首頁 > 書庫 > 古典文學 > 古籍 > 全唐文(四)(書號:1181)

第二章

  ○代百寮請立周七廟表

  臣某等言:臣聞享帝立廟,陳乎太極之典;尊祖配天,載乎厥初之頌。蓋用嚴宗虔祀,敦孝睦親,以修海內之職,以崇天下之訓:斯千帝百王之所因襲也,四學三雍之所講肄也。伏惟大周繼天作圣,踵武嗣徽,湛恩洎於行葦,崇構興於綿瓞。陛下纂祖宗之洪緒,資圣神之睿問,乾坤合德,日月在躬,利澤浹幽顯,光明燭宇宙,用能誕膺休歷,丕臨大寶。近惟神祇福祿之祚,遠想稼穡艱難之業:后稷以弼諧大舜,隆姬錫受命之符;太皇以翼亮有唐,圣武當樂推之運。七百之鴻基不墜,九五之尊位以光,天休薦委,靈命再集,豈非積善累慶,深仁厚德之致歟?夫源長者流深,道悠者利博,是以商廟觀德,享祀彌乎七代;牧野追尊,行號光於三葉。今者微章改物,宗石變音,神靈扶更始之運,億兆慶維新之業,宜其憲章典禮,損益質文,奉嚴配之恒事,彩褒崇之故實。三昭三穆,對於不遷之祖;八簠八簋,存乎如在之敬。然後上以化下,卑不臨尊,宏詩人永錫之義,合《周易》大觀之象,豈惟祖考來格,實懷安樂之心,故亦夷夏式瞻,載佇雍熙之福。伏愿浚發皇鑒,時流天璽,考經籍哲王之典,雜搢紳先生之議,涓時擇日,冊祝備禮。臣等得參陪振鷺,洗滌大牲,承奔走之下列,觀肅邕之盛典,則一人有慶,子孫承永保之祥;四海宅心,臣下得自安之地。無任勤懇之至。

  ○為朝集使等上尊號表

  臣某等言:臣等聞正覺既隱,而基海橫流;眾教不興,而業風亂起。則有至人應運,元圣撫期,援手而拯其沈淪,推心而救其焚爇。四生不慧,必將有以宅其緣;六度未康,必將有以振其緒。慈氏越古金輪圣神皇帝陛下業隆四諦,德懋三空,道成於祇劫之初,跡遠於梵天之外。而深惻末教,俯哀流俗,宏善推之略,下濟蒼生;屈無上之尊,降臨丹扆。神功暢於明一,至德覃於吹萬,三千國土,咸登福壽之庭;百億天人,并出塵勞之境:能紹七佛之鴻業,躡三身之正位。雖多寶之證明法教,出見空虛;釋迦之愍護凡愚,來游穢濁,未足以仰參神變,遠媲仁慈。臣等宿植有因,生平多幸,圣朝難遇,類蓂葉之希逢。法主儻來,似曇花之一出:屬千齡之大慶,欣萬劫之禎符。是用下訪謳歌,旁稽讖箓,攀玉署鴛鴻之議,雜金園龍象之謀,拜手闕庭,虔奉徽號。叫帝閽而延佇,徒罄丹誠;仰天路而遲回,不流元霈:朝野失望,衣冠沮色。竊惟圣人忘己,以百姓為心;菩薩救時,共眾生合體。是故屈伸進退,因其志而不違;變化感通,順其求而不隔。伏乞暫回圣慮,俯鑒愚誠,宏至公之大道,略鳴謙之小節。特命有司,勉膺殊典,使尊名嘉號,與法日而俱懸;寶算靈基,比恒沙而不極。臣等得預陪下列,攀奉末光,長登正法之筵,永樹來生之果,豈不幸矣?豈不大矣?無任誠懇之至,謹詣闕固請以聞。

