☆毋

　　，右率府胄曹參軍。開元時，被詔與馬懷素等校正秘籍。

　　○對申公杜門判

　　申公杜門不出，聚遠方眾百馀人，里中興訟。

　　達士尊德，至人榮道。金圖玉簡，自勤鄒壁之書；綠綬青章，不樂漢庭這貴。申公括囊墳史，養疲乏衡門，洞曹曾之書倉，擬任永之經苑。知尚仁乎跡重，任吾德以逾劉，聞里俗之事乖，杜茲門而不出。仲舒之帷屢下，太邱之眾增多，適光闡於邦儒，遽辭興於里訟。況詩宗傅府，馬鄭之徒；鴻儒碩生，游夏之黨。周人紀律，不睹於前科；鄭國鑄書，未彰乎舊法。庶惟先哲，謂合通方。

　　○對小吏歡言判

　　景與小吏歡言，倨見功曹，將黜，不伏。

　　聲同律和，氣合形比。度遼舍雁門之守，獨揖書生；中郎捐座客之談，方迎處士。吁惟小吏，職在含香，光逸有著於美名，李斯果乎列位。神期暗許，能紆長者之歡；精義其同，何廢達人之話？功曹望慚樂廣，才謝范滂，空嫌倨見之輕，遂啟黜賢之責。不省諸已，翻欲退人，巡覆再三，匪聞其可。磁石非曲針之取，武魄無俯芥之收，舍凡就能，幸從其議。

　　○對歸胙判

　　甲監享，以胙歸，父而祭。

　　宗廟崇儀，礻龠嘗明祀，先王有以尊祖考，歷代所由追饗敬。惟甲趨名，奠奉羞。與於蠟賓，非喟然之有嘆；侍於邦祭，聞立者之無跛。接神旌而下御，來盡肅恭；送靈驛而方行，去微滅。眇威儀之奕奕，期降福之穰穰。已而往辟云除，笙鏞則闕，罷儀於國，休事於家。致胙以歸，奉其親乎則可；既馀為，因設祭而何乖？永言禮經，瞻彼祀典，匪伊天降，寧惟地出？有誤於事，貽謗何逭。

　　○撰集四部經籍序略

　　竊以經墳浩廣，史圖紛博，尋覽者莫之能遍，司總者常苦不多，何暇重屋復床，更繁其說？若先王有闕典，上圣有遺事，邦政所急，儒訓是先，宜垂教以作程，當闡規而開典，則不遑啟處，何獲宴寧？曩之所修，誠惟此義，然體有未愜，追怨良深。於時秘書省經書賓多亡闕，諸司墳籍，不暇討論，此則事有未周，一也。其後周覽人間，頗睹闕文，新集記貞觀之前、永徽已來不取，近書采長安之上、神龍已來未錄。此則理有未宏，二也。書閱不遍，事復未周，或不祥名氏，或未知部伍。此則體有未通，三也。書多闕目，空張第數，既無篇題，實乖標榜。此則例有所虧，四也。所用書序，咸取魏文貞，所分書類，皆據《隋經籍志》，理有未允，體有不通。此則事實未安，五也。

