☆五忠嗣
忠嗣,華州鄭人。始名訓。父海賓,征吐蕃戰(zhàn)死,授尚輦奉御,時年九歲,因入見,賜今名,養(yǎng)禁中。試守代州別駕,以功累遷左威衛(wèi)將軍、代北都督,封清源縣男。開元二十九年徙封河東縣公,領(lǐng)河西、隴右,權(quán)朔方、河東,佩四將印。討吐谷渾於墨離,平其國。李林甫忌其功,使人誣告忠嗣嘗養(yǎng)宮中,云欲奉太子。訊驗罪應(yīng)死,哥舒翰請以官爵贖其罪,乃貶漢陽太守。徙漢東卒,年四十五。寶應(yīng)元年追贈兵部尚書。
○平定諸蕃奏
臣聞北方雜虜之中,突厥為大,其風俗疆悍,弧矢利習,而諸蠻夷皆出其下,所以憑陵河塞,歷代患之。太原、涇陽,豈惟前事?山東、渭上,曾是近憂。自陛下執(zhí)九有安危之樞,制四夷長短之運。如垂霈澤,則斯與草芥同風;若震天威,則彼惟魚肉而已。故從開元二十九載,部落日以攜離,可敦西殺并諸侯王貴人以下,前後款塞者,殆至萬計。其馀復(fù)相保聚,更立烏蘇米施為可汗,陛下又使內(nèi)史尹招倩等曉以安危,俾基內(nèi)附,鬼神所殛,米施伏誅。去秋又詔臣率驍騎,直至薩河內(nèi)山,以問其罪,而左廂阿波達于等一十一部,并應(yīng)時誅擒。獨右?guī)娢雌剑裼譃榫判账啤0酌继乩罩祝葌黛掇唤郑还沁偷撴顿肟啥兀肢I於闕下。霜刀未交,而群兇盡殆;王師未老,而大漠將空。自先帝擒頡利靜北荒以來,復(fù)見於今日矣。伏請頒示天下,宣付史館。
☆張不矜
不矜,至德初官范陽府功曹參軍,兼節(jié)度掌書記。
○范陽郡憫忠寺御史大夫史思明奉為大唐光天大圣文武孝感皇帝敬無垢凈光寶塔頌
惟唐紹統(tǒng)兮歲作噩,天宅幽都兮鎮(zhèn)戎索;彼命啟與禪虞,繼鳳舉而龍躍。馭閶闔而朝南面,服日月而寶殿;在衡以正乾坤,握金鏡兮臨宇縣。東宅四水,西都八川;天應(yīng)景福,億萬斯年。神祗而丕,風化洋溢而昭宣。凝心姑射,既邁黃軒之理;端思真境,高撫洪崖之肩。迥出三界,超居四禪。我御史大夫忠而孝,哲而賢,裨我唐祚,崇斯福田。昔在棘城,結(jié)愿已修於寶塔;屬茲版蕩,除惡務(wù)盡於幽燕。開拓郡縣,馳突戈,咸荷威力,掃逆清邊。樹茲幢相,游刃忘筌;割凈貲以檀舍,施珍俸於慈緣。爰居爰處,載詢載度;金界於祗園,擇伽藍之勝托。徵噸匠,稽樸斬,具鉤繩,備丹ぬ。才生明而畚鍤攸萃,月貞朔而陶瓦斯作;暨峻砌而崛起堂皇,聚楨干而上干寥廓。爾莽庀徒有節(jié),力工惟時;隱金椎以雷動,走瓴[QSDX]以星馳。之登登,斗歌功頌德磊硌以扶衛(wèi);筑之閣閣,甓和羅而緝熙。駢密石以疏趾,齊玉以鎮(zhèn)陲;班間布白,九隅八維。風伯雨師,扣靈壇而請命;雷公電女,擁仙座以忘疲。熠如聚雁,赫若奔螭;岌だ天假,仿佛神資。千龕櫛比以攢構(gòu),萬塔凌兢而護持。觀其捫重扃,披藻井;鴻蒙異狀,咄咤靈影。霞蔚,陽舒陽靜;游三界而須臾,視一劫而俄頃。示大方便,開大法境。聞偈而刀輪折鋒,承風而火收猛。嶷若蜃樓之孤秀,皎類扶桑之回映。蓮花吐日,攢太華之三峰;香爐抱云,矗廬巖之一頂。若乃八部經(jīng)行,萬方委略。離火宅,啟筏喻;魚貫爭上,雁行齊赴。齊穹崇,陟回互;嗜真如者拾級聚武而行,慕釋猷者阽虛悉ヘ而徐步。攀棼以失視,援井以增懼。龍象翕赫,扶薄櫨而蓄威;鬼神睢盱,捫壁以含怒。將以經(jīng)啟萬祀,永代作固;置咒於梵剎之中,釋綱於毗耶之路。啟招提之勝果,祛樊籠之緇蠹。行善者技癢而爭趁,為惡者震栗而憂怖;逗塔影者洽背而魂竦,聞鈴音者叩頭而心注。是用敬我天威,保我唐祚,彼幢相之徼福,荷無疆之率裕也。客有扣虛幕府,忝掾神州;愧三語之默對,歸八解之禪流。巋然寶塔,永贊鴻猷;護鵝珠以守戒,持鴿珍以精修。刻字金版,垂芳朔幽。行雨施,自公乃侯;永錫難老,厥德允修。恭察視之嚴命,敢不拜揚王休。
○唐憫忠寺無垢凈光塔銘
