第五章

　　○為歐陽通讓夏官尚書表

　　臣通言：伏奉恩制，以臣為夏官尚書。非常之恩，忽萃庸朽，顧匪服而增靦，奉如絲而自失。臣通中謝。臣聞思皇多士，必求於俊乂；惟帝念功，不寄於庸保。臣識量凡淺，志業(yè)空廢，乏刀筆之吏能，無俎豆之經(jīng)術(shù)。徒以積勞為忝，久宦成資，承日月之末光，泚雨露之宏貸。丈二之組，每慚於假竊；尺一之制，更獎於庸微：俯仰慚惶，屏營反側(cè)。夫以天臺峻密，帝猷殷曠，端揆隆於八座，樞衡總於萬機(jī)，非夫賢才，孰能綜理？況周官司馬，有甲兵之職；漢服珥貂，兼喉舌之任：歷觀前載，此選尤難。安可以樗櫟散才，瓶筲小器，比德陳劍，差蹤?quán)嵚模M無慚於謬寵？實(shí)有懼於妨官。今圣歷惟新，王化資始。天工其代，帝難所急，伏愿特寢過恩，旁求實(shí)用，塞多幸之路，開至公之道，則巨鱗縱壑，朝有得賢之頌；惟鵜在梁，臣無濫官之責(zé)。無任慚懼之至，謹(jǐn)詣朝闕奉表陳請以聞。

　　○為楊執(zhí)柔讓夏官尚書表

　　臣執(zhí)柔言：伏奉恩制，以臣為夏官尚書。光寵載臨，震悸交集，臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣學(xué)無所成，志不及遠(yuǎn)，徒以憑托霄漢，接南陽之近親；感會風(fēng)云：附西京之外戚，遂得叨恩藉幸，服冕乘軒，將燕雀而同化，共鸞鳳而并翼。自升榮軒闥，接武卿士，徒參河海之象，竟乏涓塵之效。竊位妨賢，自甘屏黜，循涯揣分，敢希超獎？而圣造不貲，天波累洽，仍降非常之澤，更申窬等之命，豈非連芳八座，上比七星？固亦分職五曹，專司九法。昔虞登在癸，命喉舌之官；晉簡庶僚，崇元凱之秩：自時厥後，此選尤難。自非宿望通才，高賢舊德，何以別邦國之大典，膺腹心之重寄？臣尸忝無成，實(shí)彰於既往；朽劣不逮，難冀於將來。雖輸報(bào)有心，而勉勵無術(shù)，寧敢自安時謗，屢玷國猷，陛下綜理機(jī)衡，搜擇才俊，而至公之道，未廣於翹薪；則哲之明，近謬於庸菲?？秩宋锝怏w，衣冠失望，伏乞蹔回沖鑒，俯絕過恩，更宏尚德之舉，不失能官之授，則濟(jì)濟(jì)庶寮，自有悅於多士；區(qū)區(qū)庸鄙，儻無譏於候人。不任慚懼之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表以聞。謹(jǐn)言。

　　○為歐陽通讓司禮卿第二表

　　臣通言：臣受恩怖懼，已薦款誠，而還旨綢繆，未垂矜亮，俯仰跼蹐，心魂震蕩，臣通誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣學(xué)藝雙缺，心跡兩蕪，顧常接言友朋，而信未盈缶；陳力官守，而智罕挈瓶。徒以沐道康衢，餐和休歷，四方無事，逢圣后之垂衣；百度已貞，得庸夫之高枕。幸承寬大，遂安忝竊，本將榮利求達(dá)，不以廉隅自修。厚祿尊官，雅是所溺，陳辭抗疏，豈敢為高？誠以理茍未安，義則不可，何者？器有劑限，物有局量，當(dāng)其才則事或能濟(jì)，逾能其分則力所不堪。是以枯木朽株，不荷楝梁之任；謏聞曲學(xué)，不為廊廟之資。臣妨賢自久，竊位非今，然自承乏具寮，叨榮散職，雖云尸忝，未甚隳廢。至於典司邦禮，出納王言，徒飭躬而自強(qiáng)，終絕臏而無力。汝作霖雨，既非庸妄所堪；臣為股肱，必致陰陽之失。虧名損實(shí)，匪顧身疵；蠹政傷風(fēng)，將辱朝鑒：誠為貪冒，豈敢自安？伏愿回日月之明，收云霄之澤，察臣由衷之請，矜臣知止之分，則周廟之器，無懼於盈滿；曹人之衣，或免於譏刺。無任慚懼屏營之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表以聞，臣通誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。

