☆邱悅

　　悅，元宗時人，著三國典略三十卷，

　　○石佛銘

　　奉為亡妣扶陽郡太夫人天水趙氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女，今左威衛將軍東都副留守諫之姊。夫人幼柔婉，長賢明，詩禮天然，圖史暗合。家君之為相也，特見奇異，常謂女師。輔佐君子，能循法度，是稱婦德；徙宅垂訓，多著才名，斯為母儀。年七十七薨，合京兆。終天永奪，泣血無追，唯托能仁，用資冥果。坎巖壁，現真容，因高制龕，即空疏座。東臨伊水，百億津梁；北走鼎門，大千方便。所愿上忉利，功德證明；晏坐耆，神通無時。斯石不朽，茲山永固，窮佛劫以長存，拂天衣而無盡，銘曰：

　　彌陀得道四劫前，莊嚴幽路百福先，法身不朽山石堅，昊天罔極佛日懸。

　　☆封利建

　　利建，天寶十三載柘城縣令。

　　○大唐睢陽郡柘城縣令李公德政碑（并序）

　　初利建之登於王畿也，聞宋有柘城大夫隴西李公之德，能媚於神而和於人者久矣。及是而與之差肩焉，觀其（闕一字）揚（闕二字）祗率訓典，逾灑然而異之。亦既詢事考言，果於入境知善。邑老皆稱曰：“人之不安，由黠吏肆暴；政之不一，或亂法滋彰。”公下車視俗，執轡遵途。犭賁豕之牙，府庭憚其強項；除馬之害，閭井於洗心。令修伍鄙之間，理浹四封之內，莫言一朝之便，皆務（闕一字）身之功焉。以為豪右兼并，不均之所從也，紀逖以裁制之；孱弱轉移，流亡之所起也，勞赍以安輯之。登其孤終，協其出入，倉廩既實，（闕一字）理（闕四字）人之居矣。阜其財求，明其利弊，群萃州處，心安不遷，士既間燕，以詳求典禮。農服畝畝，而察時節用。商安市井，識貿遷之利；工守（闕一這了）習，辨功苦之宜。是成人之事矣。然後設奸宄之禁，制吉兇之禮。兼讓興而奪攘寢，故扃不用；長幼順而（闕二字）達，故弦誦日聞。莓苔蔓聽訟之庭，蛸綱思過之戶，事無巨細，必也躬親。道有污崇，於焉適衷？牛刀在握，而卻馀地；龍劍出匣，而魑魅慚形。到理聞其小康，滿歲稱其大賴，邑自成於保障，賦不域於繭絲。郡守冕，唯頒詔令；游士幣帛，兼禮才賢。（闕二字）下於琴堂，譽已充於軺傳。以管子之術御下，用平仲之心奉上，莫不以石投水，若礪資金。故道不虛行，人仰攸，勝殘去殺，百姓稱仁焉。省徭薄賦，百姓稱寬焉；敬上愛下，百姓稱順焉；輕財重義，百姓稱兼焉。信有長（闕一字）使人之術，寬肅宣惠之美。寬所以保（闕一字）也，肅所以濟時也，宣所以施教也，惠所以合人也。若此而不令聞（闕一字）世者，未之有也。其或止灌壇之風雨，息中牟之災，則理符（闕二字）無得而書。

　　今太守越國李公，明照肝膽，首加賞譽，十縣之內，一人而已。子徒見能政之所以成，未識有開之所由然。夫以理官九德柱天，涼重元（疑）武昭王之勤恤遠黎，姑臧公之發揮馀（闕一字）而不澤流後裔，寵集時賢者乎？太翁云將，皇給事中、常州刺史，與房元齡等十八學士曳裾秦邸，可不謂文乎？王父元道，皇尚書右丞、隴州刺史，（闕二字）行已，終始若一，可不謂忠乎？昭考絳，皇職方郎中、滑州刺史，不（闕三字）克開後人，可不謂榮乎？公名仲華，字仲華。以隴州之忠，而納之以常州之文，閎之以滑州之（闕一字）露知事君必（闕三字）幼也（闕二字）以從令，壯也（闕一字）志而用令，冠也和安而（闕二字）曾謂成人矣。加之（闕二字）山（闕一字）仞而（闕一字）戢雨玉（闕一字）千尋而潛伏珍奇歟！爰以（闕二字）內（闕一字）之年，（闕二字）擢（闕一字）賈誼登朝之歲，分陜參卿，以選授汝南郡錄事參軍。振（闕二字）凋，章善癉惡，六條隨其指顧，八使任之耳目。以清白上聞，俾作宰於是邦。適名著於彼，遽政成於此。庶幾坐（闕一字）廊廟廟（闕一字）是（闕五字）員外丞鉅鹿魏崇仁，故太師鄭公之曾孫也。忠（闕一字）有（闕一字）祖遺風，問望允時賢修屬。丞王嶷，沈潛溫克，潔凈（闕八字）實膏梁，人惟俊穎。耆壽等華發含光，顛毛（闕一字）齒。（闕一字）督錄事等謹身稟命，所奉竭誠，惕槐檀之火遷，惜桃李之飧（闕二字）日（闕五字）光耿於人多矣。（闕一字）欲社而稷之，尸而祝之。（闕一字）或（闕二字）期在他日，姑務稱伐之典，其庶銘勛之義。由是述旨於（闕二字）假詞於（闕四字）為政如多方，人利百倍。故天錫純嘏，神應嘉生。夫自足於躬，不知日用之力；從事於此，誠悟歲計之馀。是用紀（闕六字）以遵之以光昭（闕一字）君之令德。乃作頌曰：

