第三章

　　☆陳希烈

　　希烈，宋州人。開元中，常於禁中講《老》、《易》，累遷秘書少監。李林甫引為左相兼兵部尚書同知政事，封穎川郡開國公。楊國忠嫉之，罷知政事，守太子太師。祿山之亂，與張、達奚同掌賊機衡。肅宗返正，賜死於家。

　　○道士蕭從一見元元皇帝奏

　　伏見太清宮道士蕭從一云：今日五更，欲於殿上焚香，行至三清門，忽有一片紫云從空下，兼有異常音樂。忽然如夢，身心驚駭，見空中有異人，兼仙童玉女。謂從者曰：“我是元元皇帝，可報吾孫：汝是上界真人，令侍吾左右。吾冥使天匠就助成就訖，長衛護汝，受命無疆，災害自除，天下安樂。”言訖，隨云氣便入殿門。謹案諸道士學皆稱，今日凌晨，於三清門外，見道士蕭從一鞠恭唱喏三四聲，有紫云及音樂，移時不散。伏惟陛下虔誠奉道，福所歸，置玉石真容，侍圣祖左右。仙樂下慶，天將助成，紫云徘徊，移時不散。空中有語，所報非常，言圣壽之延長，億萬載之無極。伏望宣付史官。

　　○請以南華真經宣付史官奏

　　臣伏見今月二十日恩制，以莊子號南華真人，書曰《南華真經》。所說皆理身之要，發明奧義，有十萬元言；祖述道經，含五千微旨。昔常侍講，跪演經文，至於七篇，陛下顧謂臣曰：“其篇有《養生主》，已悟長年之術。其次有《德充符》，豈無非常之應？”臣稽首對曰：“陛下德充於內，符應於外。發言之後，必有大慶以應之。後篇之中，所謂《應帝王》之篇是也。”今元元皇帝果降靈符，彰寶祚無疆之福，含真人知來之旨。尊以稱謂，陳其象設，希代之禮，曠古未聞。臣於此經，宿愿深重，受持讀誦，三十馀年。作禮焚香，庶裨圣化，獲逢殊慶，倍百常情。望宣付史官，以昭靈應。

　　○修造紫陽觀敕牒

　　茅山紫陽觀右。臣奉敕與修功德使元靜先生李含光、內謁者監程元暹等同檢校修造前件觀并了，并設齋謝上訖。去年九月二十二日錄奏，奉敕宜付所司修造觀迥殘錢二百四貫二百八十五文；右修造外，有前件回殘為造觀成附奏。奉敕便賜觀家充常住，郡司已準數分付三綱訖。臣又與觀主道士劉行矩等商量，請於便近縣置一庫收質，每月納息充常住，其本伏望長存。觀額及徒眾先受地頃畝并足，今載所收納苗子，支來載糧亦充。并觀內先有奴婢四人、小牛六頭、車一乘，見在。右臣今對所管縣官及三綱，檢責觀內先有前件產業數，勘覆并同。其糧食已有歲支，來春請加營種。觀內什物五行等；右觀家先貧，什物數少。昨修功德使程元暹奉敕支供黃齋，外有回殘銀一百兩，令臣分付觀內徒眾將回，市所欠什物等。并令充足觀內松竹果木等，右臣伏以觀在茅山，群仙所集，院宇雖則華壯，松竹先多欠少，比為非時，未由種植。請至開春，專令栽蒔，并於南池種藕，庶望周遍。謹具以聞，丹陽郡太守林洋奏件狀如前。

　　中書門下牒丹陽郡：牒奉敕宜依，牒至準敕故牒。天寶八載正月八日，左相兵部尚書陳希烈、左仆射兼右相林甫。

　　☆李林甫

　　林甫，高祖從父弟長平王叔良曾孫。初為千牛直長。開元中累拜黃門侍郎、禮部尚書、同中書門下三品，加銀青光祿大夫、中書集賢殿大學士兼領隴右河西節度，加吏部尚書。天寶初易官名為右相，遷尚書左仆射，加開認儀同三司。十一載卒，贈太尉、揚州大都督。

　　○嵩陽觀紀圣德感應頌

　　域中之大，有四道為之首，而王者統焉；方外之人，有五神為之首，而圣者用焉。非道也無以致神，非神也莫能感圣。自災師水玉軒訪峒山，藐汾陽，徘徊河上，且猶私一已之利，屈萬乘之尊。或得之而不存，或求之而不及。則未有宏心六合，元化被於海隅；滌覽九重，異人臻於闕下。密傳仙契，潛役神功，端拱紫庭，坐進金鼎，如我開元天寶圣文神武皇帝之至感也。蓋德邁者其業崇，道宏者其化博。上初戡巨難，纂睿圖，以為唐虞盛理，教人而已矣。乃昭禮物，考經志，於是乎帝典王綱，罔不畢備，及夫一戎夏，致雍熙，又以為軒昊上備，恭已而已矣。乃敦清凈，復淳樸，於是乎？偃甲垂衣，示於無欲。故載歷三紀，功包九皇。乃時有真人方士，不召而至者，儼然而進曰：“臣聞昔者太初之先也，嘗有受命握符，一君千歲。後代圣人，順其外為封禪，修其中為導養。故玉檢有不死之名，金丹為長生之要。五三以降，茲道蔑聞。陛下承紫氣之真宗，接黃神之遠運，玉檢之文已備，金丹之驗未彰。天將授之，其在今矣！”上覽其議，而告之言：“朕聞神丹者，有瑯雪霜，三化五轉。太乙得之為上帝之伯，元君得之為下教之尊。必將假無為之功，任自然之力，乃可就矣。”

