“修辭學(xué)家埃米里安的父親埃比泰爾斯，有一次乘船從希臘到意大利去，船上載的是各種貨物和客人。在傍晚時(shí)分，船行在摩里亞與突尼斯之間的埃基那德斯群島，風(fēng)忽然停止了，這時(shí)船正走在巴古索斯附近。往前走不動(dòng)了，客人中有的睡覺(jué)，有的醒著，還有的喝酒或者吃東西，這時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)巴克索斯島上有人高聲喊叫塔姆。大家聽(tīng)了都毛骨悚然。塔姆是船上領(lǐng)港人的名字，是個(gè)埃及人，他的名字除了少數(shù)幾個(gè)客人以外，知道的人不多。喊聲第二次又響起來(lái)，而且叫得非常可怕。誰(shuí)也不敢答腔，一個(gè)個(gè)悶聲不響，緊張萬(wàn)分。這時(shí)第三次又叫起來(lái)了，聲音比剛才更嚇人。塔姆只得回答道：‘我在這兒，喊我什么事？叫我做什么？’只聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)聲音比剛才更響，以命令的口吻告訴他，叫他到了巴羅德斯通知大家就說(shuō)潘恩尊神死掉了。

　　“埃比泰爾斯說(shuō)道，般上的水手和旅客聞聽(tīng)之后，無(wú)不驚奇非常，惶遽不安。大家商議怎樣做才好，是不響呢，還是把聽(tīng)見(jiàn)的話宣揚(yáng)出去。塔姆說(shuō)他的意思是，如果有風(fēng)，就繞道而行，不提此事；如果沒(méi)有風(fēng)，就只好遵命辦理。等到船行近巴羅德斯，海上風(fēng)平浪靜，塔姆只好走上船頭，向岸上望了一眼，遵照接受的命令，宣告潘恩尊神業(yè)已死去。話未住口，便聽(tīng)見(jiàn)一片號(hào)叫嗚咽的聲音從岸上傳來(lái)，不是一個(gè)，而是許多。

　　“這一消息（當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人不少）不久便傳到了羅馬。羅馬皇帝提貝利烏斯?凱撒馬上派人傳塔姆進(jìn)京，聽(tīng)他親口述說(shuō)之后，才信以為真。于是便向朝內(nèi)以及當(dāng)時(shí)在羅馬為數(shù)眾多的博學(xué)之士詢問(wèn)潘恩來(lái)歷，據(jù)報(bào)道潘恩系邁爾古里與貝內(nèi)洛波所生之子。

　　“古時(shí)希羅多德還有西賽羅在《神性》第三卷里都是這樣說(shuō)的。不過(guò)我，還是認(rèn)為他就是信徒的偉大救主，受到那些大法官、博士、祭司以及摩西法律教士的嫉妒和誹謗、在猶太國(guó)被害的人。我認(rèn)為這個(gè)解釋并沒(méi)有什么不對(duì)，因?yàn)樵谙ＥD文里，他很可能被稱為潘恩，潘恩用我們的話來(lái)說(shuō)，就是‘一切’，我們的一切、生活的一切目的、所有的一切、所盼望的一切、都是他、都在他身上、都是從他來(lái)的、都是依靠了他。他就是善良的潘恩，好牧人，正象熱情的牧人柯瑞東所說(shuō)的那樣，他不但熱愛(ài)他的羊，也關(guān)心他的牧人。因此，他死之后，才會(huì)引起上天下地、海洋地獄、萬(wàn)民哀悼、舉世同悲。我這樣解釋，在時(shí)間上也很符合，因?yàn)槲覀兾ㄒ坏木戎鳌⒆顐ゴ?/p>

　　最善良的潘恩，死在耶路撒冷時(shí)，正是提貝利烏斯?凱撒在羅馬在位的時(shí)期。”

　　龐大固埃說(shuō)罷，閉口不語(yǔ)，深深地在想。工夫不大，就看見(jiàn)從他眼睛里撲籟籟流下鴕鳥(niǎo)蛋一般大小的淚珠來(lái)。假使我說(shuō)一句瞎話，讓天主馬上叫我死掉。