第三章

　　○直諫表

　　臣等言：伏見(jiàn)陛下屢發(fā)德音，招延獻(xiàn)納，使左右侍臣，得直言極諫。忠謇者無(wú)不聽(tīng)，狂訐者無(wú)不容。又辛丑詔書(shū)，詔裴冕、崔渙等十有三人并集賢殿待制，以備詢事考言之問(wèn)。此五帝之盛德也，而臣以目睹，生則幸矣！然頃者陛下雖容其直，而不用其言。進(jìn)匭上封者，大抵皆事寢不報(bào)，書(shū)留不下，但有容諫之名，竟無(wú)聽(tīng)諫之實(shí)。遂使諫者稍稍自引，鉗口就列，飽食偷安，相招為祿仕，此忠鯁之士所以竊嘆，而臣亦恥之。十室之邑，必有忠信如孔某者，況以朝廷之大、卿大夫之眾。而陛下選受之精與，假令不能如文王之多士、堯舜之比屋，其中豈不有溫故知新，可使懋陳政要，而億則屢中者乎？陛下唯虛存基儀，令條奏不曠，及議政之際，曾不采其一說(shuō)。堯之疇咨，禹之昌言，豈若是耶？昔堯設(shè)謗木於五達(dá)之衢，孔子變?cè)唬骸耙阅軉?wèn)於不能，以多問(wèn)於寡”，雙曰：“某也幸，茍有過(guò)，人必知之。”然則多聞闕疑，不恥下問(wèn)，圣人之心也。臣不勝大愿，愿陛下試以堯、孔之心為心日降清問(wèn)，啟其宏議。不可者罷之，可者議之於朝，與執(zhí)事者共之，使知之必言，言之必行，行之必公，則君臣無(wú)私論。朝廷無(wú)私政，天下無(wú)私是，陛下以此辨可否於獻(xiàn)替，而建太平之階可也，況國(guó)體乎？

　　自師興不息十年矣，萬(wàn)姓之生產(chǎn)空於杼軸。擁兵者第館亙街陌，奴婢厭酒肉，而貧人羸餓就役，剝膚及髓。長(zhǎng)安城中，白晝椎剽，京兆尹不敢詰。加以官亂職廢，將惰卒暴，百揆隳刺，如紛麻沸粥。百姓不敢訴於有司，有司不敢聞於天聽(tīng)，士庶茹毒飲痛，窮而無(wú)告。今其心禺禺，獨(dú)恃於麥，麥不登，則易子<齒交>骨，可而待。眠於焚薪之上，豈危於此？陛下不以此時(shí)軫薄冰朽索之念，勵(lì)精更始，思所以救之之術(shù)，忍令宗廟有累卵之危，萬(wàn)姓悼心而失圖，臣實(shí)懼焉。去歲十二月丁巳，夜中星隕如雨。昨者清明降霜，三月苦熱。寒暑氣候，錯(cuò)繆顛倒，莫大焉，豈下凌上替，怨ゥ之氣焰以取之耶？不然，天意之丁寧譴誡，以此儆陛下。宜反躬罪已，旁求賢良者而師友之，黜?xiàng)壺澵恍ざ`位者，下哀痛之詔，去天下所疾苦，廢無(wú)用之官，罷不急之費(fèi)，禁止暴兵，節(jié)用愛(ài)人，罔使宦官亂國(guó)政，佞言敗厥度，兢兢乾乾，以徼福於上下，必能使天誠(chéng)感而神心慶，反妖災(zāi)以為和氣。彼太戊桑谷，宋景熒惑，焉足為陛下道哉？

　　臣一昨陳奏，請(qǐng)減江淮、山南等諸道兵馬，以贍國(guó)用。陛下初不以臣言為愚妄，許即施行，然及今竟未有沛然之詔，臣竊遲之。今天下唯朔方、隴西有吐蕃、仆固之虞，涇、鳳翔等兵足當(dāng)之矣。自此而往，東洎海南至番禺，西盡巴蜀，萬(wàn)里無(wú)鼠竊之盜，已積歲矣，而兵不為之解。傾天下之貨，竭天下之谷，以給不用之軍，而為無(wú)端之費(fèi)，臣不知其故。假令居安思危，用備不虞，自可於厄要之地，少置屯御馀悉休之，以其糧儲(chǔ)扉屨之資，充疲人貢賦，歲可減國(guó)賦之半。陛下豈遲疑於改作，逡巡於舊貫，使大議有所壅，而率土之患，日甚一日？是益其弊而厚其疾也，臣竊惑焉。夫療ń者，必決之使?jié)ⅰ＝癖疄榛吉qń也，不以漸戢之，其害滋大。大而圖之，必力倍而功寡，豈《周易》“不俟終日”之義與？伏惟圖其始而要其終，天下幸甚！臣無(wú)任懇款之至。