　　隴山峨峨，渭水湯湯。輔我盛族兮，與代偕昌。左轄之孫，專城之子。誕守丕業兮，世繼其美。分陜參佐，汝南綱紀。聲聞于天兮，作（闕一字）于輔。（闕二字）乘馬，稅于株野。此邦之人，自天者。所何居？茂宰綏之，昔也股無肱，今也足生。適嘆來暮，旋嗟去思。分勢，高駕難（闕一字）千金（闕一字）字，以立（闕一字）碣。頌美（闕二字）啟（闕三字）

　　☆王端

　　端，開元二十七年官崇文館校書郎，歷監察御史。

　　○唐鐵像頌

　　自我大師，堅林示化，不有像設，人何以依？小大之功，蓋存乎？愿，瞻彼朔易，有大像焉。厥高羌而不可乎彌度，則我前太守盧君之所立。盧君諱暉，字子晃。自尚書郎保我郡，張皇軍容，簡而明，慧而肅，害必草，利必興。爰徙軍，爰置邑，創，飾招提，遠者懷，近者悅。戈甲以理，奪虜氣於塞外；童耋以樂，被謠於域中。然猶躬行屬縣，求人之瘼。相彼村閭，古多精舍，往往多，而法鼓存焉。或播或柞，或郁或震，莫睹┺ね之狀，寧聞宮徵之音。君曰“咨”。時則有若黃鮐背之老數百人，隨車而請曰：“惟是眾多之金，委於草莽，不敢散為凡器以速戾，實愿合為真容以祈褫。”君曰：“善”，且俾五臺沙門大端慮事。樂施之力一惟百，精誠之心百惟一。炭嶺屬，爐谷呀，人云屯，橐雷動，黃白之氣竭，青氣生焉。於是化天下之至剛，為天下之至柔，以至柔入無間，亦既成像，復歸於剛。眾奔走而觀之，則三十二相備矣。計功者蓋莫知其眾寡，徒駭其不日而成也；度財者又莫知其少多，徒嘆其不召而至也。非我人心之歸于君，君惠之及于人，何以能之？是奉也，可以觀政矣。間一歲，使臣以君政尤異聞於帝，帝用嘉之，錫以束帛，有由然也。伊追琢之功未既，而惠盧君遷於瀛田。君至自靈，誕敷至化，纘戎前功，爛朗景彰，飾道盡矣。戊寅歲，易人思邵父美杜母嘉，愿力謀不朽，是用托頌於端，端端文館之吏也，敢不祗若。頌曰：

　　崇崇容，法之尊兮。優優庶政，直而溫兮。如茨如陵，不騫不崩，福永存兮。

　　☆羊愉

　　愉，元宗時官左拾遺。

　　○嵩山會善寺故景賢大師身塔石記

　　大師諱景賢，菩提大通法允也。本姓薛氏，汾陰人，世為著族。容貌秀偉，見者肅然，幼而神明，周覽傳記。弱冠投心大覺，宿好都遺，問疲乏於（闕一字）陽智寶禪師，師言法王大寶，世傳其人。今運鍾江陵玉泉次，一佛出世，亦難遭矣。則星馳駿邁，而得大通，發言求哀，揮汗成血。大通照彼精懇，喻以方便，一見悟入，ぁ然昭洗。屬世議迫隘，遠跡幽絕，客居巴峽三抗山中。山尋霓，谷無景，豺虎搏噬，毒癘蒸郁。而我歲時宴居，初無惱害，豈（闕一字）為之守，而神靈保緩？良可知也。久之，廣大圓極，悉心以獻。大通怡然，克荷相許，付寶藏，傳明燈，為不讓矣，時神龍（闕一字）歲也。中宗聞風，詔請內度；法眾仰德，乞留都下。大師雅尚山林，迫以祈懇，或出或處，存乎利濟。化自南國，被乎東京，向風靡然，一變於代。蓋三世諸佛，意（闕一字）法印，妙極之用，言外之功，不可得而聞也。觀乎萬形蠢蠢於黑ウ，千界熙熙於熱毒，如來有以登大明，灑甘露。雖相示寂滅，而業遵龍象，則我先佛法身，湛然常住者矣。始先祖師達摩西來，歷五葉而授大通。赫赫大通，濟濟多士，寂成福藏，爛其（闕一字）門，同波派流，分景并照，亦東（闕一字）之盛也。嘻！世相不實，應盡誰留？菩薩知時，示同於物。開元十一年龍集癸亥歲八月，在嵩山會善道場現有微疾，沐浴宴坐，神情儼然。翌日而謝，春秋六十有四。云山慘毒，庭樹摧，矧夫情靈，痛可言也。門人比邱法宣、比邱慧、比邱敬言、比邱慧林等，不勝感戀奉為建塔，迢亭艷赫，出於嵩半。主上追懷震悼，賜書塔額，署曰報恩。存沒榮幸，山川光燭，廿年又起身塔於北巖下，永奉安焉。若其積微成著之勤，乘定發慧之用，堅剛勇猛之操，大悲廣衍之業，率皆碑版所詳，不復多載也。