☆陳九言

　　九言，開元時官太子舍人，攝殿中侍御史、內供奉、朔方節度判官，擢起居舍人，遷右司員外郎。

　　○唐尚書省郎官石記序

　　夫上天垂象，北極著於文昌；先王建邦，南宮列為會府。六官既辨，四方是則，大總基綱，小持其要，禮樂刑政，於是乎達，而五道備矣。圣上至德光被，睿謀廣運，提大象以生人，躬無為以風天下。三臺淳曜，百辟承寧，動和有成，舉無遺策。年和俗厚，千載一時，而猶搜擇茂異，綱羅俊逸，野罄蘭芳，林殫松秀，盡在於周行矣。夫尚書郎廿四司，凡六十一人，上應星緯，中比神仙，咸擅國華，以成臺妙。修詞制天一之議，伏奏為朝廷之容，信杞梓之藪澤，衣冠之領袖。頃朝榮初拜，或省美中遷，降年名，各書廳壁，訛誤多矣，總載闕如，非所以傳故實、示不朽者矣。今諸公六聯同事，三署并時，排金門，轔華轂，鸞蹌鳳寺，肩隨武接，而不因僉謀，補其闕典，其於義也，無乃太簡乎？左司郎中楊公慎馀，於是合清論，創新規，徵追琢之良工，伐荊藍之美石，刊刻為記，建於都省之南榮。斷自開元廿九年，咸立石于次。且往者不可及，來者不可遺，非貴自我，蓋取隨時。班位以序，昭其度也；豐約從宜，昭其儉也。俾夫金石長固，英華磨絕。不編班固之年，自然成表；未讀馬卿之賦，已辨同時。不共偉歟！

　　☆林諤

　　諤，開元中濮州鄄城縣尉。

　　○對萊田不應稅判

　　勸農使稱萊田舊不應稅，州縣令有徵納，為例各自不同，或據畝數均收唬隨上下加減。百姓紛訴，使司科均收以不應為從重，科加減以非法均賦斂。州訴恐年饑無以給貸，且使司法例不平。不伏處斷。

　　倬彼甫田，爰分沃脊。定其差等，故九州攸同；處有勞逸，誠萬人是系。周官掌事，征稅畢均。皇明燭幽，遠邇咸勸；德音天發，直指風行。既有察於農功，將不遺於屋粟。翦萊非季路之政，就蕪興元亮之詞，責郡縣之勞煩，慰黎之薄訴。借如據畝數以枚率，隨上下而加減，蓋議事以制，示得便宜。重戒年饑，頗符日用，茍殊乾沒，獲戾何堪？使司雖欲科懲，愚謂傷於嚴刻。且萊田不稅，實師古之通方；倉庾流衍，乃自公之上務。繡衣匪同楚失，應副九重；州縣請宥漢章，賞其一切。

　　○太原府交城縣石壁寺鐵彌勒像頌（并序）

　　維佛曰覺，是法曰空，范所謂敬田，薰崇可兼意境。自西林晏滅，東夏聞教，納群動故廣辟度門，詣真宰即密傳智印。功應沙劫，化懸金界，支提所以列寰宇，建葺所以遍山林。石壁寺者，晉之西山，舊號石壁谷。隋隸西壽陽縣，唐改壽陽為文水，先朝分置交城而立寺焉。太宗昔幸北京，文德皇后不豫，替過蘭若，禮謁禪師綽公，便解眾寶名珍，供養啟愿。玉衣旋復，金榜遂開，因詔天下名山形勝，皆表剎焉，所以報護力，廣真諦也。特起紺臺之制，頗馀紫禁之恩。禪師尋終，官寺初創，分身建塔，遺跡巋然。多寶不開，吾徒賓至如歸仰，年四紀，紹復六僧。修伽藍者潤脫，造山閣者毅本元，竟未雄成，且為能事。

