第一十三章

　　☆獨孤及（七）

　　○唐故揚州慶云寺律師一公塔銘（并序）

　　公諱靈一，俗姓吳，廣陵人也。神氣清和，方寸地靈，與太初元精，合其純粹。聞思修惠，介然生知，九歲出家，三千斷結。嚴持律藏，將紹法寶，示人文學，以誘世智。初不計身中有我，我吸身，德充報圓，緣斷相滅。寶應元年冬十月十六日，終於杭州龍興寺，春秋三十有六。臨滅顧命，以香木茶毗，為送終之節，門弟子虔奉遺旨。奧以是月某日，焚身於某山，起塔於某原，從拘尸城之制也。右補闕趙郡李紓、殿中丞侍御史頓邱李湯，學潮以文字言事，游公廊廡，至是相與追錄遺懿，以詒塵劫。謂公貞靜直方，淵遠宏大，而密識洞鑒，天倪道機。注不滿，酌不竭，沖如也。自受生至於出家，貪恚不入念，哀樂不見色。自出家至於涅，六根不染欲界之塵；自知道至於返真，雙履不踐居士之門，公之嚴持也。初公之先世為富家，既削發，推萬金之產，悉以讓諸孤昆季，所取者獨衲衣、錫杖，及身而三。舍七界五欲，如棄涕唾，公之純白也。其所底止，必擇山間樹下無法地垢之地。初舍於舍稽南山之南懸溜寺焉，與禪宗之達者釋隱空、虔印、靜虛相與討十二部經第一義諦之旨。既辨惑，徙居馀杭宜豐寺。鄰青山，對佳境，以嶺松澗石為梵宇，竹風月露為丈室。超然獨往，與法印俱。自是師資兩忘，空色皆遣。暴風偃山，而正智不動；巨浪沃日，而浮囊自安。於是著《法性論》以究實諦，土之懸解也。

　　公智刃先覺，法施無方。每禪誦之隙，輒賦詩歌事，思入無間，興含飛動。潘、阮之遺韻，江、謝之闕文，公能綴之。蓋將吻合詞林，與儒墨同其波流，然後循循善誘，指以學路。由是與天臺道士潘清、廣陵曹評、趙郡李華、潁川韓極、中山劉穎、襄陽朱放、趙郡李紓、頓邱李湯、南陽張繼、安定皇甫冉、范陽張南史、清河房從心相與塵外之友，講德味道，朗詠終日。其終篇必博之以文，約之以修，量其根之上下而投之以法味，欲使俱入不二法流。公示教之攘門也，內張天機，外與物接，舍法無我，以虛受人，曠焉若空谷之響、止水之象，優而柔之，使自得之。其道樞未始不無為也，而飲其和者，亦虛而來，實而歸。明徵其所以然，則不得其聯，公應之無涯也。宜豐寺地臨高隅，初無井泉，公之戾止，有靈泉呀然而涌，噴金沙之溜，於禪庭左右，挹之彌清，之無窮，公精至感物也。嗚呼！日發天啟壽量彼一劫住世圣道以拯拔喪得大云而涼火宅，其公乎？吁嗟昊穹，奪我善友，使生不極其涯道不竟其源。豈前已就，諸有可出，將轉現他方乎？為應化之始，法身之去來，非思議所及乎？凡今學徒戒歸，若涉大水而無梁。抽毫強名，以志陳跡。其銘曰：

