武平一
平一名甄,以字行,潁川郡王載德子。武后時(shí)隱嵩山,修浮圖法,屢召不應(yīng)。中宗復(fù)位,平一方居凝互,迫召為起居舍人,丐終制不許。景龍二年兼修文館直學(xué)士,遷考功員外郎。元宗立,貶蘇州參軍,徙金壇令。平一見(jiàn)寵中宗,時(shí)雖宴豫,嘗因詩(shī)頌規(guī)誡,既被謫而名不衰。開(kāi)元末卒。
○東門(mén)頌(并序)
東門(mén)者,前刺史平陽(yáng)崔公庭玉、今長(zhǎng)史京兆韋公易攵先、司馬北平陽(yáng)公洽、郡縣寮佐所創(chuàng)構(gòu)也。聞乎信所以守物,義所以建利,因時(shí)制事,事無(wú)其愆,以欲從人,人安其業(yè):夫如是,則有訓(xùn)有典,可象可愛(ài)。昔惠渠既通,時(shí)歌樊陵之美;學(xué)堂爰設(shè),俗賴文翁之化:徵名校實(shí),我固有焉。使君名,字庭玉。生稟殊操,體含中和,性達(dá)心敏,長(zhǎng)材不器。故經(jīng)之以恭儉溫良,緯之以貞直忠肅,政事文學(xué),弱冠有聲。解褐授署州參軍,秩終,恥屑就卑位,從刺史辟。或出入燕魏,周游關(guān)河,用晦遏光,垂二十載。博陵公崔元之居冢司也,聞而命焉,授幽州戶曹參軍。都督右仆射唐公、大將軍薛公并引置幕府,俾司軍事。屬北胡憑踐,東夷寇虐,邊飛羽檄,堂施樽俎。公戮力悉心,剖綜條暢,以清著稱。為巡察使御史張希元所薦奏,遷荊州戶曹參軍。湘郢凋弊,創(chuàng)夷荒阻,公疏科籍,辨井田,黎人時(shí)雍,頌聲載路。前長(zhǎng)史尚書(shū)左丞元柬、後長(zhǎng)史吏部尚書(shū)崔日用咸加殊禮,再以清白升進(jìn),召至闕下。兵部尚書(shū)代國(guó)公郭元振、刑部尚書(shū)耿國(guó)公趙昭公有宏算遠(yuǎn)圖,可以折沖御侮,俱奏參戎旅,兼攝監(jiān)察御史,軍還即真,自殿中三命至侍御史。舉直錯(cuò)枉,蠲苛糾慝,不為利回,不為義疚。除兵部員外郎,遷郎中,加朝散大夫。夏官之任,司馬之法,公能革之,公能折之,詰禁制軍,於是乎在,故為國(guó)相梁公深所嗟賞焉。
天子方急鉛銅之貲,息役簡(jiǎn)賦;剿萑蒲之聚,通商惠工,以弊兼此郡,故命公為守也。原隰既平,天監(jiān)在下,厥繇克紹,帝曰休哉。南至衡山,敕公總察,對(duì)揚(yáng)嘉命,疇敢不。紆夷以煩,掃地更作,沉潛剛克,強(qiáng)固柔順,言稽典謨,動(dòng)踐規(guī)范。懼國(guó)賦不給,故公為之薄斂,於是乎戶忘流迸;懼年不登。故公為之發(fā)倉(cāng),於是乎郡無(wú)餒絕;懼人之乏困,故公為之已責(zé),於是乎境實(shí)保寧;懼天災(zāi)流行,故人為之禮神,於是乎時(shí)無(wú)淫孽。之獨(dú),恤之慈也;士之賢行,旌之禮也;邦之庠塾,廣之學(xué)也;里之喪祭,遵之訓(xùn)也;人之稼穡。勸之時(shí)也;吏之攘,致之辟也;訟之疑怨,申之理也;俗之奢僭,約之儉也;獄之小大,必以情也;物之洪纖,罔不綜也。然後命錄事參軍宋重茂、宣城令長(zhǎng)孫勖,務(wù)三時(shí),保四封,溝洫,修城郭,以尉杜亙副焉。茂也業(yè)尚耀,識(shí)資端愨,司舉多則,臨人以莊。亙也正實(shí)自躬,化能周物,忠信之長(zhǎng),慈惠之師。亙也淳裕敦質(zhì),貞才粹理。兼主簿劉元察、尉崔等,咸欽率訓(xùn)矩,經(jīng)之營(yíng)之。慮事以度功,縮板以載作,呈土物,計(jì)徒庸,揣高卑,司啟閉,審曲面勢(shì),上楝下宇,筑之登登,約之閣閣。庶高門(mén)有閌,修衢如砥,故鞠躬以從禮,擊柝以防暴,豈魯國(guó)之不時(shí)?寧吳閶之能擬?
