第一章

　　☆岑勛

　　勛，南陽人。

　　○西京千福寺我寶佛塔感應碑

　　粵妙法蓮華，諸佛之秘藏也；多寶佛塔，證經之踴現也。發明資乎十力，宏建在於四依。有禪師法號楚金，姓程，廣平人也。祖父并信著釋門，慶歸法允。母高氏，久而無妊，夜夢諸佛，覺而有娠。是生龍象之徵，無取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相，岐嶷絕於葷茹，齠齔不為童游。道樹萌芽，聳豫章之楨干；禪池畝澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經，法華在手。宿命潛悟，如識金環；總持不遺，若注瓶水。九歲落發，住西京龍興寺，從僧也。進具之年，坐講法。頓收珍藏異窮子之疾走；直詣寶山，無化城而可息。爾後因靜夜持誦，至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定，忽見寶塔，宛在目前。釋迦分身，遍滿空界，行勤圣現，業凈感深。悲生悟中，淚下如雨，遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王及居士趙崇、信女普意善來稽首，咸舍珍財。禪師以為輯莊嚴之因，資爽塏之地，利見千福，默議於心。時千福有懷忍禪師，忽於中夜，見一水發源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內凈人名法相，先於其地，復見燈光，遠望則明，近尋即滅。竊以水流開於法性，舟泛表於慈航，塔現兆於有成，燈明示於無盡，非至德精感，其孰能與於此？及禪師建言，雜然歡愜，負畚荷鍤，于橐于囊，登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金钅追，我能竭誠，工乃用壯。禪師每夜於筑階所，懇志誦經，勵精行道，眾聞天樂，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。

　　至天寶元載，創構材木，肇安相輪。禪師理會佛心，感通帝夢。七月十三日，敕內侍趙思亻品求諸寶坊，驗以所夢。入寺見塔，禮問禪師，圣夢有孚，法名惟肖。其日賜錢五十萬、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違；純如之心，當後佛之授記。昔漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。於時道俗景附，檀施山積，庀徒度財，功百其倍矣。至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師於花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀，宸眷俯臨，額書下降。又賜絹百匹。圣札飛毫，動云龍這氣象；天文掛塔，駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。時僧道四部，會逾萬人。有五色云，團轉塔頂，眾盡睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光，處用賓于法王。禪師謂同學曰：“鵬運滄溟，非云羅之可頓；心游寂滅，豈愛綱之能加？精進法門，菩薩以自強不息。本期同行，復遂宿心。鑿井見泥，去水不遠；鉆木未熱，得火何階？凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持法華。香煙不斷，經聲遞續，炯以為常，沒身不替?！弊匀d每春秋二時，儲同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前後道場所感舍利凡三千七十粒。至六載，欲葬舍利，豫嚴道場又降一百八粒，畫普賢變，於筆鋒上聯得一十九粒。莫不圓體自動，浮光瑩然。禪師無我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟遷夜壑，無變度門，劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經》一千部、金字三十六部，用鎮寶塔。又寫一千部，散施受持。靈應既多，具如本傳。其載敕內侍吳懷實賜金銅香爐高一丈五尺，奉表陳謝。手詔批云：“師宏濟之愿，感達人天；莊嚴之心，義成因果?！眲t法施財施，信所宜先也。主上握至道之靈符，受如來之法印，非禪師大慧超悟；無以感於宸衷，非主上至圣文明，無以鑒於誠愿。

　　倬彼寶塔，為章梵宮。經始之功，真僧是葺；克成之業，圣主斯崇。爾其為狀也，則岳聳蓮披，云垂藎偃。下炊崛以踴地，上亭盈而媚空，中ㄙㄙ其靜深，旁赫赫以宏敞。Й戚承陛，瑯，纟卒檻，玉居楹，銀黃拂戶。重檐疊於畫ㄆ，反宇環其璧，坤靈以負砌，天祗儼雅而翊戶?；驈图鐊加手}鷙鳥，肘擐修蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸。勃如戰色，有其容，窮繪事之筆精，選朝英之偈贊。若乃開扃，窺奧秘，二尊分座，疑對鷲山；千帙發題，若觀龍藏。金碧顯晃，環葳蕤。至於列三乘，分八部，圣徒翕習，佛事森羅。方寸千名，盈尺萬象；大身現小，廣座能卑。須彌之容，炊入芥子；寶藎之狀，頓覆三千。昔衡岳思大禪師，以法華三昧，傳悟天臺智者，爾乃寂寥，罕契真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業，繼明二祖，相望百年。夫其法華之教也，開元關於一念，照圓鏡於十方，指陰界為妙門，驅塵勞為法侶。聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教門，總而歸一；八萬法藏，我為最雄。譬猶滿月麗天，螢光列宿，山王映海，蟻垤群峰。嗟乎！三界之沈寐久矣。佛以法華為木鐸，惟我禪師，超然深悟。其貌也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果唇貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降伏之心，已過半矣。同行禪師，抱玉飛錫，襲衡臺之秘躅，傳止觀之精義。或名高帝選，或行密眾師，共宏開示之宗，盡契圓常之理。門人萏、如巖、靈悟、凈真、真空、法濟等，以定慧為文質，以戒忍為剛柔，含樸玉之光輝，等旃檀之圍繞。夫發行者因，因圓則福廣；起因者相，相遣則慧深。求無為於有為，通解脫於文字，舉事徵理，含毫強名。偈曰：

　　佛有妙法，比象蓮花。圓頓深入，真靜無瑕。慧通法界，福利恒沙。直至寶所，俱乘大車。（其一）

　　於戲上士，發行正勤。緬想寶塔，思宏勝因。圓階已就，層覆初陳。乃昭帝夢，福應天人。（其二）

　　輪奐斯崇，為章靜域。真僧草創，圣主增飾。中座耽耽，飛詹翼翼。薦臻靈感，歸我帝力。（其三）

　　念彼後學，心滯迷封?；栳槲磿裕械离y逢。常驚夜杌，不懼真龍。不有禪伯，誰明大宗？（其四）

　　大海吞流，崇山納壤。教門稱頓，慈力能廣。功起聚沙，德成合掌。開佛知見，法為無上。（其五）

　　情塵雖雜，性海無漏。定養圣胎，染生迷っ。斷常起縛，空色同謬。檐卜現前，馀香何嗅？（其六）

　　彤彤法宇，系我四依。事該理暢，玉粹金輝。慧鏡無垢，慈燈照微。空王可托，本顧同歸。（其七）