　　於是考靈跡，求福庭，以為嵩陽觀者，神岳之宅真，仙都之標勝。直天中晷影之正，記烈祖巡游之所。抱汝含潁，風交雨會，陰陽之所液，之所往還。丹灶琳堂，往往而在。乃命道士孫太沖親承密詔，對授真訣，一之日披圖於天府，二之日陳醮於山壇。然後俾太乙啟壚，陵陽傳火，積炭於廡下，投藥於鼎中。固以扃，窒其窗戶，隙光不容，人跡罕到。自河尹官屬，邑宰吏僚，目對封泥，手連印署。太沖乃與中使薛履信銜命而東，涉海沂，過蒙羽，行且千里，歸已十旬。然後克日聚觀，開封發印，馀燼未滅，還丹赫然，則已六轉矣。明年，移藥於緱氏山升仙太子廟。其役制之功，神異之效，又如初焉。每至降御詞，陳祝冊，紫泥素表，倏忽飛天；元酒玉杯，繽紛移座，祠官Ф眙，供吏驚呼。靈貺昭答，有如此者！其馀瑞鶴卿云，祥光秘語，匪朝伊夕，不可勝記。按《中丹經》云：“金華符成，威光鼎就，則有朱鳥呈異，白日激輝。”斯非類乎？九轉既畢，馳驛以獻。圣上方滌慮穆清，齋心虛白，神期應會，如合契焉。於是三事百僚，奉觴稱賀曰：“陛下撫群黎而歸壽域，上真降殊休而報圣德；神丹一御，與天無極。”且夫宏化至道，先烈也；還風太初，昌運也；異人委質，圣感也；靈藥薦壽，天符也。此四者，皇圖帝載所未聞焉。微臣預《春秋》之徒，忝申甫之地。上清事陷，非魯冊之可徵；大洞功成，豈《周頌》之能紀？強銘琬炎，永播乾坤，其詞曰：

　　太古兮上皇，千歲兮一君。自軒轅兮獨往，遂歷代兮無聞。有唐兮英圣，六葉兮十紀。維天寶兮合符，故淳風兮變始。嵩有峰兮穎有瀾，交靈氣兮集仙壇，資圣奪兮效神丹。神丹御兮福庭會，虹旗兮紫云藎，臨萬邦兮彌億載。

　　○進御刊定禮記月令表

　　臣聞昔在唐堯，則歷象日月，敬授人時。降及虞舜，則樞玉衡，以齊七政。夏后則更置小正，周公則別為時訓，斯皆《月令》之宗旨也。逮夫呂氏，纂習舊儀，定以孟春，日在營室。有拘恒檢，無適變通，不知氣逐閏移，節隨斗建。洎乎月朔差異，日星見殊，乃令雩祀愆期，百工作，事資革弊，允屬宜更。昭代敬天勤民，順時設教，是以有皇極之敷言，親降圣謨，重有刪定。乃依杓建，爰準攝提。舉正於中，匪乖期於積閏；履端於始，不爽候於上元。節氣由是合宜，刑政以之咸序。遂使金木各得其性，水火無相奪倫，蓋所謂順乎天而應乎人者也。乃命集賢院學士尚書左仆射兼右相吏部尚書李林甫、門下侍郎陳希烈、中書侍郎徐安貞、直學士起居舍人劉光謙、宜城郡司馬齊光、河南府倉曹參軍陸善經、修撰官家令寺丞兼知太史監事史元晏、待制官安定郡另駕梁令瓚等為之注解。臣等虔奉綸音，極思何有，愧無演暢之能，謬承載筆之寄。義深罕測，學淺無能，莫副天心，空塵圣意。謹上。

　　○賀克吐蕃安戎城請宣示百寮表

　　伏以吐蕃此城，正當沖要，憑險自固，恃以窺邊。積年以來，蟻聚為患，縱有百萬之眾，難以施功。陛下親紆秘策，不興師旅，頃令中使李思敬曉諭，疣族莫不懷恩，翻然改圖，自相謀陷。神算運於不測，睿略通於未然。累載逋誅，一朝蕩滅。又臣等今日奏事，陛下人容問臣等曰：“卿等但看四夷，不久當漸摧喪。”德音才降，遽聞戎捷。則知圣與天合，應如響至，前古已來，所未有也。請宣示百寮，編諸史策。

　　○請宣示御制仁孝詩奏

　　伏見陛下因太子生日，撰《仁孝詩》障子并書。臣等伏以宸章煥發，睿札凝輝，懸日月而齊光，自霄而下濟。驚心靡據，動色相歡。太子稟自生，備承圣訓，沖姿有裕，令望夙彰。陛下示以義方，形於翰墨，爰於誕育之日，勖以仁孝之經。上揚祖宗之美，傍考天人之際，錫類所宏，教義斯遠，足可發揮前古，垂范將來。凡在衣冠之流，咸知父子之道。豈比周稱教諭，造齒胄於上庠；漢寵元良，但招賢於望苑？王化之本，實此知歸，人倫所資，罔不申勸。臣等愚陋，謬典樞衡，特奉鴻私，幸睹殊貺。捧天書而竊，仰圣澤以無寧。無任悅豫之至。仍望具寫六章，頒示中外，兼編諸簡策，傳之不朽。