☆郭子儀

　　子儀字子儀，華州鄭縣人。以武舉異等補(bǔ)左衛(wèi)長(zhǎng)史，累遷朔方節(jié)度右兵馬使。安祿山反，進(jìn)衛(wèi)尉卿，兼靈武郡太守，棄朔方節(jié)度。以本軍東討，以功加御史大夫。肅宗即位，拜兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事。至德二載進(jìn)司空，充關(guān)內(nèi)河?xùn)|副元帥。兩京平，加司徒，封代國(guó)公。上元三年進(jìn)封汾陽(yáng)郡王。廣德元年賜鐵券，圖形凌煙閣。德宗立，攝冢宰，賜號(hào)尚父，進(jìn)位太尉、中書(shū)令。建中二年薨，年八十五，贈(zèng)太師，謚忠武。

　　○請(qǐng)宣示儉德表

　　臣聞古先哲王，莫不崇儉以阜時(shí)，戒奢以敦本，勤以樹(shù)善，利在化淳。伏惟乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下，纘成盛業(yè)，備歷諸艱，功存造化，澤被俗。至於服用之飾，聲樂(lè)之娛，宜有所增加，以彰圣德。今月十六日，臣等伏蒙天恩，幸г內(nèi)宴，切見(jiàn)後庭伎樂(lè)，其數(shù)非多，衣制儉薄，頗為逼下。顧無(wú)麗綺之玩，是行質(zhì)素之風(fēng)，恭惟睿慈，允臻於道。昔漢文念中人之產(chǎn)，晉武焚外國(guó)之裘，皆抑止於有馀，匪謙讓於當(dāng)分。以今比古，無(wú)德而稱。況圣作物睹，著自格言，上行下效，存以理體。陛下以農(nóng)桑未，軍務(wù)猶虞，思維富教之繇，率先儉約之化。康寧之福，莫尚於此！臣等備位宰臣，職當(dāng)毗贊，恐圣烈無(wú)紀(jì)，臣下未知，請(qǐng)編之史策，宣示中外。

　　○請(qǐng)改元立號(hào)表

　　臣聞功莫大於締構(gòu)乾坤，孝莫先於纘承社稷。伏惟皇帝陛下繼述冠於周武，中興邁於漢光。曩者巨逆慢天，中原失序，生人罹厥角之禍，皇運(yùn)甚綴旒之危。陛下親討元兇，指麾戎旅，尊先帝於靈武，返上皇於巴蜀。以一旅而發(fā)定二京，不同再周而克寧九廟，是陛下締構(gòu)之功也。及乎先帝厭代，奸臣窺國(guó)，懷躡足之變，構(gòu)無(wú)將之端。陛下隳將成之禍胎，挫已就之兇計(jì)，申大義而誅呂，全至公而嗣文。日月蝕而重明，寰宇傾而再定，陛下纘承之孝也。臣伏以古先帝王，繼體踐祚者，年逾則改元；創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)者，功成則上號(hào)。陛下頃以先帝梓宮，象設(shè)猶在，橋山石室，弓劍未藏，固違體天之典，將申寧戚之義，孝思之至，又何加焉？今二圣靈盾，永安陵寢，萬(wàn)方黎庶，悉夢(mèng)華胥。圣人之哀榮畢矣，帝王之功業(yè)成矣。宜其大崇徽號(hào)，允群臣禺然之望；惟新正朔，覃四海莫大之澤。伏愿降明詔，下有司，許臣等徵三代之故事，考百王之通典，改元立號(hào)，革故鼎新，懸之無(wú)窮，倬映千古。臣子儀等與群臣萬(wàn)姓不勝懇請(qǐng)大愿之至。

