第一章

　　☆陳兼

　　兼，秘書少監(jiān)京父。官右補(bǔ)闕翰林學(xué)士。

　　○陳留郡文宣王廟堂碑（并序）

　　唐天寶十有一載，歲次壽星，陳留改文宣王宮，郡守河南道采訪處置使元公彥沖所以崇德樹風(fēng)、敬教勸學(xué)也。初公以三務(wù)之隙，分命有司，修廢功，舉墜禮。而此堂也，舊規(guī)Τ陋，下宇將壞，我是以有經(jīng)始之制。冬十月丙午，新宮成。凡天下有道，則文教大洽，為政者克廣舊典，以尊先圣，禮也。浚儀令河?xùn)|裴勝，葉恭大猷，祗奉成績，乃立石於廟廷，以旌盛德所庇云。

　　有三才然後有剛?cè)幔瑒側(cè)峤欢ψ骱跗渲校妒菣M目蚩蚩，天不能節(jié)。黃帝、堯、舜氏始以仁義拯溺其流，及乎夏、商。周監(jiān)二代，有明堂之禮樂，教之首也。逮周德下衰，王室卑而五霸起，彝倫墜而六學(xué)缺，天將持其木鐸以授後圣，繇是周公沒五百歲而夫子生。云從龍，風(fēng)從虎，大道既作，天下化成。故夫子修《詩》、《書》以酌虞、夏、殷、周之損益，而國風(fēng)帝典備；約《魯史記》以書二百四十二年之廢興，而亂臣賊子懼。嗚呼！不有大壞，何以見圣人之全功乎？粵若中都之制，立民極也，以匡頹風(fēng)，防不為曲；兩觀之法，用重典也，以去宄，政不為苛；夾谷之會(huì)，誅無禮也，以尊兩君，刑不為僭。三預(yù)是邦之政，而魯至於道。向使鳳鳥業(yè)，河圖出，東周之化，其在魯乎？嗚呼？明王未興，亢龍無輔，運(yùn)匪我與，德兮何衰？蓋宏基教以救物，處其順以安時(shí)，行藏屈伸，與化推移。其世衰也，揭仁義於天下；其世平也，啟土宇於身後。出入百代，波流萬方，孰不日用圣猷、欽若祀典？然後知素王之德，與天地并。或曰：“夫子棲棲於魯、衛(wèi)、陳、蔡之間，或者其未智歟？”君子曰：“智也。圣佤時(shí)消息，同彼憂患，不有匡蒲之難、麟鳳之感，何以戒茍合，安蒙求，使達(dá)者順時(shí)，窮者知命？”然則卷舒之這，其可究乎？奕奕新廟，庶人成之，有以建誕敷之德、勿亟之化。蓋黝堊其楹，元端其服，加釁器之等，正當(dāng)寧之位，王命所以寵舊章也。兩楹之下，四科以班，袞公東序西向，費(fèi)侯、鄂（一作ガ）侯、薛侯、徐侯、衛(wèi)侯、齊侯、黎侯、吳侯、魏侯西序東向，其馀未入室者，畫衣冠于四（一作西）墉配祭，所以辨街頭妻也。議者謂我邦君，於是乎？建宏規(guī)而播新命，修令典而崇明祀，講義以度功，懋功以從時(shí)，訓(xùn)人以成備，昭德以合禮。六者禮之善物，而時(shí)有遷。邑有改，不銘考父之鼎，紀(jì)奚斯之功，是廢名也，何以示後嗣？遂命客卿前封邱縣丞泗上陳兼志之。