我聞西方有大圣佛,伽號日覺,在伽毗羅城精舍閣內(nèi),能庇極四天,超證諸果,而毫照劫界之外,罔不諦聽而歸之。時戰(zhàn)茶外道,昧佛威力,有善相者諗之曰:“汝當墮無間大地獄,受旃檀羅業(yè)。若能悔過從正,悛心歸真,當於去刂毗羅城。”三岐古塔,崩壞日久,無人修崇,能造輪棖。書陀羅尼咒,於其塔內(nèi),念誦精持,減罪恒沙,受大安樂,其名曰無垢凈光塔。夫塔者所以睹像生敬,祈者所以昭德塞違,虔誠依投,罔不示應(yīng)。我大唐皇帝陛下孝因冥感,圣以天資。太上皇不宰功成,禪代法禹,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),時邕象堯。復(fù)寶位為太上,與兆人為父母。珍符景命,充溢寰瀛,止難鋤兇,洗清天宇。
光祿大夫范陽郡大都督府長史河北節(jié)度兼支度營田海運等使攝御史大夫歸義王史思明,碩量天假,宏謀神授,仁被種植,忠越古今。竭節(jié)布懇成其名,砥心礪行存乎道。昔在平盧也,於曹禪師早發(fā)宏愿,於彼造塔。初經(jīng)始未構(gòu),屬中原亂離,有難便赴范陽,其塔便罷修葺。今重承恩命,允東郊,緬想(闕)誠式副前愿,敬於憫忠寺般若院造無垢凈光塔一所。池五飾(凝)工力已周。夫其始也,堙危墉精院(疑)掘地及朱寶其炭,隱以金椎岌其階。公輸運斤,離子督墨。摹規(guī)尋矩,而陶甓霧集;俗馳緇走,而瓴甓云屯。工以子來,人以心競,哉!生明,月既望,乃勤樸斬。夫其凹摩凸,元刂方鏟圓。龍鱗錯落以用密,(闕一字)杰豎以贊扣(闕一字)ㄆ義(闕一字)以分赴,綺疏回合以洞開。夫如是月有旬矣。爾其層構(gòu)削成,棖輪孤聳。金幢插漢,截虹霓以中分;寶鐸連星,礙望舒而假道。密邇睚眥以缺立,群仙(闕一字)曳而下來,怪獸蜿而捧龕,石人以承級。若蓬壺仙館聳珠闕(闕二字)如天臺四明蒔,琪林於絕頂。夕而望之,月當蒙汜,星辰晶晃而攢臨;曉而望之,日上扶桑,霞蔽虧而捧出。既懺諸累,能植勝緣。時八部天人,九有緇俗,日夕匍匐而歸之。徒觀其趨福庭,登梵扃;披倒景,躋重冥;啟洞戶,排疏欞;勃嶙峋,(闕二字)青熒。俯瞰萬像,平步高元。迥惶怛悸,既如折元牝於閶闔;涉級聚武,又若搏壁上之翠屏。爾乃周游層薨,嬰倚飛楹。(闕二字)棧道,詰立四顧而震魂;井干陵臨,窮覽周流而失瞬。至於契(闕一字)法者湛乎真寂,悟八解者得乎津梁。於是艤涅岸,屏瀑流河,窺其神咒,置於層剎之中;峨峨梵幢,列於毗羅之院。逗影而八苦皆懺,聞鈴而三業(yè)都捐。用能裨佑熙朝,希嘏保佑門閥(闕)修文偃武,康(闕)於極樂之國;歸馬休午,鼓腹於華胥之代。求蒙,是作,式創(chuàng)銘云:
都聚相之嚴厲兮巍然孤聳。如天下來兮,若地之踴。瓊龕層剎兮,駢あだ。蛇獸鬼神捧。輪棖岌だ兮,土宇瞻悚。鈴音聰合兮,威力潛拱。亞相持邊兮被光寵。鎮(zhèn)此門兮,謀重富國保家兮各萬億。
☆裴鉉
鉉,開元中隱居終南山。
○進延壽赤書表
臣聞明流八荒者日也,聲飛萬古者道也,故貞明不出於古先,德聲豈遠於身外。是以圣人洗心以至道,如蹴リ焉。然則氣無形端,有若道準,固以柔郭,逃之無因,取興則小,其宏則大。微臣幸逢堯運,忝預(yù)巢由,服志中巖,有易潤澤。因編於儒典,薄求於疲乏書,見仙家保命之真言,思君親永壽而無極。真言秘旨,累翳縑緗,誠則天鑒昭回,私心懼勞圣覽。是以披歷精要,載騰真聲,進明白於一貫,退光宣於少得。故樂者易成功,見之不駭俗,誠皇極之道也。經(jīng)所謂“王侯得一以為天下貞”者,不空言哉!斯藎上元老真延齡永壽之前梯也,因以名曰上元高真延壽赤書焉。赤書者,上以明星火資於土德,中以殷仲夏之朱明,下以達微臣之丹懇也。《靈經(jīng)》云:“俾國太平,轉(zhuǎn)災(zāi)成福,當用《五老赤書》作鎮(zhèn)也。”今屬三氣炳節(jié),降慶神期,敢獻延壽之書,冀申誕賀之禮。伏惟開元圣文神武法天至道帝陛下道滿天大,覆燾無私,德通坤厚,光載罔極,不恥牧童之詞,豈愧芻蕘之言?言不賤廢,天下幸甚!書一軸凡八篇,積數(shù)千字,皆眾圣高真之至言也。在掌握之內(nèi),足見長生之道焉。
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