　　○上尊號(hào)表

　　陛下昔在藩邸，及登儲(chǔ)闈，聰明徇齊，齋肅端冕，遇闕則下，入廟必趨。及乎著代成人，繼明踐祚，圣資天綜，神化日新。學(xué)貫九流，觀書(shū)過(guò)於乙夜；文高五邕，逸興麗於秋風(fēng)，此則陛下明昭之文德也。頃者兇羯亂常，彝倫失敘，陛下親總?cè)致茫D討元兇，掩慶緒於雒陽(yáng)，斬朝義於河朔。罷三司而復(fù)春位職，人懷莫大之恩；收兩京而不問(wèn)脅從，國(guó)賀非常之澤。洎先帝大漸，兇臣伺釁，陛下釋服即戎，提戈清難。九重遘慝，王室危於綴旒；百姓不知，天下安於山獄，此則陛下安難之武功也。若夫心游系象之表，理絕名言之外，圣斷沈遠(yuǎn)，同陰陽(yáng)之不測(cè)；睿謨鉤深，與鬼神而爭(zhēng)奧；休氣潛盈，草木化為禎祥；淳風(fēng)遠(yuǎn)覃，蠻夷效其獻(xiàn)貢。加以明并日月，德參乾坤，風(fēng)雨尖時(shí)，自有雍熙之兆；魚(yú)鱉咸若，更登仁壽之斯，此則陛下莫大之至圣也。至於色養(yǎng)盡心，慎終追遠(yuǎn)，問(wèn)安內(nèi)侍，豈一日而忘朝；視膳宰夫，知再飯而方退。及乎？三圣違代，九域侵臨，至性自天，哀容觸地。門(mén)外之理，權(quán)依易月之期；從心之喪，實(shí)履終天之痛。財(cái)傾象設(shè)，力竭山陵，莫不德通於神明，哀感於天地。故得役徒百萬(wàn)之眾，皆曰子來(lái)；送終三十馀日，曾無(wú)涂潦，此則陛下感通之至孝也。若乃神告圣運(yùn)，天呈寶符，陛下登極之辰，泗水見(jiàn)其五璧；天兵滅虜之日，黃河清於千里。神鳥(niǎo)白雀之祥，填林溢囿；卿云甘露之瑞，歲至月書(shū)，此皆靈貺昭告休期之大應(yīng)也。且夫允恭哲，有軒轅戰(zhàn)伐之功焉；德合乾坤，有伏羲尊圣之業(yè)焉；降天休，呈地寶，有夏禹元之感焉。經(jīng)天緯地之謂文，立極中興之謂武，變化無(wú)方之謂圣，精誠(chéng)上通之謂孝，降天和、騰地氣、生無(wú)期、出無(wú)盡之謂寶。文以昭之，武以定之，圣以成之，孝以通之，寶以應(yīng)之，夫然後可以充天地之洪名，崇帝王之大號(hào)。故臣等犯冒萬(wàn)死，奉上寶應(yīng)元圣文武孝皇帝尊號(hào)。伏愿陛下祗膺景命，對(duì)越神祗，應(yīng)天理人，光膺大典。臣等謹(jǐn)當(dāng)撰吉日，修禮容，設(shè)九賓，覿群后。昭告列圣，甭廟展黃琮之儀；有事昊穹，圜丘陳蒼璧之禮。臣子儀等與群臣百姓不勝大慶，謹(jǐn)上尊號(hào)以聞。

　　○上章敬皇后謚表

　　債宸極者，允歸於淑德；謚徽號(hào)者，必副於鴻名。當(dāng)履運(yùn)而承天，而因心而追往，此先王之明訓(xùn)、圣人之茂典也。伏惟先太后圓精挺質(zhì)，方祗稟秀，禎符協(xié)於四星，典禮敦於萬(wàn)國(guó)，得元和之正氣，韞霄漢之清英。顧史求箴，道先於壺則；謙率禮，教備於中闈。太陰無(wú)昊之徵，丙殿有祝延之慶。尊敬師傅，佩服禮經(jīng)，勤於蘋(píng)藻之薦，罔貴珩璜之飾。徽音允穆，嘉慶聿彰，憲度輔佐之勞，緝熙元默之化。足以光昭宗祀，作配紫微。豈《騶虞》之風(fēng)，行於江漢之域；《葛覃》之詠，起自岐陽(yáng)之下。爰膺歷數(shù)，作啟圣明，大拯艱難，永清夷夏。雖復(fù)文母成周王之業(yè)，慶都誕帝堯之圣，異代同符，彼多慚德。昊蒼不吊，圣善長(zhǎng)違。當(dāng)圓魄之成，玉英早落；有坤儀之美，象服未加。悲懷於先遠(yuǎn)之辰，感動(dòng)於易名之日。伏以山陵貞兆，良吉有期，虞之儀，式資配享，率由故實(shí)，敬奉嘉名。謹(jǐn)按謚法，敬慎高明曰章，法度明大曰章，夙興夜寐曰敬，齊莊中正曰敬。敢遵先典，仰圖懿德，謹(jǐn)上尊謚曰章敬皇后。

