第二章

　　☆李筌

　　筌自號達觀子，官荊南節度副使仙州刺史。

　　○黃帝陰符經疏序

　　少室山達觀子李筌，好神仙之道，常歷名山，博采方術。至嵩山虎口巖，石壁中得《陰符》本，絹素書，朱漆軸，以絳繒緘之。封云：“魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏諸名山，用傳同好。”其本糜爛，應手灰滅。筌略抄記，雖誦在口，竟不能曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，ヮ髻當頂，馀發倒垂，弊衣扶仗。路傍見遺火燒樹，自語曰：“火生於木，禍發必克，筌驚而問之曰：“此是《黃帝陰符》上文，母何得而言？母曰：“吾受此符，三元六周甲子矣。謹按《太一遁甲經》云，一元六十歲行一甲子，三元行一百八十歲；三甲子為一周，六周積算一千八十歲。年少從何而知，筌稽首再拜，具告得處，母笑曰：“年少顴頰貫於生門，命輪齊於月角，血腦未減，心影不偏，性賢而好法，神勇而樂知，是吾弟子也。然五十六年當有大厄?！币虺龅⒎?、杖端，刺筌口，令跪而吞之，曰：“天地相保?！蹦俗鴺湎?，說《陰符》元義。

　　言竟，誡筌曰：“《黃帝陰符》三百言，百言演道，百言演法，百言演術。參演其三，混而為一，圣賢智愚，各量其分，得而學之矣。上有神仙抱一之道，中有富國安人之法，下有強兵戰勝之術。圣人學之得其道，賢人學之得其法，智人學之得其術，小人學之受其殃，識分不同也。皆內出於天機，外合於人事，若巨海之朝百谷，止水之舍萬象。其機張包宇宙，括九夷不足以為大；其機彌隱微塵，納芥子不足以為小。觀其精微，《黃庭八景》不足以為澩；察其至要，經傳子史不足以為文；任其巧智，孫、吳、韓、白不足以為奇。是以動植之性，成敗之數，死生之理，無非機者，一名黃新聞社天機之書，九核四肢不具，慳貪愚癡風癲狂誑者，并不得聞。如傳同好，必清齋三日。不擇卑幼，但有本者為師。不得以富貴為重，貧賤為輕。違者奪二十紀?！逗訄D》、《洛書》云：‘黃帝曰：圣人生，天帝賜算三萬六千七百二十紀。’主一歲若有過，司命輒奪算，算盡奪紀，紀盡則身死。有功德，司命輒與算，算得與紀，紀得則身不死，長生矣。每年七月七日寫一卷，藏諸名山巖石間，得算一千二百。本命日誦七遍，令人多智慧，益心機，去邪魅，銷災害，出三尸，下九蟲，所以圣人藏之金匱，不妄傳也?！蹦刚Z畢，日已晡矣，曰：“吾有麥飯，相與為食?！币蛐渲谐鲆火?，令筌取水。筌往谷中盛水，其瓠忽重可百馀斤，力不能制，便沈於泉，隨覓不得。久而卻來已失母所在，惟留麥飯一升。筌悲泣號訴，至夕不復見。筌乃食麥飯而歸，漸覺不饑，至今能數日不食，亦能一日數食，氣力自倍。筌所注《陰符》，并依驪山母所說，非筌自能，後來同好，敬爾天機，無妄傳也。