第六章

　　○自箴

　　有時士教元子顯身之道曰：“於時不爭，無以顯榮；與世不佞，終身自病。君欲求權(quán)，須曲須圓；君欲求位，須奸須媚。不能此為，窮賤勿辭。元子對曰：“不能此為，乃吾之心。反君之言，作我自箴。與時仁讓，人不汝上；處世清介，人不汝害。汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。終身如此，可謂君子。”

　　○冰泉銘（并序）

　　蒼梧郡城東二三里，有泉焉。出在郭中，清而甘，寒苦冰。在盛暑之候，蒼梧之人得救渴。泉與火山相對，故命之曰冰泉，以變舊俗。銘曰：

　　火山無火，冰泉無冰。惟彼泉源，甘寒可徵。鑄金磨石，篆刻此銘。置之泉上，彰厥後生。

　　○五如石銘（并序）

　　氵孝泉之陽，得怪石焉。左右前後，及登石顛，均有如似，故命之曰五如石。石皆有竇，竇中涌泉，泉詭異於七泉，故命為七勝泉。石有雙目，一目命為洞井。井與泉通，一目命為洞樽。樽可<貝居>酒，石尾有穴，有如龍者。又如瀧者，泉可氵亭澄，匝石而流，入龍中，出而為瀧。於戲！彼能異於此，安可不稱顯之？銘曰：

　　五如之石，何以為名？請悉狀之，誰為我聽？左如旋龍，低首回顧；右如驚鴻，張翅不去。前如飲虎，飲而蹲焉；後如怒龜，出洞登山。若坐於顛，石則如船；乘彼靈槎，在漢之間。洞井如鑿，淵然泉涌；澄瀾涵石，波起如動。不旌尤異，焉用為文？刻銘石上，於千萬春。

　　○丹崖翁宅銘（并序）

　　零陵瀧下三十里，得丹崖翁宅。有唐節(jié)督者，曾為瀧水令，去官家於崖下，自稱丹崖翁。丹崖湘中水石之異者，翁湘中得疲乏之逸者。愛其水石，為之作銘。銘曰：

　　瀧水未盡，瀧山猶峻。忽見淵洄，丹崖千仞，曾曾丹崖，其下誰家？門前斷船，籬上釣車。不知幾峰？為其四墉。竹幽石磴，飛泉戶中。怪石臨淵，因因石巔。何得石巔，翁獨醉眠。吾欲與翁，東西茅宇。飲啄終老，翁亦悅許。世俗常事，阻人心情。徘徊崖下，遂刻此銘。

　　○陽華巖銘（并序）

　　道州江華縣東南六七里，有回山。南面峻秀，下有大巖。巖當陽端，故以陽華命之。吾游處山林，幾三十年，所見泉石，如陽華殊異而可家者未也，故作銘稱之。縣大夫瞿令問，藝兼篆籀，俾依石經(jīng)，刻之巖下。銘曰：

　　九疑萬峰，不如陽華。陽華斬，其下可家。洞開為巖，巖當陽端。巖高氣清，洞深泉寒。陽華旋回，岑巔如辟。淆塍松竹，輝映水石。尤宜逸民，亦宜退士。吾欲投節(jié)，窮老於此。懼人譏我，以官矯時。名節(jié)彰顯，丑如此為。於戲陽華，將去思來。前步卻望，踟躕徘徊。

　　○浯溪銘（并序）

　　浯溪在湘水之南，北匯於湘。愛共勝異，遂家溪畔。溪世無名稱者也，為自愛之，故命浯溪。銘曰：

　　湘水一曲，淵洄傍山。山開石門，溪流潺潺。山開如何？雙石。臨淵斷崖，夾溪絕壁。水實殊怪，石又尤異。吾欲求退，將老茲地。溪古地荒，蕪沒已久。命曰浯溪，旌吾獨有。人誰知之，銘在溪口。

　　○<廣吾>銘（并序）

　　浯溪之口，有異石焉，高六十馀丈，周迥四十馀步。西面在江口，東望吾臺，北臨大淵，南枕浯溪。<廣吾>當乎石上，異木夾戶，疏竹傍檐。瀛洲言無，由此可信。若在上，目所厭者，遠山清川；耳所厭者，水聲松吹；霜朝厭者寒日，方暑厭者清風。於戲！厭不厭也，厭猶愛也，命曰<廣吾>，旌獨有也。銘曰：

　　功名之伍，貴得茅土。林野之客，所耽水石。年將五十，始有<廣吾>。愜心自適，與世忘情。傍石上，篆刻此銘。

　　○吾臺銘（并序）

　　浯溪東北二十馀丈，得怪石焉。周行三百馀步，從未申至丑寅。有志者事竟成壁斗絕，左屬回鮮。前有磴道，高八九十尺，下當洄潭。其勢曾，半出水底，蒼然泛泛，若在波上。石巔勝異之處，悉為亭堂。小峰甚竇，宜間松竹，掩映軒戶，畢皆幽奇。於戲！古人有蓄憤悶與病夜間地俗者，力不能筑高臺以瞻眺，則必山巔海畔，伸頸歌吟，以自暢達。今取茲石，將為吾臺，蓋非悉怨，乃所好也。銘曰：