閹茂歲太沖日,公將伏奏洛師,郡人前華容令吳元暉、無(wú)錫尉奚山松等數(shù)百人,比肩接踵,或泣或歌,同揚(yáng)言曰:公之鎮(zhèn)也,化盈弊壤,事謀先達(dá):止盜賊,張敞之牧冀州;舉閉縱,賈逵之牧豫州;勸種殖,李恂之牧袞州;棄書(shū),趙炎之牧青州;躬節(jié)儉,胡質(zhì)之牧荊州;問(wèn)疾苦,郭細(xì)侯之牧并州;雨隨車,百里嵩之牧徐州。公兼茲懿業(yè),棄我而歸,載馳載驅(qū),靡瞻靡依。甘棠勿翦,高門(mén)巍巍,刻頌於石,紀(jì)公之徽。頌曰:
既庶,吏勿率。帝曰俞,公是恤。君子慰,小人忄栗。賢才升,兇悍黜。徽績(jī)亮,謨猷秩。禁令施,恩化溢。建城市,平街術(shù)。役以時(shí),揆以日。材式慮,功難逸。墻靡茨,門(mén)距蓽。引還旆,戒徂驛。嘻我公,恍而失。思厥聲之允嗣,庶耿光之可述。
○請(qǐng)抑損外戚權(quán)寵并乞佐外郡表
臣平一言:臣緣修《起居注》,太史監(jiān)每季有牒。臣伏見(jiàn)從去歲已來(lái),屢有災(zāi)異:熒惑入羽林,太白再經(jīng)天,太陽(yáng)虧,月犯大角。臣伏按舊史文志,咸非休吉之感,或?yàn)榫提缰住3悸劄?zāi)不妄生,變不虛設(shè),象見(jiàn)於上,人應(yīng)於下,其理昭彰,有如影響。陛下嗣膺鴻業(yè),夤畏上元,故皇天不言,以災(zāi)眚譴誡。《詩(shī)》曰:“敬天之怒,不敢驅(qū)馳。”又曰:“惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。”臣伏見(jiàn)陛下孝愛(ài)因心,敦崇戚族,澤濡后氏,恩洽外家,位以慈周,榮因惠假。臣當(dāng)宗親,階越三等,家有數(shù)侯,既忝國(guó)姻,復(fù)叨枝屬,朱輪華轂,金榜瑤簪,過(guò)東漢之梁、鄧,邁西京之許、史,光耀煌,古今所絕。誠(chéng)陛下睦於親寵,降於慈貸。誠(chéng)未息譏讠其,深近囂黷,恩彌崇而議彌積,位逾厚而釁逾擁。臣又聞月滿必虧,日盈則蝕,春秋有交謝之理,星律有輪環(huán)之次。時(shí)不再來(lái),榮難久藉。
昔永淳之後,藩維構(gòu)孽,王室多難,先圣考運(yùn)從權(quán),時(shí)居寶歷。臣諸房等地惟宗子,爵列城,竊祿疏封,屢回星紀(jì)。今皇明復(fù)辟,圣政惟新,自合恭守園廬,遙承雨露,庇影椒房之末,價(jià)親槐里之余。今再假寵靈,驟貽獎(jiǎng)渥,姻從日茂,爵封如初,但見(jiàn)崇,無(wú)聞扣降,高班厚位,遂超涯極:以此或陰氣僭陽(yáng),乾文告變。且頃年已來(lái),河洛溢,東都西京,俱有水潦,蓋以陰氣太盛所致。昔王家驕貴,梅福上書(shū);竇氏專權(quán),丁鴻進(jìn)諫。臣伏思古來(lái)后妃之始,自呂、霍、上官、閻、董之氏,皆以恩寵過(guò)深,驕盈僭溢,一朝傾覆,竟無(wú)噍類。《易》曰:“不遠(yuǎn)而復(fù)。”又曰:“鼎折足,覆公饣束。”伏愿思抑損之宜,運(yùn)長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。或令安車就第,使剖符臨州,遠(yuǎn)之以機(jī)權(quán),錫之以閑逸。上恭乾乾之惕,下全親親之道,則肅彰國(guó)圖,殷鑒後葉。臣釁招酷罰,待斃苫壤,圣心不棄窮穢,備官史冊(cè),哀緒莫申,馀陰無(wú)幾,精魂屢竭,昭恤末流。如將有補(bǔ)明時(shí),不矜荒殆,伏乞假名外郡,遂禮私庭,冀存識(shí)爽,少讠州冒。臣瞻光視漏,豈復(fù)支久?既因?yàn)?zāi)眚,誠(chéng)兼宗國(guó),俯揆殘骸,退深荒越。
○請(qǐng)追贈(zèng)杜審言官表
