質於功曹，持劍為儀，執炬行夜。乙誠微品，猥構無良，徒效激節慕奇，不知安卑守道。遂使披蓮寶鍔，向春樹而棄捐；桂華焰，委宵途而撲滅。執御洋洋，不爽伊善；為士諤諤，果貽其傷。空思疆梁，罪欲何逭？

　　○對兇荒判

　　豫州昔歲人羹芋魁，所由徵租，百姓不伏。

　　食以為天，農固其本，幾缺有秋之稔，徒有望歲之憂。睇彼荊河，實惟菜色，豐祥不聞於嗚雀，徇急頗見於蹲鴟。地雖化於岐山，豈臻豐富？人已歌於翟氏，詎得徵收？百姓有詞，理固難奪。