　　○為武重規(guī)讓司禮卿表

　　臣重規(guī)言：伏奉今月十五日制書，加臣中大夫兼司禮卿。寵命光臨，心靈隕越，臣重規(guī)中謝。臣聞量能而官，往圣垂范；無德而祿，昔賢有誡。陛下施物之平，不私毫發(fā)；知人之鑒，獨(dú)謬庸虛。但禮秩之職，歷選所難，茍非得賢，於何求化？西京置一十二列，首貫金吾；東漢有三十九人，多遷玉鉉。妙擇時望，將以洽神祇；博彩列侯，所謂重宗廟?；笜s之經(jīng)學(xué)，始展今恩；孫通之禮儀，方膺此命。在臣無取，遠(yuǎn)謝古人，將何以載元冕之七旒，驅(qū)素車之十乘？臣之慊慊，非欲自保其身；臣之慺慺，深慮上塵於國。伏乞圣恩容納。皇澤泚濡，深惟得人，傍授能者，則天官無曠，庶績其凝。謹(jǐn)封所讓人狀如前，不任慚懼屏營之至。

　　○為崔神基讓司賓卿表

　　臣神基言：伏奉恩制，以臣為司賓卿。芝渙曲臨，獎飾逾分，蓬心回蕩，冰炭交集，臣神基誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣才實(shí)凡庸，志無遠(yuǎn)大，徒以命偶時來，餐和飲澤，累叨恩遇，浸成榮顯，遂得出擁朱軒，入陪紫蓋，被服珪組，周旋階闥。自謬司六尚，承乏九賓，星琯驟移，塵露無紀(jì)，每懷忌滿之誡，實(shí)負(fù)曠官之責(zé)。寧可以更奉殊徽，重叨非據(jù)，當(dāng)象河之顯列，處惟月之崇班？陛下刻象琱金，焚山榜道，維駒在詠，異人并出，無容使芳蕙為萏（疑），康瓠成寶。伏乞天哲，改擇人望，則尚德之舉，無累於翹薪。匪服之譏，不塵於列棘。無任慚悚之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表以聞。

　　○為宗楚客讓營繕大監(jiān)第三表

　　臣某言：臣叨承睿澤，冒陳愚懇，而九重再達(dá)，三舍不回，鞠躬慚惶，莫知啟處，臣誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣自惟寡薄，何階榮遇？徒以山林舊籍，有感圣慈，葭莩末戚，特延宸獎，遂得升朝列位，服冕乘軒。平視公卿，奄同七貴；坐登霄漢，非因六翮。自兼司喉舌，副掌樞衡，百姓不親，徒承在寬之訓(xùn)；萬機(jī)都曠，終替責(zé)成之舉。斯獲戾於妨官，敢邀榮於賜秩？而甘露時雨，不遺於溥汎；尊官厚祿，更集於庸虛：仍令入總巨卿，出毗藩牧。顧匪材于樗櫟，空愧梓人；方假職於襜帷，多慚竹使。夫以渚宮作鎮(zhèn)，旁兼水陸，營室致功，上儀星象。自非為延年之勤苦，羊叔子之恩惠，何以撫茲千里，按彼百工？陛下義不斷恩，遂忘濯龍之誡；微臣寵深增懼，敢冒濡鵜之譏？況今天地開元，圣神改物，四方拭目而觀化，九流褰裳而愿仕。而則哲之鑒，未獎於翹薪；至公之心，近謬於凡菲：將恐開親昵之多幸，失衣冠之雅望。小人淺見，偶識自量，匹夫雖徽，敢守難奪？伏乞俯停過謬，更擇良能，則出門同人，更釋于宗之吝；側(cè)席思彥，不乏登壇之寶。無任慚懼之至，謹(jǐn)重詣朝堂奉表以聞。謹(jǐn)言。

　　○為王遺恕讓殿中少監(jiān)表

　　臣遺恕言：伏奉恩制，以臣為殿中少監(jiān)，奉命荒越，不知啟處。臣某中謝。臣行忤神祇，身積釁咎，偷延苫枲，自甘隕越，陛下忘其尫陋，牽以縶維，仰號上昊，俯蹐下土。精誠無感，三舍不回；志節(jié)莫修，九泉未即。遂復(fù)肅膺紫紱，權(quán)就墨缞，俯首官寺，靦顏朝序。自攝職天臺，慚簡要之目；徙秩京輦，乏仁明之政。銓管無滯，多謝昔賢；枹鼓不鳴，實(shí)愧前烈：空尸厚祿，坐積時謗。不謂天光下濟(jì)，圣慈曲覽，重延殊獎，更超顯位，司六尚之嚴(yán)凝，望九重之清切，懷恩揆拙，既懼且慚。但臣下棄情禮，上虧答效，孝不足稱，忠無可紀(jì)，永惟家國，實(shí)負(fù)君親，將何以安其尸忝，暴之視聽？伏乞蹔回沖戀，少察懇誠，不虧圣朝之鑒，無重愚臣之罪，則涵育有方，官序無替。無任哀悚之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表以聞。