  ○為杭州崔使君賀加尊號表

  臣某言:伏奉五月十一日制書,陛下俯順群情,懋膺大典,垂光休於百代,被鴻私於萬族。凡在含生,孰不慶幸?臣某中賀。臣聞太樸即謝,旦昏之跡已殊;圣道不追,王霸之風且雜。雖崇號廣溢,遞享於尊名;而德薄政衰,不光於神器。伏惟越古金輪圣神皇帝陛下承大云之法記,應榮河這之寶箓,以天上天下之尊,為隆平太平之主。不言而理,三階正而六氣調;不怒而威,萬?清而百蠻服:延富壽於和平,制雍熙於易簡。懷恩慕化之黨,候雨占風;疇德瑞圣之符,非煙若霧:青襟詠嘆於庠塾,黃發謳吟於衢路。固可使堯舜擁篲,禹湯扶轂,窬賢劫而首唱,邈梵天而高視,豈登三咸五,邁古超今而已哉?嘉號初登。殊章備舉,鋪帝容而建皇極,大寶重光;撫乾軸而正坤維,洪爐再造。仙渙與祥風俱動,湛恩將洊雷并作:緩姬文之獄,既削爰書;錫漢后之酺,且頒戎級。滂流之澤,出九掖而浸群方;抃躍之音,自三川而周四海。加以崇祇肅於梵宇,致嚴恭於清廟,申冤舉滯,而有善必甄;享德報功,而無文咸秩。規模粲而洋溢,道德純而布濩,豈徒朝野稱慶,觀美化之維新;故亦神祇降祥,見鴻基之載永。臣叨延黽組,繆分虎符,千年有遇,更逢開辟之初;百辟相歡,不預趨馳之末。瞻云路而式怍,仰天庭而載佇,踴躍之懷,企聳無極。不任鳧藻悅豫之至,謹遣某官奉表陳賀以聞。

  ○為百寮賀雪表

  臣某等言:臣聞至道充被,而沖和感發;元化沈潛,而祥物昭應。伏惟皇帝陛下合德天地,齊光日月,陶正氣之氤氳,降元符之肸蠁,用能經緯六合,驅馭百靈。垂旒法宮,而品物清晏;揆景中土,而風雨休若。三元肇革,九陽初動,撞黃鍾而布氣,順元冥而率職。曾陰候律,豐澤順時,薈蔚方興,起太山之膚寸;參差薦委,自平地而盈尺。銅街治其如素,金堤紛其遂滿,縈樓棲檻,凝璧臺之九重;落絮飄花,似芳林之二月。豈惟洛神呈象,來舞帝宮,故亦海騎相趨,下朝仙闕。東皋欣而望歲,南史慶而書祥,萬寶登秋,居然可詠,雙銅葉唱,即事非遙。自非睿感通微,乾心輔德,何以降神靈之滋液,發兆庶之歡慶?臣等恭承元造,沐浴太和,欣圣澤之滂沛,對天休而踴躍。無任鳧藻之至,謹詣朝堂奉表稱賀以聞。

  ○為武攸暨賀雪表

  臣某言:自涉隆冬,頗虧甘液,皇情眷佇,圣德憂勤,慜囹圄之罹愆,念祈寒之在節,爰發恩造,親慮囚徒。絲綍始行,寒光已布;德音才降,同云便飛。落絮飄花,與新梅而競彩;凝光吐艷,共霄桂而連輝:俄盈九域之中,遍灑四瀛之外。遂使狴牢式舞,布霈澤於三天;畎畝長歌,佇豐年之萬庾。報應之速,固影響而無違;慶躍之私,在臣妾而何極?無任欣抃之至,謹奉表陳賀以聞。謹言。

  ○為納言姚璹等賀雪表

  臣某言:自元冥授節,素液未流,宿麥翹滋,陳根俟拔。圣情回眷,天造曲成,載想狴牢,有矜幽滯,方臨聽訟之觀,且閱明刑之書。中旨才宣,上元俄應,沛乎降澤,油然興云,凝瑞色於千里,散禎祥於六出。積素彌晝,下集於瓊臺;飄花滿空,旁霈於玉樹:海神奔走而來賀,田畯謳吟而共舞。靈心昭發,事速於置郵;圣意冥通,有同於合契。臣等謬當樞近,親覿休祥,抃躍之情,實百恒品。無任欣慶之至,謹奉表陳賀以聞。謹言。