　　粵邑宰敦煌張公令孫，清信香緣，臺鉉英胄，隱若敵國，知無不為。行春之馀，瞻星開制，琢拓巖突，所以面雙峰；筑基林間，所以立前殿。飛廊右轉，高門南豁，化檻粲爛於虹澗，漱渠杳藹於龍鱗。附麗張皇，公之教也。復次寺大眾縣諸吏鄉三老等，端念斷結，回向增修，屬廊殿功閑，請鼓鑄象設。信施山積，稽懇云奔，弦朔再移，公難久抑。爰咨上座普公曰：“和上萬億之中，已經付囑；一方之內，僉謂導師。此處山泉，人間卓絕，常嘆庭宇淺狹，形像卑古。既眾心同欲，敢仰屈專知。”先舍俸錢，次添凈親，想望耆之往，思摹兜率之留。寶臺系念於儀形，華林正觀於神衛。倬開元廿六年十月十五日，鐵鑄彌勒像一座。良冶攻橐，神物助銅，回錄云而噴練，飛廉噫風而沸液，焰涌鈞外，乃澈金光。非普公之總眾馨心，調御之慈悲冥應，則何以仿佛相好，成是福潤？十二月八日，設大齊而出之。都人嚴護以禮供，掌事掀而改座，鏟弗刂設色，湛起容。頃者都師思九，先患兩足，綿歷數年，醫巫謁精，蹇生念，忍苦強步，有加無瘳，當監理之夜，忽覺輕舉；及成像之日，曳舄如初，此則指魔易容，如鳥出卵之攝也。

　　此寺幽深，遠邃林壑，猛獸不育，ㄝ草羅生。列郡旱亢，祈之則霖雨；闔境歲儉，念之則豐饒。戒觸加敬，警俗整僧，此則軒臺不敢西射、廬山長存東首也。然結構大廈，兼寫圣容，工不召而來，役不言而應。始謂陶唐之俗，家盡歸依；追悟巧妙之徒，人皆飭力。殿像云畢，居處自空，此則梵帝輸靈匠、育王獻神兵也。夫金者物之堅剛，像者代之崇奉。見不壞相，故因感以存質；在有為跡，故憑應以住法。是梵場也，其炳煥乎！上座普敬寺主惠、都師思九、法師元炎、大德茂忠、守<辶山>、常念、寶定洎龍象法允、貞實、貞華，戒珠圓明，智劍猛利。當對初地，澤勝於閑安；果證中天，已授記於文佛。鄉望王思貞、縣吏郝仙壽等，五色鸞千里騏驥瓊樹塵映，玉匣氣浮。古署或列於桐鄉，虔承遂陪於柰苑。奉鍾離之舊政，喜得人心；結曇毗之後緣，仍為佛事。於戲！否往泰來，圣作惠出微妙；用之發揮，匠意表刻紀靈。則我皇之會昌景福，天主之示現功利，不其茂絕穹谷、摩滅蒼岑者哉？諤傺償偶，誠敬（闕一字）興徒發於簡棲，白林為頌；詞谷徵於靈運，石壁言詩。貝葉尚記買園，線花亦題施樹。佛則無愧，謹偈銘云：

　　世尊傳，兜率天，彌勒宴坐對諸仙。晉山記，石石壁寺，佛影下來留此地。新殿開，望昭回，白毫放兮照云隈。危樓敞，臨懸象，翠微濃兮洗煙上。張公作，神鬼諾，五十六億龍華樂。靈匠罷，真僧楷，八萬四千師子駭。鎮帝鄉，歸梵場，法輪轉兮眾福證，銖衣拂兮圣劫長。

　　☆蘇倇

　　倇，（一作婉），常山人。開元中為太原府錄事參軍。

　　○對越人駕象入庭判

　　冬至朝，越人駕象入庭，不載黃門鼓吹。法司科罪，越人訴云依太康中儀，不伏。

　　大荒無限，天下如截，柔遠能邇，老安少懷。惟彼越人，沐茲造化。境遙銅柱，聞伏波而擊；聲暨珠崖，非尉佗而能制。屬星躔北陸，日屆南長。天子登靈臺，觀云物，命群臣以成列，執五瑞而知禮。牛羊勿踐，駕象奚趁，來賓丹禁之庭，不載黃門之樂。今朝高會，笑涂山而未倫；法奏虞章，鄙蠻風而詎設。棘司以多聞闕殆，直先繩；越人以古有典刑，曾何敢侮？且中古以降，五運相乘；太康之時，九儀亦備。具物云在，時人屬遷，須崇改更之文，無致因循之禮。

　　○對投諸寄判

　　得國子監稱，諸胄子不親師教，將寄之。省讓其侵冒刑章，之於理，監固論不已。

　　圣人設教，克勤於學，胄子從師，罕能由禮。惟彼成均奉職，宗伯分官，將舞以持旄，俾歌詩而序齒。進而函丈，知拾紫之華；退而負墻，識滿金之喻。不傳其習，或失於多，嗟爾寡聞，孰云功倍？叩之忽應，則待於從容；發然後禁，何驚於格？誠宜撲作二物，吾與其進；焉用寄四夷，若斯見罰。伺行父之逐鳥，豈殆庶乎？征楚子之奪牛，理固深也。不帥之教，雖載於禮經；侵冒之刑，合歸於司寇。仍為多訴，無乃厚誣。