龐大固埃接著問道:
“這個狗島上住的都是些什么人啊?”
克塞諾瑪恩回答道:“都是些假冒為善者、妄自尊大者、手執念珠者、偽君子、禱告神圣的人、假善人、隱修士。一些(象布萊和波爾多之間的洛爾蒙的隱修士那樣)靠旅客布施過活的窮鬼。”
巴奴日說道:“那我可不去,準定不去;如果我去的話,叫魔鬼吹我的屁股!隱修士、禱告神圣的人、偽君子、假善人、假冒為善者,見他的鬼!
都給我滾蛋!我到現在還記得那些去參加開西會議的胖家伙呢;但愿別西卜阿和亞斯他祿把他們送到普羅賽比娜那里開會去,我們遇見他們之后受到過多少風暴和災難啊!讓我問問你,我的小胖子,我的克塞諾瑪恩頭目,請你告訴我:這里的假冒為善者、隱修士、偽君子,是獨身的呢,還是結過婚的?有沒有女人?能不能在那里偽善地做一件小小的偽善的事?”
龐大固埃說道:“這句話問得太妙!”
“不錯,當然可以!”克塞諾瑪恩回答道,“那里有的是美麗可愛的女假冒為善者、女偽君子、女隱修士、虔誠無比的女信徒,還有許多小假冒為善者、小偽君子、小隱修士?.”
“好了,好了!”約翰修士插進來說道,“一個小隱修士就等于一個老魔鬼。別忘了這句成語。”
“?.否則的話,如果不繁殖后代,偽善島上老早就荒無人煙了。”
龐大固埃派冀姆納斯特乘船給他們送去了七萬八千嶄新的“半埃巨燈籠幣”;然后又問道:
“現在什么時候了?”
“九點多,”愛比斯德蒙回答道。
“正是吃飯的時候,”龐大固埃說道,“亞里斯托芬在他的喜劇《公民大會婦女》里贊揚的那條神圣的線已經近了,陰影正落在日規的十字上。古時在波斯人的國家里,只有國王吃飯才有規定的時間,至于其他的人,肚子和饑餓便是時鐘。普洛圖斯說,有一個食客非常討厭和不喜歡鐘表和日規的發明,他認為沒有比肚子更準確的東西了。還有戴奧吉尼茲,有人問他一個人應該什么時候吃飯,他回答說:‘富人是餓的時候吃飯;窮人是有飯吃的時候才吃飯。’醫學家把時間規定得很有道理:
五時起床,九時吃飯,五時晚餐,九時安眠。
“可是那位有名的國王貝托西里斯的說法卻另是一樣。”
他的話尚未說完,管膳食的人就安排飯桌和飯櫥,鋪設熏香的臺布、盤碟、飯巾、鹽罐;擺好碗盆、大酒瓶、小酒瓶、酒杯、酒爵、盆、罐等等。
約翰修士伙同總管、管事、管面包的、管酒的、管菜的、管端盤的、伺候酒的,送來四個大得駭人的火腿糕餅,又高又大,不由得使我想起了都靈那四座碉樓。我的天!你看他們吃喝起來多厲害啊!可是還未到上點心的時候,就只見偏西的西北大風已經吹起了主帆、后帆、前帆、摩爾帆,大家異口同聲地唱起了贊美老天爺的頌歌。
等到吃點心的時候,龐大固埃問道:
“朋友們,請你們說說看,疑問是不是都解決了?”
里索陶墨說道:“感謝天主,我的呵欠不打了。”
“我也不象狗那樣睡覺了,”包諾克拉特說道。
“我的眼睛也不花了,”冀姆納斯特接口道。
奧斯登說:“我也不餓了。今天一整天,下列的東西保險不會再碰到我的口水?”
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