　　昔馬談作《史記》，班彪作《漢書》，皆兩葉而僅成；劉歆作《七略》，王儉作《七志》，逾二紀而方就。孰有四萬卷目，二千部書，名目首尾，三年便令終竟？欲求精悉，不其難乎？所以常有遺恨，竊思追雪。乃與類同契，積思潛心，審正舊疑，詳開新制。永徽新集，神龍近書，則釋而附也；未詳名氏，不知部伍，則論而補也。空張之目，則檢獲便增；未允之序，則詳宜別作。紕繆咸正，混雜必刊，改舊傳之失者三百馀條，加新書之目者六千馀卷。凡經錄十二家，五百七十五部六千二百四十一卷；史錄十三家，八百四十部一萬七千九百四十六卷；子錄十七家，七百五十三部一萬五千六百三十七卷；集錄三家，八百九十二部一萬二千二十卷；凡四部之錄，四十五家，都管三千六十部五萬一千八百五十二卷，成《書錄》四十卷。其外有釋氏經律論疏、道家經戒符錄、凡二千五百馀部九千五百馀卷，亦具翻譯名氏，序述指歸，又勒成目錄十卷，名曰《開元內外經錄》。若夫先王秘傳，列代奧文，自古之粹籍靈符，絕域之神經怪牒，盡載於此二書矣。夫經籍者，開物成務，垂教作程，圣哲之能事，帝王之達典。而去圣已久，開鑿遂多，茍不剖判條源，甄明科部，則先賢遺事，有卒代而不聞；大國經書，遂終年而空泯。使學者孤舟泳海，弱羽憑天，銜石填溟，倚杖追日，莫聞名目，豈詳家代，不亦勞乎？不亦弊乎？將使書千帙於掌眸，披萬函於年祀，覽錄而知旨，觀目而悉詞，經墳之精術盡探，圣哲之睿思咸識，不見古人之面，而見古人之心，以傳後來，不愈其已。

　　○代茶馀序略

　　釋滯銷壅，一日之利暫佳；瘠氣侵精，終身之累斯大。獲益則歸功茶力，貽患則不為茶災，豈非福近易積知、禍遠難見。

　　☆李比

　　比，斬州黃梅人。開元中，元宗夢神人自稱廬山使者，因為立廟。下詔所在學士制碑文，作者六百八十一人，獨比文合旨，召不赴。

　　○太平宮九天使者廟碑

　　伏稽諸《大易》曰：“一陰一陽之謂道”，“陰陽不測之謂神”，惟道也，生三混成，洞微於變化；惟神也，得一而妙，蓄秘於恬冥。欽若太元，遐徵妙有，運陶甄之極，不獨尊歟！后唐累圣光華，大明終始。陟曦陽之午，廓照瑤京；操元命之符，銘昌鼎算。白孤峙，時望嵩邱；紫烈火千齡，日飛函谷。我開元神武皇帝圓靈受眷，方輿寵秘，握元珠之妙，捐可寶之珍，演至道於希人，刊雜法之凝滯，乃圣一也。於穆祀典，清廟，孝友光明，天地冥洽，乃神二也。劍戟之器，返於三農；弧矢之威，神斷六合，乃武三也。察時變者，觀乎天文，人習凡庸，無階測圣，乃文四也。故沖精象外，高視鴻名，昴薦河圖，靈朝海若。堯心攝照，顧言筌於幾蘧；軒目司明，屈旌乘於茨隗。所以虞環益地，夏玉從天，納殊贐於西王，展告成於東后。五龍推紀，邁梁甫之高曾；八駿巡游，陋昆墟之轍跡。昭回上轉，山岳下騰，列圣攸居，通仙福會。文皇質義，武帝佩圖，至道之興，其來尚矣。自華封獻壽，圣德祈年，金格傳書，珠鎏味液。公主以天慈入道，挹化芙蓉；秘監以王子出家，調芳芝術。比方著列仙之籍，南州希至學之因，圣緒無為，斯其有作。乃眷群岳，真君道府，光啟祠室，幽贊神宗。

