第一章

　　☆蘇安恒

　　安恒，冀州武邑人。神龍初為習藝館內教，節愍太子之難，或讒安恒豫謀，下獄死。睿宗立，詔贈諫議大夫。

　　○請復位皇太子疏

　　臣聞歷數在躬，握璿璣者哲后；天命攸屬，臨寶極者圣人?；蛞咀尪鴷N，或幹戈以定，二途一也，古今共之。伏惟皇帝陛下德合天地，澤流河海，庶物和平，靈光充塞，臣謂胥庭之化，無以過也。陛下欽先圣之顧托，受嗣子之推讓，豈不以極斯大節，成此鴻勛，應天順人，于今二十馀年矣。臣馳情緗素，竊見女媧之代，風俗簡樸，人淳易理，垂衣拱手，不足可言。洎漢朝以惠帝幼沖，呂后監撫，享國八歲，日不暇給，是傳簡策，亦烏足道哉？豈如陛下之在位，五星同色，四海無波？陛下造明堂，即祖文宗武之業也；封中岳，則萬代一時之事也；受寶圖，即河圖洛書之瑞也。功既大矣，業既成矣，即當捐其犬馬，減其服御，觀四大其如遺，視萬乘其若脫。陛下豈不聞虞舜褰裳，周公復辟，良以大禹至圣，成王既長，推位遜國，其道備焉。故舜之於禹，事祇族親；旦與成王，不離叔父。且族親何如子之愛？叔父何如母之恩？今太子孝敬是崇，春秋既壯，若使統臨宸極，何異陛下之身？陛下年德既尊，寶位將倦，機務殷重，浩蕩勞心，何不釋位東宮，自怡圣體？陛下縱日慎一日，雖休勿休，其若大寶何？其若人事何？陛下輟金輪圣神等號，即是厭倦萬機之象，此謂天意也。太子以奸臣枉構，久已自新，相王推位青宮，退居朱邸，天下聞之，莫不謳吟圣代，此謂人事也。故知天意人事，鍾我圣朝。大臣重祿不言，近臣畏罪不諫，使吾君有堯舜之位，不行堯舜之道，故《書》曰“后德惟臣”，此之謂也。

　　臣又聞自古明王之以孝理天下者，不見二姓而俱王也。當今梁定、河內、建昌諸王等，承陛下之蔭覆，并得封王，臣恐千秋萬歲之後，於事非便，臣請黜為公侯，任以閑薄曹務。臣又聞陛下有二十馀孫，今無尺土之侯，此非長久計也，臣請四面都督及要沖州郡，分土而王之?？v今年尚幼小，未聞養人之術，臣請擇立師傅，成其孝敬之道，將以夾輔周室，藩屏皇家，使累葉重光，饗祀不輟，斯為美矣，豈不大哉？臣今又聞胡賊侵邊覘中國，陛下居總章、申廟算，赫然發怒，分閫出師，輓粟飛芻，十室而九，撓竿鑠刃，以時系年，即士卒不遑，府庫空竭，此其謂也。陛下若能告倦萬歲，推位太子，分州列郡，以王子孫，自然四夷聞之，系頸面縛，百姓聞之，鼓腹擊壤。史臣曰：“掩媧燧而邁胥庭，後代聞之曰：‘四三皇而六五帝?！M虛也哉！豈虛也哉！”

　　臣山中一草萊耳，無擊鐘鼎食之榮，有碩學鴻儒之業。臣來日，跑而辭父，父謂臣曰：“丈夫處代，君子生年，必當獻一謀、畫一策，厥涂不就，草木何殊？今上有堯舜之德，下有稷皋之位。古人有言：‘欲安其家，必先安其國；欲安其親，必先安其君?！斀裉煜码m安，亦有未然之計。故書曰：‘若昔大猷，制理於未亂，保邦於未危?！似渲^也。”臣母又謂臣曰：“朝暮倚閭而望，汝若能上幹人主，進書獻說，揚名後代，以榮父母，是吾之子也！”臣感父母之言，明發不寐，今故杖策千里，徒步三川，雖牽拙而無同，敢獻芹而竊抃。陛下若采微臣一言之善，成家國萬代之基，臣之懇誠幸甚。謹言。