　　湘淵清深，吾貽肖陵。登臨長望，無遠不盡。誰厭朝市，羈牽局促。借君此臺，一縱心目。陽礱琢，如瑾如珉。作銘刻之，彰示後人。

　　○東崖銘（并序）

　　吾臺西面，ττ高迥，在<廣吾>亭為東崖，下可行坐八九人。其為形勝與石門、石屏，亦猶宮羽之相資也。銘曰：

　　吾臺蒼蒼，西崖端。亭午崖下，清陰更寒。可容枕席，何事不安？

　　○寒泉銘（并序）

　　湘江西峰，直平陽江口，有寒泉出於石穴。峰上有老木，壽藤垂陰泉上。近泉堪<同戈>維大舟，惜其蒙蔽，不可得見。踟躕行循，其水本無名稱也。為共當暑大寒，故命曰寒泉。銘曰：

　　於戲寒泉，瀛瀛江湄。堪救渴，人不之知。當時大暑，江流若湯。寒泉一掬，能清心腸。誰謂仁惠，不在茲水？舟楫尚存，為利未已。

　　○異泉銘（并序）

　　天寶十三年，春至夏甚旱，秋至冬積雨。西塞西南有迥山，山巔是秋崩坼，有穴出泉。泉垂流三四百仞，浮江中可望。於戲！陰陽旱雨，時異；以至柔破至堅，事異，以至下處至高，理異故命斯泉。曰異泉。銘於泉上，其意豈獨旌異而已乎？銘曰？

　　何故作銘，銘於異泉？為其當不可閼，坼石出焉。何用作銘，銘於異泉？為其當不可下，窮高流焉。君子之德，顯與晦殊。為此銘者，忘道也歟？

　　○溪銘（并序）

　　乾元戊戌，浪生元結(jié)始浪家溪之濱。溪蓋湓水，分稱水。夏江海，則百里為湖，二十里為溪。溪浪士愛之，銘之其濱。於戲！古人喜尚君子，不見君子，見如似者，亦稱頌之。溪可謂讓矣，讓君子之道也。稱頌如此，可遺溪，若天下有如似讓者。吾豈先溪而稱頌者乎？銘曰：

　　溪之瀾，誰取盥焉？溪之漪，誰取飲之？盥實可矣，飲豈難矣？得不慚其心，不如此水。浪士作銘，將戒何人？欲不讓者，慚游濱。

　　○А樽銘（并序）

　　郎亭西郛有石，石臨樊水，漫叟構(gòu)石顛以為亭。石有窳顛者，因修之以藏酒。士源愛之，命為А樽，乃為士源作《А樽銘》。銘曰：

　　窳顛之石，在吾亭上。天全其器，實有殊狀。如竇而底，似傾幾欹。非曲非方，不準不規(guī)。孟公高賢，命曰А樽。漫叟作銘，當欲何言？時俗澆狡日益?zhèn)伪　Ｕl能А飲，共守淳樸？

　　○退谷銘（并序）

　　А湖西南是退谷，谷中有泉，或激或懸，為竇為淵。滿谷生壽木，又多壽藤縈之。始入谷口，令人忘返。時士源以漫叟退修耕釣，愛游此谷，遂命曰退谷。元子作銘，以顯士源之意。銘曰：

　　誰命退谷？孟公士源。孟公之意，漫叟知焉。公畏漫叟，心進跡退。公懼漫叟，名顯身晦。公恐漫叟，辭小受大。於戲退谷！獨為吾規(guī)。干進之客，不羞游之。何人作銘，銘之谷口？荒浪者歟！退谷漫叟。

　　○А湖銘（并序）

　　А湖東抵А樽，西侵退谷，北匯樊水，南涯郎亭。有菱有荷，有菰有蒲，方一二里，能浮水與。漫叟自А亭游退谷，必泛此湖。以湖在А樽之下，遂命曰А湖。銘曰：

　　誰游江海，能厭其大？誰泛А湖，能厭其小？故曰人不厭者，君子之道。於戲君子！人不厭之。死雖千歲，其行可師。可厭之類，不獨為害。死雖萬代，獨堪污穢。或問作銘，意盡此歟？吾欲為人厭者，勿泛А湖。

　　○七泉銘（并序）

　　道州東郭，有泉七穴。或吐於淵竇，或繁於嵌臼，皆澄流清漪，旋沿相奏。又有石欹缺，為之島嶼，殊怪相異，不可名狀。此邦豈世無好事者邪，而令自古荒之？乃修其水木，為休暇之處。每至泉上，便思老焉。於戲！凡人心若清惠，而必忠孝守方直，終不惑也。故命五泉，其一曰氵惠泉，次曰氵忠泉、次曰氵孝泉氵方泉氵直泉。銘之泉上，欲來者飲漱其流，而有所感發(fā)者矣。留一泉名曰漫泉，蓋欲自旌漫浪，不厭歡醉者也。一泉出山東，故命之曰東泉，引來垂流，更復殊異。各刻銘以記之。

　　○氵惠泉銘

　　於戲氵惠泉！清不可濁。惠及於物，何時竭涸？將引官吏，盥而飲之。清惠不已，泉乎吾規(guī)。

　　○氵方泉銘

　　古之君子，方以全道。吾命氵方泉，方以終老。欲令圓者，飲吾滬泉，知圓非君子，能學方惡圓。

　　○氵直泉銘

　　曲而為王，直蒙戮辱。寧戮不王，直而不曲。我頌斯曲，以命氵直泉。將戒來世，無改氵直焉。

　　○氵忠泉銘

　　不為人臣，老死山谷。臣於人者，不就污辱。我命氵忠泉，勸人事君。來漱泉流，愿為忠臣。

　　○氵孝泉銘

　　氵孝泉，流清源深。堪勸人子，奉親之心。時世相薄，而日忘圣教。欲將斯泉，裨助純孝。

　　○漫泉銘

　　誰愛漫泉，自成小湖，能浮酒舫，不沒石魚？漫也叟稱，名泉何為？旌叟於此，漫歡漫醉。