　　茫茫五濁，愛習如債。何以為師？尸羅之戒。卓爾上士，一念識滅，萬法懸解。名離性空，破魔結壞。（《英華》作“卓爾立志，於焉懸解。持佛秘藏，俾道勿壞。”）穎脫諸有，獄視三界。上德不器，大道無方。天縱之文，亦和其光。發彼蒙童，啟迪思量。我皆令入，直心道場。奈何法船，今也則亡。適來豈逆？適去豈順？施未及普，天胡不？飛鳥無跡，法雷罷震。福庭空虛，來者曷問？言之糟粕，留為秘印。（謹按“自知道至於返真”以下，《文苑英華》作“雙舄不踐居士之門，六根不染欲界之塵。學無常師，悟不以漸，內以了因證心果，外以惠用接物與。止水空谷，同其應和，而法施不住。天機無方。精義元言，或形於章句。《騷》、《雅》之韻之，陶，謝之缺文，公能綴之。其終篇必以了義博約和者，量其根之上下而投以法味。飽其風者，亦虛而來，實而歸。或以足言，言必緣情，一緣則萬緣作而諸相見，無乃不可乎？曰：“佛法自利他，不系於權實，將善誘之心咱和之固，曰示入固波可也。”公又嘗謂：“無生、正位實相宗本。二乘所感。談者莫究。”於是著《法性論》以辨之，而迦葉後問惠遠奧旨砉焉，疑斷渙若冰釋者。是以為向使大啟壽量，好務宏道，則法王度聞，非公孰寄？嗚呼！生不極其涯，道不竟其源，豈應物之緣住世、之數止於是乎？為世締之始終，報身之去來，非思議之所及乎？清塵緬，然學者安仰，若涉大水而無舟航。儒生強名，以志陳跡。）

　　○福州都督府新學碑銘（并序）

　　世與道交相興喪，宏之者在人。非庚桑楚，不能使畏壘大壤向化；微文翁，蜀學不崇。閩中無儒家流，成公至而俗易，民賴德施，古今一也。初成公之始至地，未及下車，禮先圣先師。退而嘆堂室湫狹，學攵學荒墜，懼鼓篋之道寢、子衿之詩作。我是以易其地，大其制，新其楝宇，勱其俎豆。俎豆既修，乃以五經訓民，考校必精，弦誦必時。於是一年人知敬學，二年學者功倍，三年而生徒祁祁，賢不肖競勸。家有洙泗，戶有鄒魯儒風濟濟，被於庶政。大歷十年歲在甲寅秋九月，公薨於位。於是群吏庶民、耆儒諸生，雨洋廟門之外，若有望而不至。號曰：“豈天不俗斯文之漸漬於東甌之人歟？不然，何錫厥化而不遐公之年也？吾黨瞠然，嗚呼曷歸？”判官膳部員外郎兼侍御史安定皇甫政、殿中侍御史潁川韓贄、監察御史河南長孫繪，率門人、部從事、州佐、縣尹相與議，以公之功績，明示後世。謂及嘗同司諫之列，宜備知盛德善政，見托論撰，以實錄刻石曰：

　　公諱椅，字某。皇帝之諸父，宗室之才子。寬裕愷悌，孝慈忠敬，莊而成式，文而強力。治《王氏易》、《在氏春秋》，酌其精義，以輔儒行。故居處執事，著書屬詞，非周公軌躅不踐也。天寶三載應選部辨論，為安陽縣尉。中興之後，歷御史、尚書郎、諫議大夫、給事中。十馀年間，周歷三臺。言中彝倫，動中大本，上交不諂，下交不瀆。家貧不樂清近，求為京兆少尹。無何，出守宏農，宏農人和。又移典華陰，兼御史中丞。華陰之近者安，遠者業。天子以為才任四岳十二牧之職，大歷七年冬十有一月，加御史大夫持節都督福建泉汀漳五州軍事觀察處置都防御等使。八年夏四月，龍六轡，至自就師。閩粵舊風，機巧剽輕，資貨產利，與巴蜀埒富，猶有無諸馀善之遺俗，號曰難治。公將治之也，考禮正刑，節用愛人。頒賦遣役，必齊其勞逸；視年豐耗，量入以制用。削去事之煩苛、法之掊克者，吏不奉職，民不帥教，則懲以薄刑，俾寢遷善，繇是民知方矣。公將安之也，初哥舒晃反書至，公屨及於門，遽命上將帥戈船下瀨之師，西與鍾陵軍會，先拔循潮二州，以援番禺。推誠誓眾，士皆奮勇。既而大憝就戮，五嶺底定，民是以康。系我師是賴，人無好宄寇賊之虞矣。