　　○請復位皇太子第二疏

　　臣聞忠臣不順時而取寵，烈士不惜死而偷生。故君道不明者，忠臣之過歟？臣道不軌者，烈士之過歟？伏惟皇帝陛下功格四表，道大百王。昔者先皇晏駕，留其顧托，將以萬務殷廣玲陛下兼知政事，雖唐堯、虞舜居其位，而共工、伯鯀在其朝，間陛下骨肉之恩，阻陛下母子之愛，愚臣謂圣情以運祚將衰，極斯大節。天下之人。謂陛下微弱李氏，貪天之功，何以年在耄倦，而不能復子明辟，使忠言莫進，奸邪乘時，夷狄紛擾，屠害黎庶？陛下雖納隍軫念，亦何以救此生靈？臣聞天下者，神堯文皇之天下也。昔有隋失馭，小人道長，群雄駭鹿，四海瞻烏。皇唐親事戎旃，鳳翔參野，削平?縣，龍飛踐極。歃血為盟，指河為誓，非李氏不王，非功臣不封。陛下雖居正統，實因唐氏舊基，故詩曰：“惟鵲有巢，惟鳩居之?！贝搜噪m小，可以喻大。陛下自坤生德，乘乾作主，豈不以上符天意，下順人心？東宮昔在諒陰，相王又非長子，陛下恐宗祀中絕，所以應其謳歌。當今太子追回，年德俱盛，陛下貪其寶位，而忘母子深恩。臣聞京邑翼翼，四方取則，陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉？何以使天下移風易俗焉？惟陛下思之。將何圣顏以見唐家宗廟？將何誥命以謁大帝墳陵？陛下何故日夜積憂，不知鐘鳴漏盡？臣愚以為天意人事，還歸李家。陛下雖安天位，殊不知物極則反，器滿則傾。故語曰：“當斷不斷，反受其亂。”此之謂也。陛下不如高揖樞務，自怡圣躬，命史臣以書之，令樂府以歌之，斯亦太平之盛事也。臣聞見過不諫，非忠臣也；畏死不言，非勇士也。臣何惜一朝之命，而不安萬乘之國哉！故曰：茍利國家，雖死可矣！愿陛下暫輟萬務，詳臣愚見。陛下若以臣為忠，則從諫如流，擇是而用；若以臣為不忠，則斬取臣頭，以令天下。

　　○理魏元忠疏

　　臣伏聞昔者明王有含天下之量，有濟天下之心，必能達天下之善，除天下之惡。若為君上而不行此四者，則當神冤鬼怒，陰錯陽亂，欲使國家榮泰，其可得乎？伏惟皇帝陛下縣像設教，順時致理，非不欲褒，進良直，屏黜奸佞，蓋為逆耳者寡，順情者多。陛下往日革命之初際，即能勤於庶政，親總萬幾，博采謀猷，旁求俊彥，故四海之內，以陛下為納諫之主。陛下期年以來，怠於政事，讒邪結黨，水火成災，百姓不親，五品不遜，故四海之內，以陛下為受佞之主。當今邪正晨辨，獄訟蒙冤，豈陛下昔是而今非？蓋居安忘危之失也。臣竊見御史大夫檢校太子左庶子同鳳閣鸞臺平章事魏元忠，廉直有聞，位居宰輔。履中正之基者，用元忠為龜鑒；踐邪佞之路者，疾元忠如仇讎。伏見麟臺監張易之兄弟，在身無德，於國無功，不逾數年，遂極隆貴。自當飲冰懷懼，酌水思清，夙夜兢兢，以答恩造。不謂溪壑，其志，豺狼其心，欲指鹿而獻蒲，先害忠而損善。斯將亂代之法，污我明君之朝。自元忠下獄以來，臣見長安城內，街談巷議，皆以陛下委任奸佞，斥逐賢良。以元忠必無不順之言，以易之必有交亂之意，相逢偶語，人心不安。雖有忠臣烈士，空撫髀於私室，而鉗口不敢言者，皆懼易之等威權，恐無辜而受戮，亦徒虛死耳。

　　今三秋屆節，蕃中則馳馬盛肥；九牧作貢，天下則斂賦繁重。以臣言之，此已不勝其弊，況又聞陛下縱逸讒慝，禁錮善良。倘刑罰失中，則遐邇生變。臣恐四夷因之，即窺覘得失，以為邊郡之患；百姓因之，即聚結義兵，以除君側之惡。復恐逐鹿之黨，叩關而至；亂階之徒，從中相應：爭鋒於朱雀門內，問鼎於大明殿前。陛下將何事以謝之？復何方以御之？臣今為陛下計，安百姓之心者，莫若收雷電之威，解元忠之網，復其爵位，君臣如初，則天下幸甚。陛下好生惡殺，縱不能斬佞臣頭以塞人望，臣請奪其榮寵，翦其羽翼，無數熄柄在手，驕橫日滋，專國倍於穰侯，回天過於左悺，則社稷危矣，惟陛下圖之。臣雖微賤，天性愚直，未曾謁王侯將相，亦不識元忠、易之之面，豈此可親而彼可疏，但恐讒邪長而忠臣絕。伏惟陛下暫回天鑒，察臣此心，即微臣朝得志行，夕死無恨。

