第四十七章    辭別巴布，離開神瓶諭示

　　巴布說道：“付賬，不用放在心上！只要你們對我們滿意，那就皆大歡喜了。此處，在這偏僻的地區，我們行善，不是為了攫取，而是為了施舍，這樣，我們便認為很幸福，并不象你們那里的教派所指示的，要從別人身上盡量地攫取，我們這里是向別人盡量地施舍。現在我只求你們一件事，那便是把你們的姓名和國籍登記在我們這本記錄簿上。”

　　說罷，便打開一本又大又厚的簿子，由我們口述，叫她一個助手用一枚金針，象寫字似的在簿子上劃了許多道道；可是劃的是什么，我們看不出來。劃好之后，巴布倒滿三瓶袋神水，親手交給我們，說道：

　　“朋友們，在這個我們稱作天主的智力的圓球佑護之下——它的中心無所不在，它的周圍無邊無緣——現在你們可以走了。回到你們故鄉之后，要證實偉大的財富和神奇的事情都在地下。賽勒斯（她受到全世界尊敬，因為她把農事的技術傳授給人類，并發現五谷，使人類不再吃那粗糙的橡子）實在是有道理，她怨恨她女兒會迷戀地下，一定是她預料到，女兒會在地下比她做母親的在地上見到更多更美好的東西。

　　“古時賢人普羅米修斯發明從天上拘雷請電的法術，現在這個法術怎樣了呢？你們一定是失傳了，因為它早已離開了你們那個半球，而來到我們這里使用了。你們看見你們的城市被雷電擊毀，有時你們會錯誤地感到奇怪，你們不明白這可怕的災禍是誰、是什么、是怎樣引起的，可是對我們來說，這是件經常而有益的事。你們的學者抱怨古人把一切都寫過了，一點新的東西也不留給他們去發現，很明顯這是錯誤的。天空中所顯現的，你們叫作現象的，地上所展示給你們的，江河海洋所包括的，這一切，和地下所貯藏的比起來，那簡直無法比擬。所以，在幾乎所有的語言里，地下的主宰全是以富字開頭“比方波斯人當中的佐羅斯臺爾，在游學的時候，就找到了阿里馬斯普斯作伴侶；埃及人當中的海爾美斯?特里斯美吉斯圖斯的伴侶是（）；埃斯古拉比烏斯的伴侶是邁爾古里；奧爾斐烏斯在色雷斯的伴侶是繆斯；還有畢達哥拉斯的伴侶是阿格拉奧費姆斯；雅典人當中的柏拉圖，最初的伴侶是西西里島上西拉庫賽城的狄翁，狄翁死后，是克塞諾克拉鐵斯；阿波羅紐斯的伴侶是達米斯。

　　“當你們的學者，在上天的指引下，跟著明亮的燈籠人，細心探求人類本性的時候（希羅多德和荷馬曾因此被稱為‘阿爾費斯特斯’，意思是探求者和發現者），一定會認為埃及國王阿馬西斯問先哲泰勒斯什么最明智，泰勒斯回答說：‘時間’，回答得有理；因為一切潛在的東西，過去是時間造成的，今后也還是由時間來完成，所以古人把農神叫作‘時間神’，‘時間神’是‘真理神’的父親，‘真理神’的女兒又叫‘時間’

　　。他們也一定會看到他們以及他們前輩的全部知識，不過是現有知識的一小部分，而且還不一定知道。

　　“從我此刻給你們的這三個瓶袋里，正象俗話所說的那樣：‘見到爪牙，就能認出獅子’，你們自己來評判和認識好了。由于瓶內的水受到海水上空的熱氣，會變得越來越少，這本是元素變化的自然規律，因而便會產生很潔凈的空氣，你們可以把它當作清朗、恬靜、涼爽的風，因為風，本來就是飄蕩流動的空氣。運用這股風，一直向右走，高興的話，根本用不著靠岸，就可以一直走到塔爾蒙的奧隆納港。放下帆來，從這個小的風眼望出去，可以看見它象一根笛子似的放在那里，你們只管想這是在水里慢慢地游蕩就行了，安全愉快，既無危險，亦無風浪。

　　“不用擔心，也不用想起什么狂風暴雨；風是受到海底波濤的激動才吹起的。也別以為雨沒有天空的雷聲和密布的烏云就可以來。它一般是受到地底下的召喚才會來的，正和受到天空的吸引才由下而上到地上去一樣。那位國王詩人曾吟唱過‘深淵就與深淵響應’的話，這足可證明。

　　“這三個瓶袋，有兩個是裝的上面所說的水，第三個裝的水是從人稱婆羅門大桶的那個印度哲人井里打出來的。

　　“此外，你們船上已經把旅程中所需用的東西都應有盡有地裝好了；當你們在這里的時候，我早已吩咐把一切都辦妥了。

　　“朋友們，你們歡歡喜喜地動身吧，把這封信帶給你們的國王高康大，請替我們問候他以及他尊貴的王朝內的貴族和公卿。”

　　說罷，她交給我們一封嚴密封好的書信，向天主表示感謝以后，讓我們從通側殿的一道門里走出去。在那里，巴布曾讓他們提出比奧林匹斯山高一倍的大問題。

　　我們走過的地方，到處都是一片賞心悅目的風景，氣候比戴薩里亞的泰姆培溫和，比接連利比亞的埃及那一部分冷熱適宜。河流灌溉和植物茂盛勝過泰米斯古拉，比接連阿基隆的道魯斯山脈、比猶大海里的希貝爾包里亞島、比卡斯比亞山上的卡里吉斯還要肥沃，和都林省同樣清新、明朗、可愛。最后，我們回到碼頭上，登上了我們的船只。

　　短詩一首拉伯雷已死乎？此處又有書一部。

　　否，否，他的知心伴侶已把他的精神恢復，給我們寫下了這本書，它給讀者以生命，它使作者精神永垂千古。

　　納圖爾吉特這首短詩，手寫本及《鐘鳴島》版本上都沒有，一五六四年版本上把此詩排在目錄的最后一頁，現代版本多將此詩排在《作者前言》前面，不甚合理。此處似可看到作者死時書未寫完，而編排此書的則另有其人。