　　青城、膚岳二山者，佐命群峰之望也。丈人仙，秘諦真君，使者靈司，孔昭冥察。名書五法，舉亞三魔。氵畜泄崇巒，冀弗騫於物阜；寒暑穹谷，將必順於人時。開元十九年八月二十一日，降明旨曰：青城山丈人廟、廬山使者廟，宜準五岳真君廟例，抽德行道士五人，焚修供養。仍委所管揀擇灼然道行者安置，具年名申所由。敕置廟使內供奉交使者真圖，建立祠廟，并章醮行道，設齋使大宏道現法師張平公。粵自廟京，宣猷江服，煥丹青之節，賜元牡之儀。驛傳光臨，云巖皎色。使持節江州諸軍事守江州刺史獨孤禎，重鎮柴桑，孚謠枳棘，時觀武庫，代服文雄，經始干城，全摹益厲，崇規逸麗，壯思逾分。朝散大夫行長史楊楚玉、行司馬皇甫楚玉、潯陽縣令魏昌等，恭惟圣善，式議靈場，疲乏俗虔精，冥休推異。爰初筑土，則雨霾煙嶂；俄頃佇立，而色霽霞標。寶龜奠臬之辰，金虬驛程之際。陰氵存密，ホ晦遄交，注想元空，肅思皇道。芬芳載潔，章醮翹襟，六虛窈冥，一夕融朗。半空之上，忽吐神輝，綴灼九徼，潁揚千仞。寮き率，人吏并觀。

　　昔天靈降周，以云《門舞》奏；神光燭漢，以太乙登。然比陸氣交，南州燠變，物委霜霰，人嗟Ё寒，使法師恬懇仙庭，憑威國命。故元冬易暖，朱景敷暉，暢於幽明，優乎力役。并利攸往，咸欣子來，使茲勝郊，遂臻靈域。騰桂嶺，郁翠松巖，召斬郢門，亻孱材荊岫。疏峻戚，繚長垣，紅壁列錢，丹楹繡楚。三間四表，炳繪文；八維九隅，懸鎪鏤檻。虹梁亙薄，風牖承楣，冽井渠鮮，芳壇竹埽，銀鋪月曉，瑤ね霜開。至若圣理全幽，真容罕測。夫其秘狀，遠降使司，蓋考三仙之圖，不於九牧之鼎。姿粉堊，備質光妍，符彩冥標，侔靈瑞表。工徒罄想，殊思咸通，齋室盟祠，毀優如在。霓旌霞旆，時飆羽儀，列冠名山，禮均行潦。覃薰紫極，供養黃冠，玉釜常煎，金壚永。牲革享，鸞鳳于飛，露挹神翁，星臨婺女。清吹洞唱，天注匏瓜之津；匹水仙宮，海曲蓬萊之島。龍驤鳳翥，飄<羽>凈戒之庭；師子辟邪，躍精思之地。珠幡衛Υ，瓊蓋擁輿。法供大廚，六時朝念，真經云帙，萬劫精修。弗翦茅茨，明代久彰於克儉；經營梓匠，神理邈尊於寵光。圣渥堂闈，靈棲窟宅，來礻是福，不亦宜乎？冬十有二月，司存式命，畢鉤繩也。元門道士章沖寂等，挹教五千，齊歡億兆，歷仙階而仰止，攀睿算以驤誠。天使愿鐫，心存魏闕；法眾希憑於茹琬，疲乏在吳岑。春水桃花，迷源遂遠；幽林杏塢，勝地非遙。伏荷天休，敢述頌曰：

　　道秘重冥，神幽福庭。三景運極，五岳棲靈。其真有物，厥妙無形。理則避免惚，功惟泰寧。於赫皇極，昭融亭造。睿握元珠，祥丕大寶。蒼垠集貺，紫云宗疲乏。致享百神，探因五老。乃眷崇山，岳靈之秘。三象浮精，十華仙使。威畜雨，神存天地。法象昭凝，兮肅肅，煜瑞彩兮煌照。爍琳宮這歹照，拂琪木之神光。雕輝兮翠輦，玉釜兮調香。擷五芝於秀，搴八桂於飛梁。龍吟鳳舞天路長，青衣兮白霓裳。節空歌於瑤磬，臻羽旆於瓊漿。冥激兮福宇，飄眇兮神極。牽匹水之布流，睨香爐之綺色。留鶴語於千載，翥鸞裝兮一息。絳河真母將易逢，碧海仙姑淼難測。恭至道兮三五，奉休符兮萬億。紀貞石於名山，壯洪規於帝力。