　　公將教之也，考泮官之制，作為此學而寓政焉。躬率群吏之稍食，與贖刑之馀羨，以備經營之費，而不溷於民也。先師寢廟、七十子之像在東序，講堂書室、函丈之席在西序，齒胄之位，列於廊廡之左右。每歲二月上丁，習舞釋菜。先三日，公齋戒肄禮，命博士率胄子，修祝嘏，陳祭典。釋菜之日，釁器用幣，籩豆在堂，樽阼。公元端赤舄，正詞陳信。是日，舉學士之版，視其藝之上下，審問慎思，使知不足，教之導之，講論以勖之。八月上丁如初禮。歲終，博士以遜業之勤惰、覃思之精粗告於公，斂其才者，進其等而貢之於宗伯。將進，必以鄉飲酒之禮禮之。賓主三揖，受爵於兩壺之間。堂下樂作，歌以發德，《鹿鳴》、《南孩》、《由庚》、《嘉魚》、《南山有臺》以將其厚意。繇是海濱榮之，以不學為恥。州縣之教，達於鄉黨；鄉黨之教，達於眾庶矣。公薨之明年，太常議；按公叔發修衛國之班制以交四鄰，故易其名曰文。孔文叔其勤公家，夙夜不懈，衛人銘其彝鼎。以公尊教勸學，德洽荒服，乃奏謚曰成，詔贈禮部尚書。而刻金石之記，則闕而未備。今也敢播德馨，貽之無窮。其銘曰：

　　公之文兮，肅恭且仁，宣力事君，潤飾經術，底綏斯民。公之武兮，鰥寡不悔，剛亦不吐，率師勤王，戡厥丑虜。公之移風，經始泮宮。百堵皆興，也堂崇崇。四科以班，乃侯乃公。秩秩祀典，鏘鏘禮容。大昕鼓徵，學士萃止。裒衣方屨，登降以齒。從公于邁，樂我泮水。我廛我里，講誦資始。比屋為儒，俊選如林。縵胡之纓，化為青衿。公宜難老，為學者司南。板日告兇，實天匪忱。噦噦和鸞兮，不聞遺音。愿言思公兮，如玉如金。馀烈鏤石，以塞民心。

　　○唐故洪州刺喝張公遺愛碑（并序）

　　北斗魁戴匡六星，曰文昌宮，其三曰貴相。圣人法天建官，作為臺司，以左右民，於是乎有敬敷五教、平章百姓之職。居之者下代天工，上應星宿，其或一麾出守，八命作牧，內為吉甫，外為方叔，宏道利物，其政一也。惟唐七世皇帝誅羿澆，纂舊服，得柱石之臣曰平原張公，諱鎬字從周。秉中庸之德，含光大之量，輟耕隴畝，為唐皋夔。推轂於河南，樹風於荊門，作賓銅樓，登侍禁掖。牧撫人半歲，洪州再稔，鰥寡不侮，神人咸若，慈惠之政，洽於百城。享壽六十有一歲，在癸卯七月壬寅，薨於位。夫德之被物也厚，則物之興感也至。故公之捐館，自九江至於敷淺原，南暨於梅嶺，東臻於閩徼，蚩蚩之民，靡幼靡艾，泣涕乎遺風，凄愴乎棠陰，懇懇乎若求而不得、企而不及也。僉曰：“平原，其可謂盛德也已！子惠困窮，俾富而庶，若解衣衣我，輟食食我。棄我往矣，誰育我矣？逝矣遠矣，音微沫矣。吾儕小人，嗚呼疇依，盍詠歌之，刻諸金石。”秋八月，既殯耆老吉州安福縣丞鄧林玉等一百一十五人，乃率吁眾感，謀及故吏、從事、州長、縣尹、虎賁、亞旅、鄉老、大夫，相與稽乎陳跡，建頌表德，用廣留侯之世家，世子產之遺愛，禮也。