  ○為百寮賀日抱戴慶云見表

  臣某等言:臣聞大人造物,亨衢所以貞觀;上帝懸象,層穹所以照臨:合基德而先後不違,契其誠而表里潛應。伏惟圣凝獲皇陛下仰應顧托,俯順謳歌,臨天下之大寶,當域中之正氣。斟酌律度,三神援亭毒之權;鼓舞陰陽,萬象入財成之契。六幽金境,四時玉燭,凱澤將膏雨共流,協氣與景風齊暢,故能使天地儲祉,靈祇降福,樞紐薦符,勾芒錫壽。自呈有命,洛書肇出,惟宗社之饗德,迪神明之詐圣。象物昭應,休徵煥發,每至十二月,元珉啟匣,綠錯披題,遷寶秘於東序,視衣纓於北闕,必有仙鶴翔集,云烏杲曜,祥光入於九重,異氣懸於三象。雖復鼎來汾水,黃云冠於北山;劍在豐城,紫氣沖於南斗,無以方斯影響,近此(闕)天作符箓,動而有徵,日官考驗,以為常準。日在朔月,時惟孟秋,奉鴻休而正位,先告辰而解網。休日申酉,眾姬稱賀,申禮既畢,詔示帝圖。芝檢初開,扶光未徙,即有氤氳傳漢,發祥於俯仰之間;蕭索浮天,舒彩於折旋之際。於時晬容當寧,嬪儀在列,文物充於紫庭,暉光察於元象:或抱或戴,拱環佩之威儀;非煙非云,奪袆褕之彩色。兩宮胥抃,六妃式舞,欣就望之近臨,悅光靈之下濟。

  臣等謹案《孝經·援神契》:“王者德至於天,則日抱戴。又黃氣抱日,輔臣納忠?!薄度饝獔D》曰:“天子德孝,則慶云出?!庇衷唬骸疤煜绿剑瑧c云見?!北菹孪玛菏?,至德通於九元;皇帝錫類推恩,純孝刑於八表。惟明求道,若金在礪,自物觀化,如草從風。屬千齡之景業,承肆眚之鴻霈,乾坤合而喜氣生,圖箓啟而禎符作。既以發揮天德,昭寶運之隆平;且以光翼端章,究靈心之終始。自非上下和洽,幽明薦成,何以徽造化之神偉,合天人之符契?昔者元珪受命,無聞感召之祥;赤土披圖,不發昭回之貺。故知冥祇戢道,歷載祀而潛休;靈物俟時,當圣明而效用。事超六籍之外,聲高百王之表,卓哉至矣,無得而稱。臣等謬奉隆知,親承大慶,朝聞夕死,每竊抃於昌期;手舞足蹈,敢承歡於下列。無任島藻踴躍之至,謹詣闕奉表陳賀以聞。

  ○為百寮賀慶云見表

  臣某等言:伏見今月十一日誅反逆王慈徵等,廼有慶云見於申未之間。蕭索滿空,氛氳蔽日,五彩畢備,萬人同仰。伏以慈徵等并典司戎旅,出入禁闈,反德亂常,背天逆理。圣靈感通,神祇昭應,雖逆節始萌,而潛謀必兆,窮奸回之密計,盡包藏之巨慝,并膏斧锧,俱肆朝市。五屬明啟,嚴刑應於九秋;萬?悅豫,嘉氣呈於三象。此實天人合德,宗社降休,欣紫宸之永固,在蒼生而知幸。無任嘉慶之至,謹拜表稱賀以聞。

  ○為納言姚璹等賀瑞桃表

  臣某等言:伏見內出靈桃,四實共同一蒂。禁園芳果,仙庭奇樹,名珍杏柰,族茂櫻胡,鮮花發於上春,嘉實成於早夏。四而為一,表四夷之一君;異而為同,明異方之同貫。漢宮留核,曾所未窺,衛國報瓊,何能竊似?殊祥靈應,疊貺駢臻,凡在見聞,孰不歡躍?臣等謬當樞近,累覿休符,喜抃之情,實萬恒品。無任欣慶之至,謹奉陳賀以聞。

  ○為百寮賀瑞筍表

  臣某等言:伏見舊明堂基前,有叢竹抽新筍數莖。綠籜含霜,紫苞承雪,凌九冬而擢穎,冒重陰而發翠。伏惟陛下仁兼動植,化感靈祇,故得萌動惟新,象珍臺之更始;貞堅效質,符圣壽之無疆:鄰帝座而虛心,當歲寒而抱節。一人有慶,萬類呈祥,凡在見聞,孰不欣躍?無任慶忭之至,謹奉表稱賀以聞。

