☆劉貺

　　貺字惠卿，贈工部尚書子元子。子元卒，有詔訪其後，擢起居郎，歷右拾遺內(nèi)供奉，修國史。

　　○對學(xué)耕判

　　得甲於善田者學(xué)耕種養(yǎng)苗狀，後期，里父老罰之，云告力牛少，無以趨事。

　　唯農(nóng)是務(wù)，經(jīng)國之令典；日服其，長人之美訓(xùn)。皇上躬耕千畝，儀型萬邦。天報嘉祥，風(fēng)雨時若；人惟善誘，遠(yuǎn)近咸勸。甲也思趙過之有誨，比樊遲之請學(xué)。爰屬農(nóng)政務(wù)興，土膏脈起，家徒四壁，人無五。是是袞，既失於協(xié)風(fēng)；或耕或耘，載愆於零雨。實差龍見之序，謬以牛少為說。漢史著區(qū)種之術(shù)，唐臣首代田之教。長沮故事，則非假於服箱；勝之遺文，亦無資於負(fù)軛。既推司里之禁，宜處惰農(nóng)之刑。

　　○武指

　　自昔議邊者，推高於嚴(yán)尤、班固。嚴(yán)尤議曰：“御匈奴自古無得上策”云云。貺以為嚴(yán)尤之議，辯而未詳；班固之論，詳而未盡。推而為言，周得上策，秦得春中，漢無策焉。何以言之？荒服之外，聲教所不逮，其叛也，不為之勞師；其降也，不為之釋備。嚴(yán)其守御，險其走集，犯塞則有執(zhí)這捷，深入則有殪之勛。俾其欲為寇而不能，愿臣妾而不得，斯御戎之上策、禁暴之良算。惠此中夏，以綏四方，周人之道也，貺故曰：“周得上策”。《易》稱：“王侯設(shè)險，以固其國。”筑長城，修障塞，《易》之設(shè)險也。今朔塞之上，多古長城，未知起自何代？七國分爭，國有長城，趙簡子起長城以備胡燕，秦亦筑長城以限中外，則長城之作，其來遠(yuǎn)矣。秦兼天下，益理城塹，城全國滅，人歸咎焉。自漢至隋，因其成業(yè)，或修或筑，何代無之。後魏時筑長城議曰：“虜騎輕捷，風(fēng)來電往，塢壁未遑閉，牛羊不暇收，雷擊至於近郊，云飛出於塞表，不得不立長城以備之。人筑一步，千里之城，役三十萬人，不有旬朔之勞，安獲久長之逸？始皇斥中國之，出諸塞表，匈奴不敢南下而牧馬，戰(zhàn)士不敢彎弓而報怨。”貺故曰：“秦得中策。”

　　史稱劉敬說高祖，以魯元公主嫁匈奴，嗣王則漢之外孫，豈敢與大父爭哉？假立宗女，匈奴不信，無益也。帝欲遣魯元，后泣諫曰：“帝唯一女，奈何棄之匈奴乎？”由是遣宗女行。又按魯元公主，則趙王張敖之后也。人告王反，呂后言：“趙王以公主故，不宜有此。”高祖曰：“使張敖有天下，豈少乃女乎？”高祖審魯元公主不能止趙王之謀，而謂能息匈奴之叛耶？假有欲遣之辭，固戲言爾。且冒頓手刃頭曼，躬射其母，而冀其不與外祖爭強(qiáng)，豈不惑哉？然則高祖之和親，不能久安。而為之者，以天下初不定期，茍舒歲月之禍，以息兆人之勤爾。而天姿豁達(dá)，不矜智能，沈謀內(nèi)斷，人莫之識。武帝時，中國康寧，故寇益鮮，疏而絕之。此其時也，方更糜耗華夏，連兵積年，嚴(yán)尤以為下策，可矣。漢之失策，非止用兵。至於昭宣，武士練習(xí)，斥堠精審。胡入則覆亡，居又畏逼，收跡遠(yuǎn)徙，窮竄海陰。朝廷不遵宗周之故事，乃襲奉春之過舉，啟寵納侮，傾竭府藏，給西北方，無慮歲二億七十萬。賞賜之費，傳送之勞，尚不計焉。皇室淑女，賓於穹廬，掖庭良人，降於沙漠。夫貢子女方物，牙仆之職也。《詩》曰：“莫敢不來享，莫敢不來王”，《傳》稱“荒服者來王”，此皆稱其來，不言當(dāng)往也。杞用夷禮，經(jīng)貶其爵；公及吳盟，諱而不書。奈何以天子之尊，與匈奴約為兄弟；帝女之號，與胡媼并為戎妻，母報子，從其污俗？中國之異於蠻夷者，以有父子男女之別也。若乃位配天地，職調(diào)陰陽，不能革聾昧之性，使?jié)u習(xí)華風(fēng)，反令婉冶之姿，毀節(jié)異類，其為垢辱，可勝道哉！漢之君臣，常莫之恥。東漢至曹、馬，招來羌狄，內(nèi)之塞垣，資奉所費，有逾於昔。百人之酋、千口之長，金印紫綬，食王侯之俸者，相半於朝；牧馬之童、乘羊之隸，齋毳之資，邀綾紈之利者，相錯於路。九州五服，耒耨之所利，絲之所生，方三千里。植於三千里之中，散於數(shù)萬里之外，人焉得不勞？國焉得不貧？故夷狄歲驕，華夏日蹙。當(dāng)其強(qiáng)也，又竭人力以征之；及其服也，又如是以養(yǎng)之。病則受養(yǎng)，強(qiáng)則內(nèi)攻。嗚呼！為羌胡服役，且千載而莫之恤，可不大悲哉！為政者誠能移其財以賞戍卒，則吾人富矣；移其爵以餌守臣，則我將良矣。富利歸於我，危亡移於彼，無納女之辱，無傳送之勞，此之不為，而棄同即異，與頑用囂，以夷亂華，以裔謀夏，變上國之風(fēng)俗，汨中和之正氣，貺故曰：“漢無策焉。”