審言譽(yù)郁中朝,文高前列,是以升榮粉署,擢秀蘭臺(tái)。往以微瑕,久從遠(yuǎn)謫。陛下膺圖玉,下制金門(mén),收賈誼於長(zhǎng)沙,返蔡邕於左校。審言獲登文館,預(yù)奉屬車,未獻(xiàn)長(zhǎng)卿之辭,遽啟元瑜之悼。臣等積薪增愧,焚芝盈感,伏乞恩加朱紱,寵及幽泉,假飾終之儀,舉哀榮之典,庶敝帷莫棄,墜履無(wú)遺。
○諫大饗用倡優(yōu)狎書(shū)
樂(lè)天之和,禮地之序,禮配地,樂(lè)應(yīng)天。故音動(dòng)於心,聲形於物,因心哀樂(lè),感物應(yīng)變。樂(lè)正則風(fēng)化正,樂(lè)邪則政教邪,先王所以達(dá)廢興也。伏見(jiàn)胡樂(lè)施於音律,本備四夷之?dāng)?shù),比來(lái)日益流宕。異曲新聲,哀思淫溺,始自王公,稍及閭巷。妖伎胡人,街童市子,或言妃主情貌,或列王公名質(zhì),詠歌蹈舞,號(hào)曰合生。昔齊衰有《行伴侶》,陳滅有《玉樹(shù)後庭花》,趨數(shù)驁僻,皆亡國(guó)之音。夫禮慊而不進(jìn)即銷,樂(lè)流而不反則放。臣愿屏流僻,崇肅雍,凡胡樂(lè)備四夷外,一皆罷遣。況兩儀承慶殿者,陛下受朝聽(tīng)政之所,比大饗群臣,不容以倡優(yōu)狎,虧污邦典。若聽(tīng)政之暇,茍玩耳目,自當(dāng)奏之後庭可也。
○處親權(quán)猜對(duì)
病之在四體者,跡分而易逐;居心腹者,候遽而難治。刑政乖舛,四支疾也;親權(quán)猜,心腹疾也。書(shū)曰:“克明峻德,以親九族。九族既睦,平章百姓。”《詩(shī)》曰:“協(xié)比其鄰,婚姻孔云。”是知親族以輯睦為義也。自頃權(quán)貴猜防,外和內(nèi)離,怨結(jié)姻婭,疑生骨肉。邀榮之徒,跪獻(xiàn)忠款;膏唇之伍,茍輸讒計(jì)。脅肩邸第之中,噤頤媼宦之側(cè)。故過(guò)從絕,猜嫌構(gòu),親愛(ài)乖,黨與生,積霜成冰,禍不可既。愿悉召近親貴人,會(huì)宴內(nèi)殿,告以輯睦,申以恩勤,斥奸人,塞讒路。若猶未已,則舍近圖遠(yuǎn),以抑慈示嚴(yán),惟陛下之命。
○徐氏法書(shū)記
《易》稱“河出圖,洛出書(shū),圣人則之。”故伏羲氏觀象於天,觀法於地,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,始作八卦。軒轅氏之王也,使蒼頡象鳥(niǎo)獸之跡,以為文字,故銘於鍾鼎,列於竹帛。至周宣王太史史籀者,作大篆十五篇。秦始皇之并天下也,丞相李斯一文字之制,作《蒼頡篇》,其後車府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡母敬作《博學(xué)篇》,頗有省改,謂小篆也。周曰六書(shū),秦稱八體。或云隸書(shū)者,始皇使下わ人程邈所作,漢因行之,扶風(fēng)曹喜善篆隸,時(shí)人師之;光和後,左中郎陳留蔡邕,於篆隸博究其妙。靈帝好書(shū)術(shù)雜藝,置鴻都以招納之,則有師宜官梁鵠之徒預(yù)焉。遇漢末,鵠奔劉表,魏武破荊獲鵠,雅好其書(shū),恒懸?guī)は乱酝嬷y]弟子毛宏教於秘書(shū),今八分楷法是也。安平崔瑗父子作草勢(shì),宏農(nóng)張芝轉(zhuǎn)加其巧,即王逸少所言臨池學(xué)業(yè)書(shū),池水盡黑;韋仲將所謂草圣。芝弟黃門(mén)郎昶亞焉。魏太和中,韋誕自武都太守以善書(shū)至侍郎,宮觀寶器,皆誕之跡,嘗登凌臺(tái)題榜,下而白首。太尉鍾繇,一時(shí)之妙,冠於前,垂於後。繇子會(huì),晉太保衛(wèi)父子,吳人皇象。晉征西司馬索靖,中書(shū)郎李克母衛(wèi)夫人,并得鍾、張之楷,擅價(jià)當(dāng)時(shí)。中興後,王丞相茂宏父子,庾征西稚恭兄弟,咸著盛名於江西。