　　○為第十舅讓殿中監(jiān)兼仗內(nèi)閑廄表

　　臣某言：伏奉恩制，以臣為殿中監(jiān)兼檢校仗內(nèi)諸閑廄。逾涯之恩，忽降霄極；非據(jù)之惕，坐驚魂宇，臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣本乏才藝，素?zé)o操植，徒因緒業(yè)，獲齒簪裾。屬兩曜重光，三靈再造，登山捧日，始會於風(fēng)云；涉海窺天，遂攀於星漢：位非德進(jìn)，榮以恩昇。出捧鸞鑣，驂玉輿之式道；入陪鳳扆，預(yù)金門之通籍：扈清切之嚴(yán)衛(wèi)，接綢繆之宴私。邱山之恩，徒謝成貸；絲發(fā)之效，竟知無補(bǔ)。加以兼烏竊幸，假鳳連棲，兄弟分侍於閫闈，甥舅齊跡於樞秘，光榮被於九族，寵遇傾於百寮。是以常誡滿盈，亟慚尸素，叔寶之遇武子，雖愿輸忠；正禮之對公山，惟憂曠職：常思高明之瞰室，無懼平路之傾辀。豈謂天道不貲，圣慈逾厚，仍降非常之澤，重紆加等之命。妨賢受任，多慚於鴛鷺之群；匪服叨榮，實(shí)愧於蜉蝣之羽。竊惟先王慎擇，不進(jìn)於凡庸；明主虛求，務(wù)延於才俊。伏乞傍羅杞梓，更詢棫樸，必取九能秀杰，方為御府之臣；無使五技輕姿，謬處七閑之任。自然六尚增價，七騶無忝，納於百揆，終無廢事之譏；賓於四門，必有得人之頌。無任慚懼屏管之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表陳謝以聞。謹(jǐn)言。

　　○讓麟臺少監(jiān)表

　　臣嶠言：伏奉制書，以臣為麟臺少監(jiān)，依舊兼修國史，仍知鳳閣舍人制閣事。仰戴私恩，退揆愚陋，手足知舞，心魂載惕，臣嶠誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣一經(jīng)莫守，五技不成，宮墻易窺，俎豆無術(shù)。陽和布德，枯朽同榮；雷霆發(fā)音，閉蟄俱起：用叨時幸，遂歷清階。含香握蘭，惟塵於兩鳧之署；切問近對，匪服於雙鸞之沼。西垣載筆，五字非工；東觀屬詞，兩班難嗣：空抱支離之疾，坐招尸素之譏。惟此挈瓶，有同畫餅，豈足以比肩良史，參領(lǐng)秘文，猶陪二子之行，尚忝四郎之末？綱羅帝籍，既佇英才；出納王言，寧容妄處？陛下搜賢擇善，責(zé)實(shí)循名，程才畢入於準(zhǔn)繩，適用不差於輪桷。伏愿特回鑒揆，俯察愚蒙，深惟帝難，妙簡人才，則尚德之舉，寧謬於鴛池；妨賢之談，不起於麟閣。無任忝竊慚悚之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表陳請以聞。臣所讓人，別狀封進(jìn)，臣嶠誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。謹(jǐn)言。

　　○讓成均祭酒表

　　臣嶠言：伏奉恩制，以臣為成均祭酒。對揚(yáng)鴻休，揣摩褊量，獎飾逾分，周惶增惕，臣誠惶誠恐頓首頓首死死罪。臣才不應(yīng)務(wù)，命實(shí)偶時，非親非賢，奉帷幄之侍；無藝無術(shù)，備鹽梅之臣。排金門而上玉堂，步鴛閣而游鸞沼，抱支離之沈涸，曠密勿之繁機(jī)。六翮不任，但慚於腹背；四支已頓，空請於骸體。分辭榮於瑣闥，仍藉寵於環(huán)林，顧非席上之珍，敢辱淹中之賞？況東序蟻學(xué)，稱為教化之宮；西膠虎門，實(shí)應(yīng)文章之宿：論姬孔之制度，談夏商之損益。方期遺典墜業(yè)，有可發(fā)明；豈伊曲學(xué)謏聞，所堪尸忝？伏望俯停庸瘵，改命耆儒，則授幾肆筵，還知入廟之禮；褒衣博帶，不濡在梁之翼。無任忝竊慚惶之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表陳讓以聞。臣所讓人，具如別狀，臣嶠誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。謹(jǐn)言。

