首頁 > 書庫 > 古典文學 > 古籍 > 全唐文(六)(書號:1184)

第一章

  ☆張庭芳

  庭芳,天寶時人。

  ○故中書令鄭國公李嶠雜詠百二十首序

  嘗覽酋德敘能,述古不作。竊所企慕,情發於中,顧有闕於慎言,誠見貽於尤悔者矣。然夫禁難雖謬,周鼠徒珍,猶遇兼金以答,豈獨盧胡致哂?頃尋繹故中書令李鄭公百二十詠,藻麗詞清,調諧律雅,宏溢逾於靈運,密致掩於延年。特茂霜松,孤懸皓月。高標凜凜,千載仰其清芬;明鏡亭亭,萬象含其朗耀。味夫純粹,罕測端倪。故燕公刺異詞曰“新詩冠宇宙”,斯言不佞,信而有徵。於是欲罷不能,研章ゼ句,輒因注述,思郁文繁。庶有補於琢磨,俾無至於疑滯,且欲啟諸童稚,焉敢貽於後賢?于時巨唐天寶六載,龍集強圉之所述也。

  ☆趙晉用

  晉用,天寶五載武進縣主簿。

  ○賽雨紀石文

  昭明為神,神正直而已。其或歆夫諂祭,厄我生人,則神道喪矣。故明命鬼神,以為黔首。此神祠者,有吳公子諱季札,賢而能讓,信必由衷,聽樂彰於識微,掛劍表乎心許。故以生則君子敬而讓之,沒則國人思而像之,宜其精氣作神,盛德為祀。日者時不若,澤國尢亢,露苗則,風葉其黃,俗憂無年,人慮艱食。我明太守兼江南東道采訪處置漳潮等六郡經略使彭城劉公名同,惠恤人隱,保東夏。仗樂胥之德,三英有粲;飛駿之聲,萬人所望。故圣主委連率之任,百姓獲名子之恩。布常始於人和,為政先於農祀,瞻彼漢,有事山川。南畝徒勤,西郊莫潤,駿奔執豆,殷薦明神。不待諒輔之積薪,用馨我公之礻龠祭,斯應,屑有聲。油乎蔚云,霈乎其雨,嘗未信宿,果諾愿言。甘液驟霪於崇朝,飛潦滂流乎中夜。豈只四境г?固亦千里昭蘇,非神睿智聰明,憫厥士庶,非公之惠人勤稼,豐我粢盛,則不能鼓潤隨車,結欣遺秉者矣!詩不云乎?“無言不酬,無德不報”。況神昭我忠信,錫茲純嘏,福應宜答,則惟其常。是用嚴恭祀事,敬羞禮物,歌任,薦蘋藻,所用報也。夫道有著而用光,德可歌而宜頌。若神之德,皆可歌樂,焉有享其利而不報其功乎?江陰縣令竇修睦,樹德惟儼,立政惟明,惠愛洽於人心,操割駭於神用。獲斯介祉,潤我編,爰加繪事,用答靈。丞敬安孝、主簿盧、尉曲靄,抱干時之具,蓄兼濟之才,發言勇於公忠,祗事勤乎夙夜。實勞跛倚,其吐馨香,不有君子,安能輯事?乃相與斬豐石,揚神休。是歲大唐天寶五載季夏六月壬午三日甲申記。

  ☆杜鴻漸

  鴻漸字子選,濮州濮陽人。第進士,解褐延王府參軍,安思順表為朔方判官。安祿山亂,從肅宗至靈武,授兵部郎中,累除河西節度使。兩京平,徙荊南,封衛國公。廣德二年以兵部侍郎同中書門下平章事,進中書侍郎。以宰相兼成都尹山南西道劍南東川副元帥劍南西川節度副大使,入朝進門下侍郎。大歷四年卒,年六十一,贈太尉,謚文憲。

  ○乞解職表

  臣內顧微躬,自量拙人,無片善可取,無一事可稱。皆緣際會,參務軍國,尸榮竊位,公責所歸。且智小謀大,鮮不敗事,福過禍生,常然之理。一自嬰瘵,旬朔未瘳,大減服食,晦明異修。竊料氣力衰憊,恐先朝露,乞遂退閑,庶安形神。且臣素以疵賤,敢期貴遠?嘗慮薄質,不勝重任。今祿位俱極,過逾涯量,致此沈疴,得非害盈,思自損益,冀通神理。又不親政事,臥受寵榮,廢公曠時,益增慚懼。所以塵默旒,至於再三,情迫於茲,敢有所隱?愚樸之性,陛下素知,漸加危頓,豈容矯飾?伏望罷其所授,貸以殘生。昔漢魏近臣,有暮年多疾,則賜告就第,或再起復位。若大限未盡,羸疴漸平,圣慈不棄,馳策非晚。重得珥貂彤庭,鏘玉紫墀,則竭力之日長,乞恩之時少也。如或殆至深慮,何必暫榮?儻生遂其志,沒無所恨矣。實冀皇天聽用於上訴,太陽回舍於至誠,俯納誠祈,退令攝衛。衰年馀齒,殊私曲全,受賜則多,生涯之幸。