　　○讓加太尉表

　　伏以太尉職雄任重，竊憂非據(jù)，輒敢上聞。今日開(kāi)府敬令琬至，伏奉墨詔，不蒙允許。仰觀圣旨，惶駭失圖。臣疇昔之分，早知止足，今茲累請(qǐng)，竊懼滿盈。義實(shí)由衷，事非矯飾，志之所至，敢不盡言。自兵亂以來(lái)，紀(jì)綱寢壞，時(shí)多躁競(jìng)，俗少廉隅。德薄而位尊，功微而賞厚，實(shí)繁有眾，不可殫論。臣每見(jiàn)之，深以為念。昔范宣子讓，其下皆讓，樂(lè)為汰，不敢違也。臣誠(chéng)薄劣，竊慕古人，務(wù)欲以身率先，大就浮俗。是用勤勤懇懇，愿罷此官，庶禮讓興行，由臣而致也。臣位為上相，爵為真王，參啟沃之謀，受腹心之寄。恩榮已極，功業(yè)已成，尋合乞骸，保全馀齒。但以寇讎在近，家國(guó)未安，臣子之心，不敢寧處。茍西戎既敘，懷恩就擒，疇昔官爵，誓無(wú)所受。必當(dāng)追蹤范蠡，繼跡留侯，臣之鄙懷，切在於此。伏愿察臣愚款，臣血誠(chéng)，遠(yuǎn)降德音，俯停新命。上以廣圣明德讓之美，下以免微臣無(wú)極之災(zāi)。畢力捐軀，萬(wàn)死無(wú)恨。

　　○讓太尉第二表

　　累上封章，固辭新命，未蒙亮察，猥見(jiàn)裒崇。應(yīng)繇臣性分愚魯，言辭蹇訥，不足以遠(yuǎn)回天德，上感宸衷。伏念兢惶，心魂若失。臣備位將相，於今十年，嘗愿竭力奉公，以身格物。宏簡(jiǎn)退之化，移躁競(jìng)之風(fēng)，不使食浮於人，賞僭於德。區(qū)區(qū)之志，實(shí)在於斯。今臣受命徂征，不越畿甸，顧惟勤效，尚未梟夷。論毫發(fā)未聞，議賞則邱山已重。而舊官秩外，更授崇班，忝曰秉鈞，將何率下？實(shí)恐浮薄之輩，從茲寢甚；禮讓之道，不復(fù)興行。在臣微軀，胡顏?zhàn)蕴帲〕細(xì)v觀古今，備見(jiàn)否藏。貴而能降者，盡獲保全；進(jìn)而忘退者，卒遇傾覆。臣深知此理，安敢貪榮？所以抵冒威嚴(yán)，昧死陳讓。陛下雨之施，既以光寵其始；亭育之恩，豈不保持其末？所冀免臣橫死，錫臣馀年。碎首為請(qǐng)，期於必遂。

　　○讓加尚書(shū)令表

　　伏奉廣德二年十二月三日制，加臣尚書(shū)令，馀并如故。受恩逾量，魂守飛越。臣聞王政之本，系於中臺(tái)，天下所宗，謂之會(huì)府，大錄其事，自古攸難。宣五常之教，儀刑百辟；揆六聯(lián)之務(wù)，阜成兆人。非才則闕，不可濫處。臣以薄劣，素乏行能，逢時(shí)擾攘，猥蒙驅(qū)策，內(nèi)參朝政，外總兵權(quán)，上不能翼戴三光，下不能纟逖群慝。功微賞厚，任重恩深，覆饣束之憂，實(shí)盈寐寐。臣昨所以固辭太尉，乞保馀年，殊私曲臨，遂見(jiàn)矜許。竊謂陛下已知基愿，深察其心，豈意未歷旬時(shí)，復(fù)延寵命！以臣褊淺，又寡知謀，安可謬職南宮，當(dāng)茲大任？況太宗昔居藩邸，嘗踐此官，累圣相承，曠而不置。皇太子為雍王之日，陛下以其總兵薄伐，平定關(guān)東，飲至策勛，再有斯授。豈臣末職，敢亂大倫？德薄位尊，難逃天下之責(zé)；負(fù)乘致寇，復(fù)速神明之誅。伏乞天慈俯停新命，非惟名器無(wú)假，實(shí)冀骸骨獲全。在於微誠(chéng)，皇穹所鑒。

