☆韋應物

　　應物，京兆長安人。少以三衛郎事元宗。永泰中授京兆功曹，遷洛陽丞。大歷中授令。建中三年拜比部員外郎，出為滁州刺史，調江州，改左司郎中，後出為蘇州刺史。

　　○冰賦

　　夏六月，白日當午，火云四至；金石灼爍，元泉潛沸。雖深居廣廈，珍簟輕Ψ，而亦郁郁燠燠，不能和平其氣。陳王於是登另館，散幽情；招親友以高會，尊仲宣為客卿。睹頒冰之適至，喜煩暑之暫清。王乃夸賓而歌曰：“含皎皎兮瓊玉姿，氣凄凄兮奪天時，飲之瑩骨兮保所思。可進於賓，請客卿為寡人美而賦之?！笨椭Z曰：“美則美矣！而大王不謖其短。夫謂這這瓊玉，竊名器也；氣奪天時，干陰陽也；內勢飲之，媒其疾也。寵一物而三失德。且出寒谷而至下，薦宗廟而至高。仆竊惑之而欷，安得不為之而抽毫？何積陰之勝純陽兮，惟此元冰；居炎天之赫赫兮，獨嚴厲乎？其始也，月元冥，日北陸；天地閉，水泉縮。動靜一變，剛柔反覆；壯以烈風，積如群玉。由是依廣澶漫，憑高崢嶸；大寒御節，萬動潛形。浮彩皓皓，仰吞素靈；群山早曙，陰壑夜明。古者祭之黑牡，其藏以節；祓之桃弧，其出以潔。今明明大魏，禮物必備；實大王樽俎之常品，非小民造次之所致。若尊卑異等，頒命有度；碎似墜瓊，方如截璐。況粉壁云矗，象筵霜布。座有麗人，皎然俱素；雖眾賓之同輝，諒為物之難固。其竊名假質，以謬一時之賞也如此。若乃對修竹，臨方塘；俾炎作寒兮反我天常，嗟之失御於三伏兮，亦紉扇委篋而內傷。其嚴Ё之威，以干陰陽之候也如此。若皎潔的，與時消釋?；蛏蛑殪侗?，或化璞於液；王將甘飲，聊以自適。豈知乎一寒一溫，日夜相激；久之以生疾兮，內外不和而怵惕。其玩意而媒疾也如此。觀其力足以凄一室，利庖廚；俾甘肥晚敗，醇釀不渝。非可高腠理，安營魄，奈何以夸客？”陳王於是艷然而慚曰：“寡人生於深官，懵於服食；左右唯燕姬趙女，侈服美色。微客卿之言，則何以雪余惑？方當命有司而徹冰，書盤盂以自式?！?/p>

　　☆盧庾

　　庾，元宗時人。

　　○梓潼神鼎賦（以靈瑞珍寶出為韻）

　　於戲！德包生植者，不能動彼天之道；瑞及飛走者，未能感無一（疑）之寶。故知瑞之大者，下及無心之金石；德之深者，上合不言之元造。我國家高選物理，光天順人；膺景命，闡坤珍。由是函谷關旁，靈符出而啟圣；梓潼郡內，寶鼎光乎取新。此鼎者，圣人之大寶，有國之神器。量則宏深，體乃殊異；嶷如斷山之Β，屹若巨鰲之。峙其足者，可以象三德；虛其心者，可以含萬類。不汲而滿，不燃而沸；內烹飪以養賢，上云而作瑞。應火木之卦，既調鹽梅；鏤山川之容，且御魑魅。是鼎也，豈徒靈感？亦有款識，不假雕鐫，宛然文字；實彼天之所錫，表吾君之至治。揚五百代之昌符，成六萬年之寶位。與夫遷鼎郟辱阝、卜代三址、卜年七百者，不可同日而議。宜書於冊，於帝之庭；以合明應，以昭神靈。士有聞而嘆曰：昔黃帝作寶鼎三，秦帝奠神鼎一。周之衰也，沈泗水而隱藏；漢之盛也，在梁陰而見出。未有能來圣壽之無文以純吉。竊亦欲負鼎於明主，啟心而獻術；若能使我徵於有商，豈見遺於今日？