  ○請定配享奏

  冬至祀昊天上帝,夏至祀皇地祗,請以太祖景皇帝配享。孟春祈谷祀昊天上帝,孟冬祀神州,請以高祖神堯大圣大光孝皇帝配享。孟夏雩祀昊天上帝,請以太宗文武大圣大廣孝皇帝配享。季秋大享明堂祀昊天上帝,請以肅宗文明武德大圣大宣孝皇帝配享。臣與禮官學官憑據經文,講求正義,事皆明白,理無可疑。去年又與薛頎、歸崇敬同見延英,備承圣旨:“祖宗配祭,宜以殷周為法;昊天時祀,一遵皇唐之禮。”德音詳定,久未施行。

  ○百家巖寺碑

  百家寺宿責在太行山南。我唐天子所主之邦盡不國,中國山岳以千數,太行為靈長。太行延袤且千里,有巖嚴,肇自高齊,爰立茲寺。以其巖平易可容百室,故命之曰百家也。觀夫畫閣高懸,寒玉亂瀉,勢連重冥,居凌太虛,軼浮景以遠耀,帶流霞而飛動。信梵旅之寧處,又何必花為宮而瓊為池乎?周人滅齊,初隆中廢,隋氏踐位,厥名乃復。然而乾剛不周,生人畢墜於水火;佛日未明,像法與時而銷滅。物不可以終否,故天命既集於皇家。惟圣祖建元嗣,及我后赫赫在上,以整亂略,天平海清,庶物遂成,敖游其中,則莫之夭闕已。雖(闕二字)蕞處,同慕緇錫,(闕二字)獸心,追崇塔廟?!对姟匪爸^自西自東,自南自北,無思不服”矣,況於邇者乎?

  前此者禪師處中性央具律儀,言為訓誨,萬眾蒙益,千里向風。故能磨嶄,翦薈,搖木斯拔,巨石必轉,儲供外辦,功費不貲,歷數十年,以授於門人曇最。最公則公之尚德也,敬求留事,懋讜先賢,行細一塵,誓深溟壑。由是特啟宏宇,易置高廊,А土樹芳,貫石行水,動有方略,隨其便安。終今以來,假有尺涂片瓦之力,蓋無足云爾。記有之:凝冬不Ё,永日清暑,盈虛應期,漱浣流惡,廚北靈泉,利用之極也。傾蝰前表,飛澇遠激,如晴,噴若風雷,寺西瀑布,威儀之觀也。雙峰坼云,對壁爭峻,仰攀霄漢,下冥煙雨,巖上天門,通元之階也。一徑橫亙,紆馀乍滅,靜出猿鳴,視臨河嵩,隱見眉睫,極遠之路也。若夫奇擅修竹,嵇灶孫臺,鄧封遺堆,玉仙馀水,昔人之休寄此地者,豈不宜哉?上座如航寺主英俊、都維那善等,蓋嘗聚徒而言曰:“處寂默者而以了心,資言說者亦以入義。非山林境勝,何以臻此內通?非文字旨遠,何以宣乎外法?會議刻石,來徵予詞。夫賢明之長,有博陵崔焉。其貳佐也,敦信之士,有崔伯、韋無擇、崔皋焉。能成之俊,有趙焉,協無異謀,其敢勞讓?銘之曰:

  巖巖太行,縱橫千里,環厚地兮。寂寂梵宮,懸處百仞,乘顥氣兮。毫光月滿,照清三界,破昏類兮。石為可久,文亦播揚,行佛事兮。

  ☆崔

  ,元宗朝官左司郎中,出為會稽太守,加給事中。肅宗朝以太子賓客副郭子儀節度河中,終吏部尚書。

  ○對元日奏事上殿不脫劍履判

  一人垂拱,百官象物,典禮不易,威儀孔昭。屬三朝會同,萬國咸造。列辟勿褻,天威不違。彼景何斯?伏奏茲日,若灌夫之傲禮,且不釋劍;異尚書之寵光,徒聞曳履。尊於朝聘,雖古代之有文;失於敬守,乃今日之無懵。必也位崇蕭霍,榮極縉紳。民具爾瞻,備周官之九命;馬錫蕃庶,類康侯之三接。不可議罪,終然允臧。

  ○對燕弓矢舞判

  燕師國子以弓矢舞,樂師巡列,將撻之,曰視了詔來瞽皋。

  禮備吉兇,義存燕際,茍嘉事之不體,豈刑書之獲宥?命夔典教,《虞經》所重;立政崇術,《王制》攸先。國家授才任能,講信勸學。鄭聲久放,不效文侯端冕;簫韶已陳,足使孔宣忘味。顧是胄子,舞斯嘉樂。不能請業,且服拳拳之道;而乃將撻,以速青青之刺。樂師巡列,蓋亦司存。賴先佼之職官,敢有二習;為於予之擊拊,能閑六律。撻之不謹謂得其忠,誠厚責而難邇,奚薄言之妄訴?將視了成訟,孰曰知言?以瞽皋為詞,何居昧識?德之不務,失鵠自可求身;過也必文,溺人無宜反笑。

  

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