　　☆于知微

　　知微字辨機，太仆少卿立政子。永微元年以門蔭補宏文生，三年擢進士第，釋褐授太子內坊丞，遷秘書郎，累官太子左庶子太仆少卿，封東海郡侯，除兗州都督。景云二年進封公，檢校鴻臚少卿。太極二年卒。

　　○明堂令于大猷碑

　　粵以天子制爵祿，諸侯掌邦畿，五十里之國者（闕十一字）十有一。蓋所以設方伯，置令長，疆理宇宙，宰制群庶者矣。故汝南國之心腹，河東郡之股肱，非賢勿居，惟材是寄。大則曳青縞而紆銀印，小則綰墨綬而佩銅章。是以（闕一字）宰（闕一字）城皇漢則以南臺御史；俾居（闕一字）邑大晉則以東宮（闕一字）人。故能齊其政而不失其宜，修其教而不易其俗者，其惟明堂縣令東海于公乎！公諱大猷，字徽本，東海郯人。後（闕三字）遂寓家雍州，今高（闕二字）也。（闕二字）帝（闕一字）之命官開國，侯伯之保姓受氏，祚（闕一字）則周公之允，邘韓則武王之穆。金章建國，里中大丞相之門；玉帳（闕一字）家，閫外列將軍之戟。曾祖宣道，隨內史舍人在左衛率成安縣開國子，皇朝贈使持節都督涼、肅、甘、瓜、沙五州諸軍事涼州刺史，謚曰獻。徐邈以東州儒素，劉超則西省人倫，表（闕二字）而警彤闈，執虎符而飛（闕三字）德降表墳之贈，優賢崇告第之儀。祖志寧，禮部尚書侍中尚書左仆射太子太傳太師上柱國燕國公，贈使持節都督、幽、易、媯、檀、平、燕六州諸軍事幽州刺史，謚曰定。皂裾瓊佩，北斗喉舌之司；絳服金蟬，西掖股肱之寄。劍履上殿，方崇重傅之恩；羽葆蓋車，式備尊師之禮。鳳扆推其獻納，龍樓（闕一字）其（闕二字）。父立政，尚書吏部郎中國子司業太子率更令渠、虢二州刺史太仆少卿上護軍仙臺侍女禮閣郎官。攝齋槐肆之前，曳組桂山之下。郗超以蕃伯之望，職總（闕一字）河；馬防以（闕一字）公之材，榮參象海。

　　公丹山鳳下，滄溟鯤化，明珠則徑寸為寶，白璧則盈尺稱珍。小年識五方之書，大成通九經之義，嬉戲則以詩書禮樂，造次則以孝友謙沖。顯慶三年解褐左千牛餅豁。材推令德，士選良家，青璅晨嚴，赤墀近侍。緣坐左遷梓州參軍事，譴即讁居，咎非投俾。郗嘉賓之卓犖高雋，見（闕一字）公軍；袁彥道之俶儻不羈，言歸柏府。轉桂州都督府功曹參軍。境接鳶溪，載洽昇龍之譽；地鄰鯨海，幾淪棲鳳之材。文明元年選授蘇州司兵參軍，東里藩維，恐老荊州從事；南中方鎮，謂屈蠻府參軍。屬攀號弓劍，遏密金石，錫印章而錄舊，膺璽誥而念勞。垂拱三年敕除并州大都督府士曹參軍。唐叔翦桐之境，遲爾材（闕三字）分竹之郊，光我藩翰。枌榆之地，誠為沮洳之川；豐沛之郊，何必芒碭之澤？帝鄉推其善價，公府義其良圖，惡少遷佩犢之風，流俗漸驅雞之化。永昌元年授洛州（闕二字）參軍。向雄佐鎮西之府，毛玠處平南之軍。太守范滂，主諾之聲猷自遠；功曹岑晊，坐嘯之風裁獨高。