☆王昂

　　昂出自戎誘，以軍功遷河中尹，充河中節(jié)度使。永泰無年檢校刑部尚書知省事，後充荊南節(jié)度觀察使，尋復如故。時元載秉政，與載深相結(jié)托。載誅，貶連州刺史，墜硤江卒。

　　○對沈謀秘略科策第一道

　　問：西自臨洮，東洎滄海，延袤萬里，控扼三邊。林胡不賓，犬戎猶梗，守之沖要，備其窺窬。聚多則戍卒不充，布少則敵人莫御。用舍之理，揚扌而言。立鎮(zhèn)屯兵，其來非久；懸道分列，自昔猶安。李牧守邊，匈奴竄伏；魏尚為郡，郊壘寧。今欲悉罷軍城，委之牧宰。敬達嘉話，將獻吾君。

　　對：昔者大刑甲兵，陳諸原野；次刑鞭撲，致之市朝。將以閑邪防淫，禁暴御亂。乃覿千古，茲率厥常。我后光膺寶命，誕敷文德，建皇王之中，協(xié)時雍之化。聲教遠洎，無國不洽，猶恐至道未孚，邊亭或聳，爰招集謀畫之士，議諸疆塞之虞，斯誠居安慮危之深策也。顧以蒙陋，庶能無聞，將何以副沈秘之求、奉對揚之列？恭承清問，敢不薦基聞矣？臣聞夫為國之道，必在任賢；保境之方，必先擇將。國家授武秩，設(shè)邊防，東自榆林，西連蒲海，可謂制度秘遠、典章大備，而猶以遼靄未清、湟烽或照者，但未得其人耳。今若乘旌揚之期，崇獎激之道，用不求備，任惟其材，舉吳起則舍其貪推穰苴則略其賤，務(wù)升智術(shù)，弗限資年，則將得其人矣。既得其眾，必能撫其人，必能盡其力。將得其材，以之東鎮(zhèn)，則林胡清；以之西征，則犬戎息，何憂乎制御之不足、多少之為患也？若乃布化宣威，實資牧宰，守全保固，亦在城池，則知牧者邦國之先，而疆場之主也。疆場無主，則啟戎心；戎心之生，人慢其政，國之患也。今者遠建良牧，委之臨人，修緝軍城，足以御敵，則可以捍我中宇，綏彼邊，何以廢城，然後為得？謹對。

　　○第二道

　　問：用兵制敵，先資良將。搜奇掇異，昔賢病諸。厚貌深情，最為難辨；受金善盜，終而有益。至如清言要理，行之則違；強力暗通，口不宣意。臨問定職，何以分之？李將軍簡易便人，程不識刁斗嚴衛(wèi)，張飛勤於禮士，關(guān)羽接於常流。四子所施，幸甄優(yōu)劣，兩適為用，何斯短長？今邊烽未亡，善將懸急，試可淹於歲朋，拔萃昧於元黃。子其直言，以祛未悟。且三全五事，十過九差，何所廢興？何所施用？理國之貴何首？愛人之道何為？各書名數(shù)，佇濟邦國。

　　對：登壇分閫之杰，行已應物之際，顧雖愚蒙，嘗聞之矣。莫不蹈仁履義，以修其身；奉公滅私，以樹其政。但人無求備，用各有宜，十哲分科，八能殊術(shù)。吳漢則訥於詞理，衛(wèi)則善於清言。今若取陳平之謀，須舍盜金之行；用社預之智，豈資穿札之能？雖厚貌深情，古人所病，而收長棄短，先達格言。伏愿徵之以九徵，求之於五德甄其操履，行以智謀。雖言貌難分，而華實不昧，擇能而用，斯則可矣，亦何憂良材之采掇，官職之不分者哉？夫簡以臨人，嚴以應物；嚴則勞而後濟，簡則逸而能通。勞逸既殊，得失斯在。民辦德?lián)袷慷Y，云長接於常流。為道不廣，固宜劣於後飛；出門重禮，誡合優(yōu)乎關(guān)羽。各隨時而用，夫何擇於先後？當今邊隅尚警，征役示息，必資良將，方立奇功。若拾奇?zhèn)虮Ｖ校萎悳S滯之位，則元黃可辨，衛(wèi)、霍斯在。夫兵之術(shù)語，圣人所止，後代故作譎書，以寄勝於天道也。故曰天地鬼神，視之而不見，聽之而不聞。指虛無之行，不足以制勝，故人存而不務(wù)也。則知吉兇之兆，盡在乎人。今若任皓皓之良，收斷斷之善，使明法審令，貴功養(yǎng)勞，則不時日而事吉，不卜筮而事利，亦何必訪韜鈐之謀、孫吳之不訣，然後為得哉？亦敢不陳其醒概？至若軍國著三全之稱，天地操五事之名。勇急廉智，將之十過也；十百萬千一（疑）之九差也。理國貴於仁禮，愛人在於不勞。昔霍驃騎不讀兵書，猶言暗合；項將軍素閑兵法，亦嘆天亡。況事涉元微，藝殊經(jīng)誥，豈伊蒙淺所能詳哉？謹對。

　　○第三道

　　問：料敵多途，應變無算。覽去病之對，顧在方略；讀孔明之書，虞於備預。至如烈風猛火，煙焰赫然，雨水奔流，イ漫無際。修何人事，以卻天時？或有暴兵卒來，我則未暇，敵人非遠，靜然無聞。何法積壓敵情？何方以收我眾？如其爭先不遠，我怯須勇；列軍甚嚴，彼強使弱。善戰(zhàn)不陣，抑有前人；未戰(zhàn)屈人，佇聽嘉話。四輕二重，於將謀而何施？三禮五才，於兵形而何要？幸存降，曲盡所宜。

　　對：觀夫古之良將之行兵也，莫不救災恤患，以和其人；先謀後動，而制其敵。軍有渴而不飲，軍未飯而不食，舉不失德，賞不失勞，故人悅忘疲，士感知死。夫如是，以之守則固，以之戰(zhàn)則克，安則不肯蹈茲烈火、遏彼奔流？斥侯素明，暴兵安可卒至？法制素習，敵人何由能邇？我將賈勇，寧見士怯？我固常勝，安有敵強？未戰(zhàn)屈人，謀其所以；善戰(zhàn)不陣，夫何遠矣？至四輕二重之施，三禮五才之入所用斯并事關(guān)幽秘，理絕探求。徒罄蒙襟，豈酬高問，謹對。