　　○為李給事讓起復(fù)尚書(shū)左丞兼御史大夫第二表

　　草土臣某言：臣昨以哀瘵愚懇，昧死上陳，冀回日月之光，曲念螻蟻之志。伏奉丁酉詔，未蒙矜允。捧讀圣旨，五情殞裂。臣苛中謝。伏以行之有效四方宣王命之任，必?fù)衤毼凰刭F、聞望炳著，學(xué)能專對(duì)、才有馀力者，以充其選。臣以宗室未屬，妄荷寵命，惟才與智，俱不如人。況今衰羸殘喘，加以病苦，支離沈瘵，歷夏及秋，終日不過(guò)一食，不杖不能自起。自料若力疾祗命，適數(shù)千進(jìn)而，雖欲自強(qiáng)，必中道委頓，璽書(shū)詔旨，廢失是憂。臣伏見(jiàn)廣德二年七月赦書(shū)，罷天下起復(fù)之官，許終喪禮。此陛下孝德過(guò)於兩漢，然渙汗之發(fā)，率土г霈，豈獨(dú)令臣，隔在赦外？又尚書(shū)右丞，會(huì)府之樞轄；御史大夫，天下之繩墨；宣慰巡檢，朝廷之大寄。今臣受此三職，而以起復(fù)為名。因臣過(guò)舉，契陛下法令，使百寮師師，何以取則？臣夙遭不造，備生人之艱。官始一命，先臣棄背，慈母鞠育，至於成立。遭罹二京覆沒(méi)，弱弟以宗室見(jiàn)害。臣煢然茹痛，獨(dú)侍板輿，備嘗險(xiǎn)阻，冀及榮養(yǎng)。才擢掖垣，慈顏違代，罔極之痛，終天莫追。今靈筵未塵，墳土尚濕，遽令臣荷金印之寵，處黃華之榮，使む帷廓然，奠祭無(wú)主。此恒情之所不忍也，陛下其忍之乎？伏乞以圣慈曲臨，皇明下照，矜臣瘵，察臣不逮，更擇時(shí)彥，授之使職。許臣得以羸骸，終基喪紀(jì)，實(shí)天地之施，鍾於臣身。倘殘魂未滅，配質(zhì)可委，誓當(dāng)摩頂至踵，以答圣造。臣無(wú)任哀瘵懇迫之至。

　　○第三表

　　草土臣某言：臣再以微誠(chéng)，伏闕請(qǐng)命，綸言累降，天聽(tīng)未回。仰戴圣情，俯循哀戚，悲懼交迫，悼心失圖。臣某中謝，臣才能不及中人，且未嘗有詫毫發(fā)勛效。陛下不以牙不肖，特降殊私，授以驅(qū)馳之任，賜以親賢之目。臣且匍匐奉詔，戮力將命，寧敢矯禮為名，以讓自飾？顧臣羸瘵奄奄，行步支離，力有所不任，用有所不逮。風(fēng)憲重任也，宣撫大典也，誠(chéng)恐以疾墜王命，隳使職，負(fù)陛下所舉，以重臣之罪。方今濟(jì)濟(jì)多士，盈於朝列，陛下舍而不用，而拔臣於苫廬之中，必以臣智識(shí)為小有可采。臣之他日，猶不如人，況今茶馀息，方寸紊矣，焉能為陛下振揚(yáng)休命，覽觀風(fēng)俗？竊自惟忖，知不勝任，是以拳然寸丹，猶冀識(shí)察。陛下仁圣孝備，錫類(lèi)海內(nèi)，豈令善貸，不г臣身？敢希殊造，俯遂徵懇，則死之日，生之年也。臣無(wú)任哀懼之至。

　　○第四表

　　臣某言：一昨臣以哀瘵，叨奉恩私，封章三上，不蒙矜允。猥以羸{艸爾}之質(zhì)，謬銜出疆之命。賴陛下威靈，免貽咎責(zé)，復(fù)得待罪朝闕，許守幾筵。仰荷天慈，俯慚靈。臣某中謝。頃陛下不以臣駑蹇，特加寵渥者，豈非知臣屬辱忝宗盟，曾奉使河朔，謂能闡揚(yáng)天旨，懷柔遠(yuǎn)方？而尚書(shū)省材賢如林，庶政必舉，陛下垂拱，群臣守職，固不假臣以區(qū)區(qū)之力，重尸省闈明矣。今將命既復(fù)，本職未解，敢恃皇眷，輒復(fù)陳乞？臣煢然在疚，獨(dú)無(wú)兄弟，荼毒日淺，創(chuàng)鉅痛甚，且又疹病，四體支離。重寄榮遇，人之所欲，力有不任，名敢虛受？此牙所由拳拳不已，有望於陛下也。臣伏以三年之喪，未足申罔極之恩。先王制禮，以節(jié)人情，臣在喪未逾一年，奉使已歷三月。若又假國(guó)家名器，食陛下祿俸，是臣亡母於臣有終身之愛(ài)，而臣於亡母無(wú)數(shù)月之報(bào)。先圣以孝感為號(hào)，陛下以孝德格天，錫類(lèi)之恩，宜及海內(nèi)。今寵命一降，使臣有不孝之目。子而不孝，如臣不忠，不孝不忠，人所當(dāng)棄。是又豈足為陛下操持綱轄，彌綸憲章？臣之頑固，猶知不可，況天下僉論，朝廷公議乎？伏愿許臣免冠，遂臣私志。倘終喪紀(jì)，尚有馀息，誓當(dāng)摩頂粉骨，以答殊恩。臣無(wú)任。