　　公曾祖曰善見，位朝議大夫越州司馬；司馬生武定，任荊州都督府戶曹參軍；戶曹生知古，官止代州司馬，廣德元年贈太子少傅。自司馬至少傅，世以儒顯，天鍾美於其後嗣，四世而生平原。燕貪犀額，山立玉色，森然若大廈楝梁、清廟祭器。該宗六學，大抵以《周易》為師。鈄探元化，恥觀朵賾隱居南山，蓋三十期。天寶十四年，始褐衣召見。凡用舍系於才，行止牽乎時。當無為無事，則許由、善卷各得安其節；及人思俾，則黃公、角里不能逃其用，勢使然也。繇是一命左拾遺，再命右補闕修國史，三命侍御史，四命諫議大夫，五命中書侍郎同中書門下平章事。起布衣二年，綰相印，佐王業，明揚之盛，輝動古今。於時至德二載也，天子方以復夏之師，於岐陽，三河之人，左衽是懼，公入敘百揆，出分二陜，帥東諸侯之兵，收復宋鄭，誅後至者，以懲不恪。安危之機，懸於方寸。方將董正東夏，懷柔山戎，會帝咨百工曰：“有能典朕荊楚，俾奸宄不作，予惟克邁乃勛。”於是拜公荊州大都督府長史。明年，元良肇建，上曰：“疇若予樂正父師之職，汝作賓客。”卒調護太子，嘉言惟允，於是授太子賓客。上思夙夜出納言語侍從之臣，命公作左散騎常侍。會鍾陵、鄱陽之間，人咨艱食，上又曰：“命汝作州伯，總十聯之任，俾余無虞，惟爾賢。”於是有洪州之拜。

　　粵寶應元年冬十月，公朝服受命，至自臨川。彰善用明，癉惡用威，一法度用信，布愷悌用德。慰薦掾吏，勞徠鰥寡，化以公廉，扇以禮讓。煦而嫗之使自得，清而靜之使自定。於是豪民猾吏，革面斂手，家有忠信，人懷孝弟。暢於事業，布於風俗，浹於人心，被於歌詠。是歲也，三吳饑，人相食，厲鬼出行，札喪毒，淮河之境，骼成岳。而我倉如陵，我民孔阜，犬牙之境，疵癘不作，災不勝德也。臨海賊袁晁，狃於會稽之役，侵我東鄙，江介大恐，民斯繹騷。公命左軍屯上饒之隘，塞常山之口，斬其唐突者三千馀人，自是奸黨散落，不敢南向而射，邦人安焉。舒城賊帥楊昭，憑蜂聚之眾，殺同安郡守劉秋子以叛，師潰而奔，犯我疆場。公覆而取之，懸其首於五達之衢，兇徒殲焉。沈千乘者，新安大豪，結椎剽之黨，為之囊橐，弄兵洪池，虔劉我民，桴鼓之聲相聞，郡國二千石不能禁。公命次將斬之以徇，鋤其根株，俾無遺類，新安民庶，室家相慶，江干清焉。振六條之宏綱，開布大信，從善如不及，視民如赤子。克已推誠，以百姓心為心，飲之以和，俾服從教化。輕剽╃窳、奪攘矯虔之俗，罔或干於政；そ悴翠蹇亟、苛察繳繞之吏，不能見其巧。哀矜民庶，欺訟，德政行焉。慎選乃僚，必國之良。有若博陵崔、賁昌黎韓洄、趙郡李惟岳、北海王士華、河間邢宙、河東裴孝智、隴西李道，皆卿才也，以嘉言碩畫，參公軍事。澄清之內無濁流，審克之下無冤民，淑德旌焉。公之解衤豆褐而拖國章也，十有一年矣。雖匪躬之故，宣力不暇，而滄洲愿言，未始弭忘。每曰少伯、子房，吾之師也。累乞骸骨，將角巾故山。朝廷方虛三老五更之位待公，除書未下，而公薨焉。嗚呼哀哉！褒德之盛典，退身之正志，響用之遐福，三者俱未從人欲，斯可以嘆矣。惟公出將入相，文武為憲，讜言成略，藏在冊府，代莫得而聞也。今采其德刑禮義之善利物者，頌之於石，慰彼墮淚者之心焉爾。其文曰：