  ○為納言姚璹等賀瑞石龜表

  臣某言:伏見衡州所進瑞石,其形似龜,頂上有文曰大周,并有乾坤卦,字左邊有王武九千字,又有水火金木土字,各依其方,北邊兼有井字。臣等詳觀靈字,伏睹奇文,事實非常,理同神契。首列大周之字,表元首之尊;左有王武之名,明左契之執。合乾坤之兩卦,分金木之五行,五行展轉而不窮,兩卦周流而無極。井以養物,而知渥澤之下覃;石以補天,廼顯貞文而上列。將以九千之寶祚,嗣七百之鴻基,兆發靈心,事符嘉運。況復名為元武,葉國姓而呈休;出自炎方,迎響明而發祉。神祇之命,受托於四靈;感應之符,實超於千載。臣等叨延恩獎,屢睹嘉祥,喜抃之情,實百常品。無任慶躍之至,謹奉表陳賀以聞。謹言。

  ○為納言姚璹等賀瑞石表

  臣某等言:伏見瑞石有文曰:“武帝李彰,好生臨國,永保吉昌。”伏惟陛下受命旻穹,降靈宗祏,復楝重檐之禮,嚴配昭升;五刑九辟之科,平反宥恤。故能數淆精孚德,七廟垂詳,頻降靈符,屢彰潛祉。好生臨國,實開琬炎之文;永保吉昌,顯示堅貞之箓:隆萬代之遐算,曠千齡而不聞。臣等叨沐恩私,謬當樞近,親覿休寶,相趨抃躍。無任喜慶之至,謹奉表稱賀以聞,仍請出示百寮,并錄付史館。

  ○為百寮賀瑞石表

  臣某等言:臣聞高明博臨,無遠不應;正直潛感,雖幽必通。伏惟皇太后陛下慶發曾沙,業隆大寶,以至明當宗社之寄,以至圣合乾坤之德。荷三葉之休光,承五形之歷紀,平秩庶政,大亨群物。冠帶遐荒之域,天福日臨;閭閻富壽之氓,禮變樂和。液露泚洽,休徵昭顯,用能上披乾象,下發坤珍,吐川之靈秘,開神之韞匱。伏見雍州永安縣人唐同泰。於洛水中得瑞石一枚,上有紫脈成文曰“圣母臨人,永昌帝業”八字。臣等抃窺靈跡,駭矚珍圖,俯仰殊觀,相趨動色。竊惟圣德奉天,遞為先後,神道助教,相因發明。陛下對越昭外,欽若扶揖,允塞人祇之望,實當天地之心:所以幽贊嘉兆,傍通景貺。且人稱同泰,縣實永安,姓氏將國號元符,土地與石文明應,表里潛會,樞機冥發,明宴坐之逾昌,驗皇基之永泰:則自然之無聯,不測之謂神。非夫道格昊蒼,德充幽顯,豈能發何言之微旨,臻不召之靈物?考皇圖於金冊,搜瑞黃於瑤編,則有蟲蠹成文,魚鱗吐匣,丹書集於昌戶,綠錯薦於堯壇。或詞隱密微,或氣藏識緯,莫究天人之際,罕甄神秘之心。未有昭圣毓靈,發祥隤祉,明白顯著,燭曜暉光,若斯之盛者也。且夫導洛疏津,卜瀍經宇,是開帝王之宅,實謂龜書之泉。伯禹以致孝鬼神,九疇天錫;陛下以虔恭顧托,八篆靈開:超萬祀而同存,歷百世而罕逮。況乎陰陽景測,朝市天臨,號令施於四海,機衡動於萬國。靈心葉贊,景業會昌,薦希代之鴻寶,獲非常之嘉應,固可以明禋大寶,禮秩介邱,副神宗之廼眷,答上元之蕃祉。臣等遇偶休明,榮參簪笏,千年旦暮,邀逢累圣之期;百辟歌謳,喜屬三靈之慶。無任島藻踴躍之至,謹奉表詣闕陳賀以聞。

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