第四章

　　☆唐若山

　　若山，魯郡人。先天中歷官尚書郎，開元中出為潤州刺史。

　　○登仙遺表

　　世祿暫榮，浮生難保，惟是登真脫屣，可以後天為期。昔范丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師赤松，是畏其生不可久存也。二子之志，與臣不同。臣運屬休明，累叨榮爵，早悟沈之理，深知止足之規。棲心元關，偶得丹訣。黃金可作，信淮南之昔言；白石可延，察真經之妙用。既得之矣，馀復何求？是用揮手紅塵，騰神碧海。扶桑在望，蓬島非遙，遐瞻帝閽，不勝犬馬戀軒之至。

　　☆沈諒

　　諒，開元二年賢良方正科擢第。

　　○對賢良方正策

　　問：朕聞理國莫尚乎任賢，命官必資乎選眾。堯舜以聲不以度，考核良難；殷周取德兼取言，徵求匪易。朕所以載懷經術之彥，夕遺其寢；虛佇藝能之士，朝忘其饑。子大夫光我弓旌，應斯揚擇，為政作法，豈無前范，安人濟時，亦有令躅。宜敘立身之志，各言從官之才。至如七輔、八元，施何綱紀？十臣、四老，正何得失？并陳事跡，兼詳名氏。夫朝會古禮，登享舊章，九儀式辨其賜，六贄各明所執。雍起自何年？亳社立於何代？天士、地士，此何所封？諸布諸嚴，彼何所主？又穆邦家而濟生死，三圣之教何長？利動植而益黎元，五材之用何要？工商兩業，在俗何先？文武二柄，適時何急？凡此數科，不獲雙美，必去者方於去食，可存者同夫存信。朕將親覽，爾等明言。

　　對：臣聞時雨作解，靡物不滋；春雷發聲，群蟄漸覺。間者明詔咨九牧，辟四門，光燭巖藪，恩覃側陋。葵藿仰惠以納景，山川有開而出云。使草茅微臣，幽賤朽質，辱旌賁，陳芻蕘，瞻臺之穆然，預煙闕而伏對。此臣之鴻造也敢不瀝誠哉！臣聞堯之光宅也，以親九族，以命百官；舜之登庸也，以察萬人，以齊七政。大禹拜皋陶、伯益，惟其昌言；武王問黃帝、顓頊，存乎至道。此四君者，文思哲，恭儉高明，仁以創制，慎乎體國，思借力以任重，簡遠以安人。故選賢以居位，先事而後爵。則考績以庸，取人必才，賦納獻可，聲度言狀，庶存茲矣。伏惟陛下豐功厚利，資始萬物以統天；執契含元，富有八方而纂圣。家道以正，庶績咸凝，師師滿云火之庭，濟濟盛龍光之列。尚紆神眷，更天儀，思仁壽之登域，緬前王以作鏡。雖軒轅之徇齊藏用，重華之好問察言，未足以扶轂大明，驂乘元圣。臣聞之，游大海者難為水，窺圣門者難為言。陛下侔造化而作法，尊道德以垂范，敬宗廟以元孝，愛臣子以興仁，懷蠻夷以廣德，抑禎祥以崇理。禮經大備，四海共職而朝宗；樂物至和，百獸來庭而率舞。至於為政安人之躅，則微臣何足以知之？其馀備父母之體以立身，欽圣人之化以從官之問，則愿竭其愚。臣惟忠孝可以從官，奉陛下之法以自理，守陛下之職以自安，以之居處則莊，以之戰陣則以勇。是陛下軼堯舜之上，愚臣忝比屋之封。臣雖不才，則亦有志矣。

　　昔者風后、力牧，仲容、庭堅，相與謀謨於有熊之朝，弼違於納麓之運，講信而修睦，肆直而惠和。垂衣裳，作舟楫，分州土，敘星辰，其紀綱也如此。其後閎、散、周、召，園、黃、綺季，鎬京得之為心膂，漢儲得之為羽翼。終能牧野清明，惠皇不廢，其救失也如彼。夫國有五服，朝聘申其貢；禮有五經，享祠肅其首。職方品其遠邇，宗伯辨其瑞玉。乃開封，是設方明，錫之以ひ纓袞裳，執之以圭璧羔雁。秦之立雍也，將以其自出；周之居亳社也，亦以戒於不臧。臣又聞先王之制禮法也，以勞定國。汰哉漢武，曾是默神，采少君以端信，庶樂通之貞固。帳甲乙，樹旄頭，望嶧山，祈石室。天士、地士，不治於昏淫；諸布、諸嚴，何裨於風雨乎？圣策以三教立言，歷代彌勤，成軌制以化時，較醇ㄤ而景俗。此圣君合懸解之旨，而小臣慚默識之明，然臣亦嘗聞之矣。夫禮者，始諸飲食，盛於冠婚，分而為陰陽，轉而為太一，失之者死，得之者生。二我包虛無而含寂滅，長性靈而已，宜去於斯。《傳》曰：“仁義禮智，以信為主；貌言視聽，以心為正。”則士德優矣。若乃神農之肇皇業，揉木為耒，弦木為弧。皇帝之開帝功，致天下之人，聚天下之貨。器以成務，稼惟人天，利以通財阜國周用。茍能全人，天可違乎？故臣愿抑商而進工也。大哉武之為功，赫矣師之所處。象震耀而舉，垂雷以揚，宣威而山河蕩容，訓誓而煙塵動色。可以定禍亂，可以翦暴強。頃者牝雞之晨，陛下潛龍或躍，提白蛇之劍，揭翠鳳之旗，入於北軍，兵皆袒左。氛殄滅，日月光華，此神武之壯觀。謹對。