　　○讓尚書(shū)令第二表

　　臣伏以尚書(shū)令，武德之際，太宗為之。一昨?yàn)r懇上陳，請(qǐng)罷斯職，而陛下未垂亮察，務(wù)欲裒崇。區(qū)區(qū)微誠(chéng)，益用惶懼。何則？太宗立極之主，圣德在人，自後因廢此官，永代作則。陛下守文繼體，固當(dāng)奉而行之，豈可猥私老臣，隳厥成式，上掩陛下之德，下貽萬(wàn)方之非！臣雖至愚，安敢輕受？況久經(jīng)兵亂，僭賞者多，一人之身，兼官數(shù)四，朱紫同色，清濁不分，爛羊之謠，復(fù)聞圣代。臣頃觀其弊，思革其源，以逆寇猶存，未敢輕議。今元兇沮敗，計(jì)日成擒，中外無(wú)虞，妖氛漸息，此陛下作法之際、審官之時(shí)，固合始於老臣，化及班列，豈可輕為此舉以亂國(guó)章？國(guó)章亂於上，則庶政隳於下，海內(nèi)之政皆亂，則國(guó)家又安得永代而無(wú)患哉？陛下茍能從臣之言，俯察誠(chéng)請(qǐng)，彼貪榮冒進(jìn)者亦將各讓其所兼之官，自然天下文明，百工式敘，太平之業(yè)可得而復(fù)也。臣誠(chéng)蒙鄙，識(shí)昧古今，志之所切，實(shí)在於此。

　　○進(jìn)賜前後詔敕自陳表

　　臣德薄蟬翼，命輕鴻毛，累蒙國(guó)恩，猥廁朝列。會(huì)天地震蕩，中原血戰(zhàn)，臣北至靈武，覲先皇帝，乃舉兵而南，大於岐陽(yáng)。先帝憂勤宗社，托臣以家國(guó)，俾副陛下掃兩京之妖寢。陛下雄圖丕斷，再造區(qū)宇，自後不以臣寡劣，委文武之二柄，外敷邦教，內(nèi)調(diào)鼎飪，是以常許國(guó)家之死，實(shí)荷日月之明。臣本愚淺，言多底直，慮此招謗，上瀆冕旒。陛下居高聽(tīng)卑，察臣不貳；皇天后土，察臣無(wú)私。伏以器忌滿盈，日增兢惕，焉敢偷全，久妨賢路？自受恩塞下，制敵行間，東西十年，前後百戰(zhàn)。天寒劍折，濺血г衣，野宿魂驚，飲冰傷骨。跋涉艱阻，出沒(méi)死生，所仗惟天，以至今日。陛下曲垂惠獎(jiǎng)，念及勤勞，貽臣詔書(shū)一千馀首。圣旨微婉，慰諭綢繆，彰微臣一時(shí)之功，成子孫萬(wàn)代之寶。自靈武、河北、河南、彭原、坊、河?xùn)|、鳳翔、兩京、絳州，臣所經(jīng)行，賜手詔敕書(shū)凡二十卷，昧死上進(jìn)，庶煩聽(tīng)覽。

　　○請(qǐng)車(chē)駕還京奏

　　臣聞?dòng)褐葜兀欧Q天府，右控隴蜀，左扼崤函，前有終南、太華之陰，後有清渭、濁河之固。神明之奧，王者怕都。地方數(shù)千里，帶甲十馀萬(wàn)兵強(qiáng)士勇，雄視八方，有利則出攻，無(wú)利則入守。此用武之國(guó)，非諸夏所同，秦漢因之，卒成帝業(yè)。其後或處之而泰，去之而泰，去之而亡，前史所書(shū)，不唯一姓。及隋氏季末，煬帝南遷，河洛邱墟，兵戈亂起。高祖倡義，亦先入關(guān)，惟能翦滅奸雄，底定區(qū)宇。以至於太宗、高宗之盛，中宗、元宗之明，多在秦川，鮮居?xùn)|洛。間者羯胡構(gòu)亂，九服分崩，河北、河南，盡從逆命。然而先帝仗朔方之眾，慶緒奔亡；陛下藉西土之師，朝義就戮。豈唯天道助順，抑亦地形使然，此陛下所知，非臣飾說(shuō)。近因吐蕃凌逼，鑒駕東巡。蓋以六軍之兵，素非精練，皆市肆屠沽之人，務(wù)掛虛名，茍避征賦，及驅(qū)以就戰(zhàn)，百無(wú)一堪。亦有潛輸貨財(cái)，因以求免，又中官掩蔽，庶政多荒。遂令陛下振蕩不安，退居陜服，斯蓋關(guān)於委任失所，豈可謂秦地非良者哉？