　　○自內(nèi)史再讓成均祭酒表

　　臣嶠言：伏奉今月二十四日制書，除臣成均祭酒同鳳閣鸞臺三品，馀并如故。列星皦日，曲垂鑒揆，膏雨油云，傍灑渥澤，承命如失，負(fù)恩不勝，臣嶠中謝。臣本諸生，階緣常調(diào)，幼趨詩禮，才學(xué)修身，長習(xí)文章，罕能經(jīng)國。徒以淹年曠日，積勤累勞，無翼而偶摩霄，不材而參構(gòu)廈。往逢人乏，濫荷天聽，預(yù)聞?wù)?，莫近主益。尋而犬馬私疾，頗至虛羸，螻蟻殘生，俯蒙含育，矜其不逮，備以閑司，臣獲從容，稍似強(qiáng)健。復(fù)屬皇慈不已，圣獎彌勤，始接貂蟬，更追龍鳳，機(jī)務(wù)填委，昏情戰(zhàn)兢，風(fēng)勞霧氣，曉迫宵煎：因此疲羸，慮成廢曠。所以每求清閑，輒事陳乞，竊望優(yōu)游散輩，沐浴淳源。豈晤大造弗遺，殊榮累及，玷代天之列，躡教胄之行。且祭酒之榮，有道之選，往年已知不可，今者何宜重游？伏乞特寢嚴(yán)汗，改命長才，非敢欲逃身責(zé)，深恐有紊國經(jīng)。由衷精誠，惟圣矜納，無任懇迫慚荷之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表陳讓以聞。其所讓人，別狀封進(jìn)。

　　○為武攸暨讓官封表

　　臣某言：臣頻布款誠，庶蒙矜遂，而由衷之請，空竭於肝膽；臨下之鑒，未察於庸愚。集木非兢，臨泉罔懼，臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣?xì)v窺前志，詳考舊聞，莫不以有道興邦家，不才替社稷。漢武帝綱羅群士，惟佇俊賢；周成王訓(xùn)迪庶官，不求庸保。臣行能近淺，識性凡陋，難化之質(zhì)，非八音所陶；不移之愚，豈六藝能飾？往緣戚屬，叨奉恩私，遂得地列齊封，門開魯館，承敦?cái)㈧毒抛?，被微章於五等。今光華始旦，品物維新，三代典章，理遵於舊式；二京恩澤，宜革於權(quán)制。方就散秩之輩，幸沾朝請之流，寧可以冒踐槐庭，更增茅土？況班彝錫瑞，執(zhí)揆提衡，法垂復(fù)象於三臺，視隆班於四瀆：實(shí)司邦教，是曰藩維。豈臣馀喘殘生，所合尸忝？非臣荒情菲質(zhì)，所宜叨據(jù)。陛下懸旌訪逸，刻象求才，朝有白駒之賢，野無黃犢之彥：方使思皇多士，必明於至公，豈令棫樸能官，近廢於親昵？臣自審量，實(shí)所不堪，蔀屋之災(zāi)，豈惟於身咎？折鼎之責(zé)，方貽於國患。伏冀回光斂靄，寢紱收綸，察臣不移之心，矜臣非飾之請，特停過誤，改命才良，則白馬丹書，不慚於異姓；和羹作礪，不逮於凡庸。無任慚懼屏營之至，謹(jǐn)重詣朝堂奉表陳請以聞。

　　○為武攸暨讓兼知司禮寺事表

　　臣攸暨言：伏奉恩制，命臣兼知司禮寺事。臣本無操履，素乏藝能，憑藉葭莩，遂叨冕笏。畫龍刻鵠，非有天才；簪犀紐龜，但因地勢。鑒空虛微眇之質(zhì)，驗(yàn)庸闇不逮之姿，素簡神衷，豈勞銓敘？幸得攀光日月，藉寵侯王，祿比萬鍾，爵窮五等，備梁園之車服，司周室之典經(jīng)。朝夕起居，出入陪奉，在生多幸，於臣已足，豈可重叨非據(jù)，更竊隆班，上虧國章，下速身謗？昔漢疇稷嗣，將冠九響；虞昇伯夷，實(shí)掌三禮：奉蒸嘗祈禮之典，有匏土笙鏞之節(jié)，匪徒移風(fēng)易俗，兼且尊天事神，豈於凡庸，所可參議？況此司禮分職，見有二卿，并在官聯(lián)，事且無缺，更參駑蹇之足，徒亂鴛鴻之序。伏乞圣慈回鑒，天造曲成，矜其慊切之心，念其尸曠之責(zé)，怡然俯察，霈乎垂許，則至公之道，實(shí)宏於圣朝；多幸之災(zāi)，不累於凡識。無任慚懼屏營之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表以聞。