　　嚴(yán)尤深以古無上策者，為不能臣妾也，圣王誠能之，而不用爾；秦氏無策者，謂其攘夷狄而亡國也，秦亡之咎，非攘夷也；稱漢氏得下策者，謂伐胡而人病，人既病矣，又役人而奉之，是無策也。貺故曰：“嚴(yán)尤之議，辯而未詳”者也。班固之論，頗究其情，而曰：“其來慕義，接以禮讓，使曲在彼，是未盡也。何者？禮讓以交君子，不以接小人，況於禽獸夷狄乎？夫奇貨內(nèi)來，則華夏之情蕩；纖麗外散，則戎羯之心生。華夏情蕩，出兵之源也；戎羯心生，侵盜之本也。圣人唯此之慎，不貴奇貨，不寶遠(yuǎn)物，禽獸非其土性不育，器服非其所產(chǎn)不御，豈惟贄幣不通哉？至飲食聲樂，不與共之。故夷狄來朝，坐這門餐，使舌人體委以食之，若禽獸然，不使知馨香佳味也。獲其聲不列於庭廟，受其貢不過苦矢獸皮，不為贄幣，不為財貨。利既小矣，酬變宜然。漢氏習(xí)殖驕虜，使悅燕趙之名倡雅質(zhì)，甘太官之八珍六齊，使五都之文綺羅紈。供之則長欲崦增求，絕之則滅德而招怨，加以斥堠不明，士卒不習(xí)，是由飽豺狼以良肉，而縱其獵噬疲人。求其禍源，接以禮讓之所致也。故通貢獻(xiàn)則去錦繢而得毛革，討負(fù)約則獲犬馬而喪士人，許和親則毀禮義而順戎俗。張騫使西域，得《摩訶兜勒曲》，漢武采之，以為鼓吹。東漢、魏、晉，樂則胡笛、箜篌，御則胡床，食則貊炙，器則蠻盤，祠則胡天。晉末五胡遞居中夏，豈無天道？亦人事使之然也。華人步卒也，利險阻；虜人騎兵也，利平地。彼則馳突，我則堅守，無與追奔，無與競逐。來則杜險使無進(jìn)，去則閉險使無還，衛(wèi)以長戟，臨以強(qiáng)弩，非求勝之也，創(chuàng)之而已。措彼頑兇，之度外，譬諸蟲豸，方乎虺蜴。如是，何禮讓之接、何曲直之爭哉？貺故曰：“班固之論詳而未盡”者，此也。

　　☆劉餗

　　餗字鼎卿，贈工部尚書子元子，天寶初歷集賢院學(xué)士，兼知史官，終右補(bǔ)闕。

　　○蘭亭記

　　王右軍《蘭亭序》，梁亂出外；陳天嘉中，為僧所得；至大建中，獻(xiàn)於宣帝。隋平陳日，或以獻(xiàn)晉王，王不之寶。後智果從帝借拓，及登極，竟不從索；果師死後，弟子僧言得之。太宗為秦王日，見拓本驚喜，乃貴價市大王書《蘭亭》，終不至也。乃遣問辯才師，歐陽詢就越州求得之，以武德四年入秦府。貞觀十年，乃拓十本以賜近臣。太宗崩，中書令褚遂良奏：“《蘭汀筏乃先帝所重，本不可留。”遂秘於昭陵。