　　今道路云云，不知信否？咸謂陛下已有成命，將幸洛都。臣熟思基端，未見(jiàn)其利。夫以東周之地，久陷賊中，宮室焚燒，十不存一。百曹荒廢，曾無(wú)尺椽，中間畿內(nèi)，不滿千戶。井邑榛棘，豺狼所嗥，既乏軍儲(chǔ)，又鮮人力。東至鄭汴，達(dá)於徐方，北自覃懷，經(jīng)於相土，人煙斷絕，千里蕭條，將何以奉萬(wàn)乘之牲餼、供百官之次舍？矧基土地狹厄，才數(shù)百時(shí)辜，東有成皋，南有二室，險(xiǎn)不足恃，適為戰(zhàn)場(chǎng)。陛下奈何棄久安之勢(shì)，從至危之策；忽社稷之計(jì)，生天下之心？臣雖至愚，竊為陛下不取。且圣旨所慮，豈不以京畿新遭剽掠，田野空虛，恐糧食不充，國(guó)用有闕？以臣所見(jiàn)，深謂不然。昔衛(wèi)文公小國(guó)之君、諸侯之主耳，遭懿公為狄所滅，始廬於曹，衣大布之衣，冠大帛之冠，元年革車(chē)三十乘，季年三百乘，卒能恢復(fù)舊業(yè)，享無(wú)疆之休。況明明天子，躬儉節(jié)用，茍能黜素餐之吏，去冗食之官，抑豎刁、易牙之權(quán)，任蘧瑗、史酋之直，薄征弛力，恤隱迨鰥，委諸相以簡(jiǎn)賢任能，付老臣以練兵御侮，則黎元自理，寇盜自平，中興之功，旬月可冀，卜年之期，永無(wú)極矣！愿時(shí)邁順動(dòng)，回鑒上都，再造邦家，惟新庶政，奉宗廟以修薦享，謁陵寢以崇孝思。臣雖隕越，死無(wú)所恨。

　　○上黑禾奏

　　寧朔縣界荒地，廣十五里，有黑禾谷出遍地。每日側(cè)近百姓掃盡，經(jīng)宿還生，前後可得五六千石。其禾圓實(shí)，味甘美。臣以為天啟興王，瑞先百谷，故漢稱雨粟，周頌來(lái)。豈瑞禾自出，家給人足？蓋陛下富教安人，務(wù)農(nóng)敦要珧復(fù)社稷，康濟(jì)黎元之應(yīng)也。臣不勝大慶。

　　○論吐蕃書(shū)

　　朔方國(guó)之北國(guó)，西御犬戎，北虞獫狁，五城相去，三千馀里。開(kāi)元、天寶中，戰(zhàn)士十萬(wàn)，戰(zhàn)馬三萬(wàn)，才敵一隅。自先皇龍飛靈武，戰(zhàn)士從陛下收復(fù)兩京，東西南北，曾無(wú)寧歲。中年以仆固之役，又經(jīng)耗散，人亡三分之二，比於天寶中，有十分之一。今吐蕃充斥，勢(shì)強(qiáng)十倍，兼河隴之地，雜羌渾之眾，每歲來(lái)寇近郊。以朔方減十倍之軍，當(dāng)吐蕃加十倍之騎，欲求制勝，豈易為力？近入內(nèi)地稱四節(jié)度，每將盈萬(wàn)，每賊兼乘數(shù)四，臣所統(tǒng)將士，不當(dāng)賊四分之一，所有征馬，不當(dāng)賊百分之二，誠(chéng)合固守，不宜於戰(zhàn)。又得馬牒報(bào)，賊擬涉謂而南。臣若堅(jiān)壁，恐犯畿甸；若過(guò)畿內(nèi)，則國(guó)人大恐，諸道易搖。外有吐蕃之強(qiáng)，中多易搖之眾，外畏內(nèi)懼，將何以安？臣伏以陛下廣制勝之術(shù)，力非不足，但慮簡(jiǎn)練不業(yè)肼退未一，時(shí)淹師老，地闊勢(shì)分。愿陛下更詢讜議，慎擇名將，俾之統(tǒng)軍，於諸道各抽精卒，成四五萬(wàn)，則制勝之道必矣！未可失時(shí)。臣又料河南、河北、山南、江淮，小鎮(zhèn)數(shù)千，大鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)，空耗月餉，曾不習(xí)戰(zhàn)。臣請(qǐng)抽赴關(guān)右，教之戰(zhàn)陣，則軍聲益振，攻守必全，亦長(zhǎng)久之策。臣猥蒙任遇，垂二十年，今齒發(fā)已衰，愿避賢路。止足之誠(chéng)，神明所鑒。