　　純粹之氣，升於星辰，降為賢人。皇王得之，以百工，以騭下民。九江之南，五品不遜，百姓不親。平原來思，綏之以德，俾民化淳。寬厚清靜，飭躬率先，是訓是勤。猛獸不噬，夜犬不吠，豐年來臻。藹藹令備，家有膏雨，戶有陽春。牧我苦晚，棄我苦早，實天不仁。南州寥寥，東山依依，德音若存。千載之後，魂魄登此，頌聲不泯。

　　○唐故開府儀同三司試太常卿懷州刺史贈太子少傅楊公遺愛碑頌（并序）

　　皇帝嗣位二載，河內得賢二千石曰猗氏楊承仙者。剛毅公廉，仁明愛人，起な鼓間，為唐循吏。天生貞方，非有經術潤飾，推誠御眾，以身率先烈，民用不擾，政是以茂。於時王師始平河北，而覃懷才歸於我，大兵之後，城郭為墟。相國梁公，拔公於戎馬之上，表為刺史，俾慰安斯人。公既至，則吊其瘡痍，翦其荊棘，省事節用，寬其征而均其力。然後決古溝，引丹水以溉田，田之污萊，遂為沃野，衣食河內數千萬口。流人襁負，不召自至，如歸市焉。鰥煢無告不能自耕者，貸其種與農器而教之，視五谷所宜，督其程課，勞來不怠，使民無不咸返其本。每循行屬縣，問所疾苦，時其饑飽，心為慘怛，如身之恤臂指、慈父之視幼子也。性嚴不殘，而恭於奉法，訓軍以律，禁暴以肅。有抵刑者，雖拔葵犯禾，鐐之無赦。由是兵不為盜，猛獸不食人，河內之犬，無夜吠者，人人得敦其業而厚其生。上奇其能，以璽書勞勉，封宏農郡公，邑二千戶，拜其男銳河南府參軍。方倚以牧人，不遐其福。大歷二年八月六日，公薨於州，春秋五十四。皇帝悼惜，詔曰：“軍興已來，列郡凋耗，二千石少能以教化稱者。唯承仙苦心精力，惠此一州。家給而人知禮節，氣和而歲無災害。三年有成，表課第一。賢守既歿，誰其嗣之！宜贈太子少傅。”

　　好事者撰公景行，謂公清直強力，能勤其官，百城之州、三軍之帥，可使居其任，量不及而歿，惜哉！初岐國公魯炅之守襄鄧也，公為新軍佐，敢殊死督戰，奮士卒，先藺石，亂中敗面滅鼻，而不言病，卒以是挫敵，軍中服其義勇。及涼公秉鉞而委質焉，前後保河陽，守高平，安潞鎮鄴，董戎壺口，戮力危機之中，賈勇倉猝之間，惟盡敵是求，未嘗顧身，元戎賴之，卒成大勛。由是歷羽林金吾光祿大夫，加開府儀同三司，試太常卿，而後至於是州也。公嘗表請歸葬，途由於洛。洛陽人聞楊懷州之至也，環而觀之。及其還也，懷人數千須於路；其亡也，闔境相吊，童子不巷歌，凡立誠應物者，信不足則行失；飾知沽名者，實不足則名喪。若楊公者，非仁必由已，而誠在言前，則不能使千萬人悅之之速如是。某官某耆壽某等，愿復攀公之朱︶，望公之清揚而靡因也，故立石為碑，慰彼永思云。其詞曰：

　　吳公文翁，遭時無危。因而綏之，其績易施。公之來斯，大盜始夷。師旅饑饉，丁於此時。頑民反側，比屋流離。飲公醇仁，而忘怨咨。饑者得食，寒者得衣。豈知典謨，以吏為師？豈和法令，信則不欺？功倍古人，愛及煢嫠。人之戴公，父兮母兮。公之品望，與古賢希。宜從人欲，俾壽無期。嗚呼不傭，舍我曷歸？公俾我活，何以報之？我思公兮，涕淚此碑。