　　☆劉清

　　清，開元五年進士。

　　○止水賦（以清審洞澈涵容為韻）

　　觀夫太古之初，乾坤定列；有坎方一德之大，成江河四瀆之別；注仙海以環流，度星橋而靡竭。立體清靜，舒光朗澈；觀五行以獨舉，潤萬物而齊悅。豈惟以善下之故，長應流行；抑亦能遇坎則止，以竭為平。居荒野而不動，合寒虛而自清；晝則煙亂出，夜則星象羅生。若乃湖稱青草，澤若云夢；淺深瀠氵亭，表里寒洞。當朱陽之夏晚，遇白露之秋仲；紫關之鴻雁飛來，綠浦之蓮舟風送。既能止而利物，所以歸之者眾。亦有鳳凰之沼，明月之潭；每澄流於庭院，常不注於東南。蒙寮き之玩洽，渾琴酌而相參。以游以賞，如液如涵；若英賢之取則，類貞咸之是湛。屆夫玉宇初晴，風飆載寢。籠天而似鏡，展紅霞而若錦；納眾影而不遺，比群情而特甚。用使至人觀之而心察，智者樂之而情審；達士愛而欲臨，高節聞而愿飲。復乃養龜鶴，藏魚龍；怪石積，明珠重；虛以受物，謙而克從。有一人兮充賦，每咨嘆於澗松；飾清顏而自肅，希止水而今逢。則知無美惡以畢鑒，豈徒取乎矯容？

　　☆崔鎮

　　鎮，開無五年進士，天寶時官倉部員外郎。

　　○尚書省梧桐賦（以托根得地藏器待時為韻）

　　惟皇立極，建都河洛；會府疏庭，珍木咸若。偉梧桐之嘉遇，竟因人以勝托；傾鳳翼於朝陽，偶行於秘閣。貴有常尊，靜為躁君；花繁翼子，直謀孫。履素至潔，體柔常存；揭日月以曜穎，含雨露以流根。豈與夫龍門半死，嶧陽孤植；齊萬籟而混吹，合千巖以共色？勁質冰摧，而杼人莫識；高標風折，為樵人所得。求知音於爨燃，論分理論繩墨；且問之以死生，又焉議夫通塞？故至人以全身遠害，君子以自強不息。失其理，山林不足以攝生；順其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自遠而至；輕去無何之鄉，不居有過之地。謂繁華兮國人服媚，吾獨後春而翠；謂搖落兮物情共棄，吾亦先秋以悴。不改節以邀利，不立名而自異；必居常以待終，將百慮而一致。大年椿，捎云豫章；貞勁，桂椒信芳。百果甲坼於金谷，千林花發於河陽。實繁者皆折，材用者先亡；我異夜間，于何不臧？布清陰於仙署，棲白於帝鄉。旁連杞梓，俯接琳瑯；蔚金蟬之氣色，耀錦帳之輝光。我封我樹，無臭無香；後天年於社櫟，用當代於某棠。得喪齊致，語默兩忘。吾不知夫支離之德，何獨攘而自出？蘧瑗之智，何獨卷而自藏？復有翦刻為圭，琢磨成器；龍章鳳軫，金符玉瑞。平君子之心，戒王者之戲。晉侯得之，諸侯麇至；子野得之，元鶴來暨。雖信美於疇日，未若茲辰之佩仁履義。我求懿德，於是乎在。疏相比，遠相待；以其匯征，成而不宰。譬諸草木，生植有時；除惡務本，樹善務滋。引之斯至，催之斯離。角弓兮有什，大杜兮陳詩；敢告在位，如何不思？念茲在茲，順事恕施；茍求夏陰與秋實，無拔楊以樹茨。

　　○北斗城賦（以池塘生春草為韻）

　　昔炎漢之開國，宅咸陽而設規；辟都邑之壯麗，紛制作而多儀。象蓬島以疏岳，擬天河而鑿池。館倚南山，扌致霞而上出；城侔北斗，仰星漢而曾披。何爽鳩之代謝，驗驪原之運虧？是以作之者不處，居之者不為。祚我神唐，丹青煌。峻址云矗，層譙錦章；幕壤以疊形，凝皓粉以飛光。門結黃金之石，檐施白璧之；堞盤紆於曲檻，池徑復於圓塘。城勢逶迤，若臺岑之隱映；樓形宛轉，似昆侖之相望。接千門之官闕，通八達之康莊。既而鸞駕西巡，嚴扃啟晨；羽衛咸集，聲明克陳。登睥睨以清夜，聽畢逋而候春；儼雄戟以耀武，振行而拱辰。夕沈煙之色，曉流車馬之塵；引祥暉之爛漫，吐佳氣而輪。於是歲發青道，池隍煦早；堞霧縈林，岸風柔草。暖懸竇以彌藹，飾崇隅之增好；映春水之澄澄，納朝陽之杲杲。惟壯勢之崢嶸，達洪規而鎮京。望浮之黑水，對翔鳳之丹楹；配宗子之永固，等皇家之不傾。俯賓庭而贊義，終自惡其輕生。