　　○第五表

　　臣某言：臣去年十一月某日，又詣銀臺(tái)門(mén)下上表陳情，至今積旬，未奉恩旨。屏營(yíng)無(wú)地，哀惶疚心。臣某中謝。臣蕞爾朽質(zhì)，叨奉明恩，違天固辭，豈不知罪？實(shí)由恃陛下蒸蒸之德，故敢守臣子區(qū)區(qū)之意。伏以忠孝之道，禮生於情，資親事君，愛(ài)敬同等。牙生處圣代，齒力未衰，致身日長(zhǎng)，效節(jié)途遠(yuǎn)，獨(dú)慈親違棄，永往莫追。先王制禮，居喪之紀(jì)有限；昊天不吊，欲報(bào)之德罔極。而今茹痛緘哀，冒寵干責(zé)，雖欲黽勉從事，使臣何以為心？蓋三年之喪，金革無(wú)避。自魯公伯禽、晉襄公始也，實(shí)以徐戎秦師之役，有為為之，非是則否。故孔子對(duì)子夏問(wèn)曰：“以三年之喪符合利者，吾不知也。”今朝無(wú)徐秦之難，臣非金革之任，竊陛下名器，是從利於喪也。食稻衣錦之責(zé)，舍臣誰(shuí)歸？凡曲全萬(wàn)物，使不失性，天地之仁也；鞠育煦嫗，知寒熱疾痛，父母之慈也。兼而有之，明君之惠也。臣是以又持悃款，昧死上言，竊希天父之恩，不奪臣子之志。泣血待命，惟陛下省察，臣無(wú)任。

　　○第六表

　　臣頃頓首昧死詣闕，累陳情狀肝膽。悉以披露懇誠(chéng)，冀蒙識(shí)察，於今浹辰，德音不下，實(shí)由臣詞淺意陋，無(wú)以動(dòng)天。哀惶失圖，無(wú)地。臣某中謝，臣雖親忝葭莩，才實(shí)駑鈍，位忽過(guò)望，恩亦加等，宜竭精力，仰酬造化，豈敢飾讓自言，企禮顧望？嘗聞上有至仁之君，下無(wú)失性之人。陛下以蒸蒸圣德，格於上下，故哀哀孝思，敢辭榮祿？陛下豈忍抑其微誠(chéng)，假令臣損情變禮，陳力就列？亦猶雙鳧乘雁，何補(bǔ)江海？況敢貪不次之寵，遺罔極之報(bào)，因喪從利，以哀為榮？此臣所以屢瀆天威，望回宸聽(tīng)，懇至之愿，形於累表。拳然待命，惟圣慈察之，臣無(wú)任。

　　○第七表

　　臣某言：伏奉某月日批敕，矜臣荒謬之情，許以殘喘終喪，使奉幾筵，獲展哀報(bào)。陛下誕敷五教，恂敘九族，以臣屬忝枝葉，哀纟廛蓼莪，恤以皇慈，使及於禮。天地之意，曲全人欲，日月迥照，下及苫。伏讀詔書(shū)，感懼交集，仰戴圣造，若{文蟲(chóng)}負(fù)山，屏營(yíng)瞻奉，惶懼隕越。臣無(wú)任哀戴之至。

　　○為譙郡唐太守賀赦表

　　臣某言：伏奉二月五日制書(shū)，大赦天下。喜氣動(dòng)天，榮光被物，百神踴躍，眾庶悅豫。臣某誠(chéng)歡誠(chéng)喜，頓首頓首。臣聞大道所寶，莫先於慈；圣人之德，無(wú)以加孝。陛下執(zhí)大象以御物，不得已而用兵，假一戎之威，為萬(wàn)物戡難，再造區(qū)宇，以康黎元，慈之至也。纂服配天，不失舊物，然後增鴻名以嚴(yán)父，正榮號(hào)以恭已。元元本本，尊尊親親，孝之大也。猶慮物有不遂其性，政有不阜於俗，宏肆眚之恩，與天下更始。滌瑕蕩穢，燭幽及微，風(fēng)行物表，鏡照海內(nèi)。雷作而萬(wàn)戶蟄振，綱開(kāi)而三面鳥(niǎo)飛。陽(yáng)春無(wú)私，品物何幸？臣位忝郡守，預(yù)沐渥恩，績(jī)考勛微，徒沾潤(rùn)澤。臣無(wú)任躍之至，謹(jǐn)奉表陳賀以聞。