　　☆陳章甫

　　章甫，開元中進(jìn)士。

　　○與吏部孫員外書

　　某叩頭伏地，上書吏部員外孫公階所；伏惟拔英苗而佐明主，奉盛德而居要路，亦光天衢樹桃李之秋也。仆非敢隱籍名實(shí)，昨聞戶部檢報(bào)，似有參差。嗚呼！雖有周孔之才，無所施也，矧茲虛陋，能勿非乎？但仆一臥嵩邱，二十馀載，既不能學(xué)許由、巢父、務(wù)光、伯成，終至青，高謝堯禹，而乃棄藜杖，脫草衣，薦頌云壇，陪科岳牧，此已孤負(fù)芝桂，損辱高風(fēng)矣。若緣籍有誤，蒙袂而歸，亦何面目垂見巢由舊邱、光成隱路耳？公言泉百氏，腹笥九經(jīng)，前古取人，應(yīng)所多見。至於傅說無姓，殷后致鹽梅之地；屠羊隱名，楚王延三旌之位，未聞徵籍也。范睢折脅於魏，改名為張祿先生，秦用之為相；張良報(bào)仇，變名姓而亡，漢祖因之，實(shí)取天睛，何必考名也？是知善收賢者，不以小瑕棄大美。今若以籍名有誤，便廢其人，仆恐蔽賢之議，在有司矣。夫籍者，所以編戶口計(jì)租稅耳，本防群小，不約賢路。若人有大才，不可以籍棄。茍亡其備，雖籍何為？謹(jǐn)按《周禮鄉(xiāng)大夫職》曰：“國中自七尺以及六十，皆征之。其舍者，為賢也、貴也、服公事也。”《注》：“舍謂若今復(fù)除其計(jì)耳，所以優(yōu)賢能也。三歲則考基德行道藝，群使獻(xiàn)賢能之書於王，王再拜而受之，登於天府。”鄭司農(nóng)云：“若舉孝廉、茂才。”由此觀之，乃舉賢之馀事爾。比來天下此道都喪，無論賢遺且被籍書，所以風(fēng)俗不淳，賢能不勸，由此故也。公為官擇才，務(wù)協(xié)於治典；進(jìn)賢輔政，何拘於版圖？且古之招賢，降蒲輪束帛，卑辭厚禮，猶恐不來。今乃坐徵籍書，務(wù)在放，此所謂嫉賢也。若將古不足法，謂時(shí)無賢才，經(jīng)邦致治，非籍勿用，於是仆也，鞭骨自悔，裹足而亡，雖分國如錙銖，終不敢望於臣仕也。

　　○亳州糾曹廳壁記

　　《漢官儀》：郡主簿秩四百石，綱紀(jì)一郡，糾整不法。岳牧無政，蒼生有瘼，則天子責(zé)我；吏侵人，奸聲載路，則使臣責(zé)我；吏不述職，曹有留事，則二千石責(zé)我；役奪人時(shí)，官有虐典，則黎元怨我。由此觀之，錄事參軍，待責(zé)之府也，所以天官署吏，獨(dú)難其人。觸邪外臺(tái)，禮隆其秩，由斯賞拔，多至重官。譙亳都上應(yīng)星火，《禹貢》屬徐州分野。隴西李公，負(fù)王佐之才，所以顧盼廳壁，嘆曰：“官猶四序，功成者去，屋壁無記，吾將安仰？”始編舊政，令余敘之。天寶九載七月十日記。

　　○梅先生碑

　　漢成帝時(shí)，綱紀(jì)頹壞，先生以書諫天子者再有三。夫火政雖去，而劍履間健者猶數(shù)百位，尚不能為國家出力以斷佞臣頭，復(fù)何南昌故吏憤憤於其下，得非南昌遠(yuǎn)地也？尉下寮也？茍觸天子綱，突幸臣牙，止於殛一狂人、噬一單族而已。彼公卿大臣，有生殺喜怒之任，有朋黨蕃衍之大，出一言，作一事，必與妻子謀，茍不便其家，雖妾人婢子，亦攖挽相制，而況親戚乎？況骨月乎？雖有憂社稷心，亦噤而不吐也。嗚呼！寵祿所以勸功，而立大者不語朝廷事，是知天下有道，則正人在上；無道，則正人在下。余讀先生書，未嘗不為漢朝公卿恨，今南游，復(fù)過先生里。吁！何以為道之多也？遂碑。

　　☆庾光先

　　光先，鄧州新野人。官御史，遷吏部員外郎。安祿山之亂，不受偽署遁去。後事肅宗，官至吏部侍郎。

　　○對兩貫判

　　甲先有兩貫，一延州，一屬鄯州。為定，甲訴云先屬延州。

　　國正封略，編邑閭。定要荒之制，莫非王土；開版圖之職，司於封人。甲唯常流，變齒編庶。居先零之地，早及戎風(fēng)；近燒當(dāng)之俗，久覃寵化。既因流寓，終是播遷，失延州之故鄉(xiāng)，隸鄯部之外郡。亦猶宰辭宋，陶朱去越。蓬飄蘋轉(zhuǎn)，曾何足以少留？維桑及梓，固不忘於祗載。省司既定，誠合三緘；甲且有詞，須分二里。至若軍落關(guān)右，地闊流沙，剖六郡之兵馬，當(dāng)三邊之要害。戎羯時(shí)抄，邊人屢聳，事資捍御，安可輒移？如或身列榮班，茍非規(guī)免，情有深於懷土，人何系於匏瓜？叩其兩端，宜不然矣。