　　☆閻寬

　　寬官醴泉尉。

　　○溫湯御球賦

　　天寶六載，孟冬十月，霜清東野，斗指北闕，已畢三農，亦休百工?；实鬯紲販槃樱視x宮。越三日，下明詔：“伊蹴鞠之戲者，蓋用兵之技也。武由是存，義不可舍。頃徒習於禁中，今將示於天下。”廣場惟新，埽除克凈；平望若砥，下看猶鏡。微露滴而必聞，纖塵飛而不映。欲觀乎天子之入，先受乎將軍之令。宛駒冀駿，體佶心間；銀華勒星還。細尾促結，高髻難攀；儼齊足以驤首，待馳騖乎其間。羽林孤兒，力壯身勇；蓋稷門而未捷，攀秦鼎而非重。積習為常，成規親奉；咸技癢而愿效，望鳴鑾而踵。云開紫殿，日臨丹墀；無嘩眾士，其局各司。圣神之主，於是乎帥師，君前決死，且不敢辭。珠球忽擲，月仗爭擊，并驅分鑣，交臂疊跡?；蚰苛舳瓮虺鋈憾軘?；稟王命以周旋，去天威兮咫尺。有騁し材，專工接來；未拂地而還起，乍從空而倒回。密陰林而自卻，堅石壁而迎開；百發百中，如電如雷。更生奇絕，能出慮表；善學都盧，仍騎。輕劇騰，迅拚鷙鳥；捎虛而訝人手長，攢角而疑馬身小。分都驟滿，別部行收；哮啖則破山蕩谷，踴躍則跳巒簸邱。爭靡違於君子，中寧謝於諸侯；況賞罰之必信，旌君國之大猷。其中志氣超神，眉目勝畫。地祗衛蹕，山靈捧靶；眾沸渭以紛紜，獨雍容而間暇。峨冠而云散五色，揮策而日回三舍；狀威鳳之飛翔，等神龍之變化。此神人兮有作，豈臣子之齊駕？是時也，天宇辟，睿情歡。命京尹，將屬官；美斯場之寵麗，成今日之游盤。詳其指揮，雅標干事之首；察其任使，孰為知人之難？遂賞功而裒德，何縑縞之戔戔？尹乃拜手稽首，逡巡不受。曰：“子來之功，臣何力之有？夫稱物以平施，則可大而可久；故職司與役徒，亦恩加其賜厚。且稱茲藝精煉，古來罕見。寓今斯成，伐謀足擅；可以震疊戎狄，康寧縣。漢祖未悟，果有白登之圍；唐堯闕修，載勞丹蒲之戰。然明者睹於未兆，戒者圖於不見。城誠狹，頗積往來之勤；馬雖調，恐生銜橛之變。憑覽則至樂，躬親則非便。”帝曰：“俞！忠哉！真知言之選。”

　　☆孔璋

　　璋，孔州人，天寶中，上書請代李邕死，配流嶺南。

　　○理李邕疏

　　山東布衣臣某言：臣聞明主御宇，舍過舉能，取材棄行；烈士抗節，勇不避死，見危授命。晉用林父，豈念過乎？漢用陳平，豈念行乎？禽息殞身，豈愛生乎？背離了碎首，豈愛死乎？向若林父死，陳平棄，百里不用，晏嬰見逐，是晉無赤狄之利，漢無皇極之尊，秦不并西戎，齊不霸東海矣。臣伏見陳州刺史李邕，學成師范，文堪經國，剛毅忠烈，難不茍免。往者張易之弄權，人畏其口，而邕折其角；韋氏恃勢，言出禍應，而邕挫其鋒。雖身受謫屈，而奸謀中損，然則邕有大造於我邦家也。前宋每厚遇之，豈以才重？抑嘉其忠於國矣。今聞坐贓，丑敗厥行。且斯人所能者，拯孤恤窮，救乏患，積而能散，家無私聚。陛下下吏訊之，聞諸疲乏路，執法者將加之以極刑。噫！天之將喪斯文，死在朝夕，永辭圣代。臣聞生無益於國，不若殺身以明賢。臣顧朽材，輪轅無取，徒獸視禽息，雖生何為？況賢為國家之福、社稷之衛，若喪國家之寶，失社稷之衛，哲人云亡，國將若之何？是臣痛惜深矣！臣愿以六尺之軀，甘受膏斧，以代邕死。臣之死，所謂落一毛；邕之生，邕生平不里。臣知有邕，邕不知有臣，是臣不逮邕明矣。夫知賢而舉，仁也；代人任患，義也。臣獲二善而死，死且不朽，則又何求？陛下若以臣之賤，不足以贖邕，雁門縫掖，有足效矣？伏惟陛下寬邕之生，速臣之死令邕率德改行，全林父曲逆之功，使臣得瞑目黃泉，附禽息北郭之跡，臣之大愿畢矣。陛下若以陽和之始，難於用斧鉞，俟天成命，敢忘伏劍？豈煩大刑，然後歸死？皇天后土，實鑒臣之心。昔吳楚七國叛，周亞夫得劇孟，以為寇不足憂，夫以一賢之能，敵七國之從。太惟陛下敷含垢之道，存棄瑕之義遠思劇孟，近取李邕，豈惟成愷悌之澤，實亦歸天下之望。臣先君孔子曰：“鄉人皆惡之”，“未可也”，況大禮之後，天地更新，赦而復論，人誰無罪？惟明主深思之。臣聞士為知已者死，且臣不為死者所知，而甘於死者，豈獨為惜邕之賢，亦成陛下矜能之德。惟明主圖之，臣璋死罪死罪。