　　☆劉

　　字永夷，河南伊闕人。天寶中進(jìn)士，累官民部郎中，充浙西留後。大歷中遷拴部侍郎。朱Г作亂，臥疾私第，聞車駕幸梁州，投床搏膺，不食卒，年六十，贈禮部尚書，謚貞惠。

　　○冊郭子儀尚父文

　　維大歷十四年五月甲子，皇帝使金紫光祿大夫尚書左仆射鼓城郡開國公攝太尉劉某持節(jié)冊命曰：“惟爾太尉兼中書令汾陽郡王某，其聽命。於戲！上天孚佑下民，若保赤子，弗俾罹此於毒螫。伊昔殷辛、秦季，萬姓悉苦，時則有太公望、留侯良。毗武翼高，為之請命，若顛覆而躋，執(zhí)熱斯濯。其在天寶、至德之際，二叛稱兵，犬戎也亟，則公投袂電赴，捍我於艱。憂亂，化為安靖，然後變和徐進(jìn)，清廣安和。醫(yī)公之勛業(yè)，蓋於張、呂矣！憫予小子，哀在疚，公又熙帝之采，納於軌度，小大謀猷，罔不率服。實賴公羽翼，為師為保，豈齷齪常典，擬於《春秋》之裒？今故持冊公尚父之號。欽哉！公左右三朝，年與備耆，尚迪古訓(xùn)。匡陽不及，節(jié)順風(fēng)雨，參知鼎實，天人之任，將以仰成，公其念哉！惟公克享黃發(fā)，優(yōu)游廣堂，頤神導(dǎo)和，克綏予任，勖哉！，敬聽誥言，尚父，用成其明德，欽哉！光膺寵命，可不慎歟。

　　○與宋昱論銓事書

　　《虞書》稱“知人則哲，能官人則惠”，巍巍唐虞，舉以為難。今文部既始之以掄才，終之以授位，是則知人、官人，斯為重任。昔在禹、稷皋陶之眾圣，猶曰載采；采有九德，考績以九載。近代主司，獨委一二小冢宰，察言於一幅之判，觀行於一揖之內(nèi)，何其易哉？古今遲速，何不侔之甚哉？夫判者，以狹詞、短韻、語有定規(guī)為體，亦猶以一小冶而鼓眾金，雖欲為鼎為鏞，不可得已。故曰判之在文，至局促者。夫銓者，必以崇衣冠、自媒耀為賢，斯又士之丑行，君子所病。若引周公、尼父登之於銓庭，則雖有圖書、《易》象之大訓(xùn)，以判體挫之，曾不及徐、庾；雖有淵默罕言之至德，以喋喋取之，曾不若嗇犬；嗚呼！彼霄蔽日，誠巨樹也，當(dāng)求尺寸之材，必後於弋；龍吟虎嘯，誠希聲也，若尚頰舌之感，必下於蛙黽。觀察之際，能不悲夫？執(zhí)事慮過龜策，文含雅誥，豈拘以瑣瑣故事，曲折因循哉？誠能先咨以政策中，次徵以文學(xué)，退觀其理家，進(jìn)察其臨節(jié)，則龐鴻深沈之士，亦可窺其門戶矣。

　　☆段秀實

　　秀實字成公，隴州陽人。天寶中歷官太常卿，拜涇州刺史。大歷元年加開府儀同三司，拜御史大夫四鎮(zhèn)北庭行軍涇原鄭潁節(jié)度使。德宗立，就加檢校禮部尚書，封張掖郡王，除司農(nóng)卿。建中四年，朱Г盜據(jù)宮闕，秀實以笏擊Г，中顙流血，遂被害，年六十五。興元元年贈太尉，謚曰忠烈。

　　○禁兵寡弱疏

　　臣聞天子曰萬乘，諸侯曰千乘，大夫曰百乘，此蓋以大制小，以十制一也。尊君卑臣、強(qiáng)干弱枝之義，在於此矣。今外有不庭之虜，內(nèi)有梗命之臣，竊觀禁兵不精，其數(shù)削少，卒有患難，將何待之？且猛虎所以百獸畏者，為爪牙也。若去其爪牙，則犬彘馬牛，悉能為敵。伏愿少留圣慮，冀裨萬一。