我們很快便駛進了燈籠國的港口。

　　在一座高聳的碉樓上，龐大固埃認出了拉?羅舍爾的燈籠，它照得下面一片雪亮。我們還看見法羅斯的燈籠、諾普利奧斯的燈籠以及雅典的阿克羅波里斯奉獻給帕拉斯的燈籠。

　　離開港口不遠，有一個小村落，燈籠人就住在那里。這是個依靠燈籠為生的民族，跟我們國家里依靠替修女募捐為生的教士一樣，都是勤懇的好人。古時德謨斯臺納的燈就是點在這里的。從港口到皇宮，有三個石碑式的燈籠人——他們是碼頭上的哨兵——為我們引路。他們象阿爾巴尼亞人一樣，都戴著高大的帽子。我們把這次航行的目的告訴了他們，并對他們說我們有意從燈籠國皇后那里得到一個燈籠人，好為我們照明道路，讓我們找到神瓶的諭示。他們答應盡力幫忙，還告訴我們說，這時正是機會，我們來得正是時候，可以好好地選擇一番，因為皇后正在舉行全國大會。

　　來到皇宮，有兩個司禮儀的“燈籠”，一個是“阿里斯托芬燈籠”，一個是“克利昂特⑦燈籠”，把我們引見給他們的皇后，巴奴日用燈籠國話把我們航行的目的簡略地又陳述了一遍。我們受到這位皇后熱情的接待，并立即關照我們參與她的晚餐，以便從容地選擇我們樂意用作向導的“燈籠”。

　　我們聽了非常高興，于是便專心致志地注意和觀察她們的一切舉動、衣著和態度，以及晚餐時的飯食。

　　皇后穿了一身水晶衣服，是大馬士革和波斯的巧匠制就的，上面鑲嵌大粒的鉆石。皇族“燈籠”，有的穿寶石，有的穿鍍金云石，還有的穿琉璃石。其余的則穿牛角、紙和油布。“號燈”也都根據各自氏族的級別和資歷穿戴打扮。然而，在穿戴最考究的行列里，我卻發現一個土制的，跟陶器的缸甕一樣。正在驚奇的當兒，有人告訴我說，這“燈籠”就是艾比克臺圖斯的，古時有人出三千“德拉格瑪”還不肯出賣的就是她。

　　我還仔細觀察了馬爾西亞爾的“多頭燈籠”，著她如何穿戴和打扮；還更注意地看了克里西亞斯的女兒奉獻給卡諾巴的“卄頭燈籠”。

　　我還看見古時在底比斯阿波羅殿堂里拿出來的那個“掛燈”，后來被征服者亞歷山大帶到伊奧利亞的古米城去的就是她。

　　我還看見一個，她特別顯著是因為頭上有一簇鮮紅的絲帽纓，有人對我說這就是人稱“法律之燈”的巴爾多魯斯“燈籠”。

　　還有兩個很惹人注意，因為她們腰里都掖著灌腸的口袋，我聽說一個大，一個小，都是開藥房的“燈籠”。

　　晚餐的時間到了，皇后首先入座，其他的“大燈”各按級別與職位依次入席。頭道菜全體一律都是模型制出的大蠟燭，只有皇后例外，端給她的是一根挺硬的大火把，白蠟做的，頭上還有點發紅。皇族燈籠也和其他的不同，米爾巴萊的外省燈籠吃的是一根胡桃蠟燭，下波亞都的外省燈籠，我看見送給她的是飾有紋章的蠟燭。天知道過后，她們的芯子將會發出怎樣的光芒。

　　請注意，這里有一群在一個大燈籠管轄下的小燈籠倒是例外。我記得那里邊就有不肯接受油和蠟燭的瑪大肋納。所以她們不和其他的“燈籠”同樣發光，在我看來，只有一點微弱的顏色。