其窮神極變,龍翔天逸,今古獨(dú)立者,見(jiàn)乎晉會(huì)稽內(nèi)史右將軍瑯琊王羲之。羲之子獻(xiàn)之亦傳其妙,而不之逮也。先賢所評(píng)子敬之比逸少,猶士季之比元常,言去之遠(yuǎn)矣。故二王之跡,歷代寶之,宋文、齊高,洎梁武父子、湘東、邵陵,咸以為師楷。梁大同中,武帝敕周興嗣撰千字文,使殷鐵石模次羲之之跡,以賜八王,右軍之書(shū),咸歸梁室。屬侯景亂,兵火之後,多從湮闕,而西臺(tái)諸宮,尚積馀寶,元帝之死,一皆自焚,可為悲也!歷周至隋,初并天下,大業(yè)之始,後主頗求其書(shū),往往有獻(xiàn)者。
及隋之季,王師入秦,又於洛陽(yáng)擒二偽主,兩京秘閣之寶,揚(yáng)都扈從之書(shū),綿為吾有。太宗於右軍之書(shū),特留睿賞,貞觀初,下詔購(gòu)求,殆盡遺逸。萬(wàn)機(jī)之暇,備加執(zhí)玩,《蘭亭》、《樂(lè)毅》,尤聞寶重,常令扌書(shū)人湯普徹等扌《蘭亭》,賜梁公房元齡已下八人。普徹竊扌以出,故在外傳之。及太宗晏駕,本入元宮。至高宗又敕馮承素、諸葛真扌《樂(lè)毅論》及雜帖數(shù)本,賜長(zhǎng)孫無(wú)忌等主人,在外方有。洎大圣天后御極也,尤為寶嗇。平一齠齔之歲,見(jiàn)育宮中,切睹先后閱書(shū)法數(shù)軸,將扌以賜藩邸。時(shí)見(jiàn)宮人出六十馀函,於億歲殿曝之,多裝以鏤牙軸、紫羅衤票,云是太宗時(shí)裝。中有故青綾衤票、毒瑁軸者,云梁朝舊跡,標(biāo)首各題篇目行字等數(shù),草書(shū)多於其側(cè)帖真字楷書(shū),每函可二十馀卷。別有一小函,可十有馀卷,所記憶者,是扇書(shū)《樂(lè)毅》、《告誓》、《黃庭》。當(dāng)時(shí)私訪所主女學(xué),問(wèn)其函盡出以否,答曰尚有,未知幾許。至中宗神龍中,貴戚寵甚,宮禁不嚴(yán),御府之珍,多歸私宅,先盡金璧,次及法書(shū),嬪主之冢,因此而出。或有報(bào)安樂(lè)公主者,主於內(nèi)出二十馀函。駙馬武延秀,久踐虜庭無(wú)功,於此徒聞二王之跡,強(qiáng)學(xué)寶重,呼薛稷、鄭及平一評(píng)善惡。諸人隨事答為上者,登時(shí)去牙軸紫衤票,只以漆軸黃麻紙標(biāo),題云特健藥,云是虜語(yǔ),其書(shū)合作者。時(shí)有太宗御筆於後題之,嘆其雄逸,太平公主聞之,遽於內(nèi)取數(shù)函及《樂(lè)毅》等小函以歸。延秀之死,側(cè)聞?lì)W诿︷穸M(jìn)之,薛竊留佳者十馀軸。薛之?dāng)∫玻瑸椴句浌偎I。平一任郴州日,與太平子薛崇裔、堂兄子崇允連官,說(shuō)太平之?dāng) 3缫釕选稑?lè)毅》等七軸,請(qǐng)崇允托其叔駙馬敬貽歧王,以求免戾,此書(shū)因歸邸第。崇裔弟崇簡(jiǎn)娶梁宣王女,主家室之書(shū),亦為其所有。後獲罪謫五溪,書(shū)歸御府,而朝士王公亦往往觀之。
夫龜文以來(lái),鳥(niǎo)跡之後,六書(shū)八體,時(shí)咸寶之。而代易百王,年移千葉,舊文殘闕。遺篇湮散,非窮微極精,博雅好古,孰能辨以問(wèn)之?學(xué)以聚之?豫州刺史東海徐公嶠之,懷才蘊(yùn)藝,依仁踐禮,自許筆精,人稱草圣。九邱七略,五車百氏,未遇仲尼之賢,猶繁茂先之室。至於魏陵逸策,魯室前書(shū),字辨陽(yáng)循,疑招束皙,師宜削去之版,逸少為題之扇,莫不煙霏露凝,鳥(niǎo)歧魚(yú)躍,填彩筐,溢雕廚,貽之後昆,永為家寶。季子浩,并有羲、獻(xiàn)之妙,待詔金門(mén),家多法書(shū)。見(jiàn)托斯文,題其篇目行字,列之如後。詹事張庭之家,抑其次也。
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