殘疾之人多半是和造物扯平了的，因?yàn)樵煳锕倘淮麄儾蝗剩麄儗υ煳镆餐瑯拥夭涣肌Ｋ麄冎写蠖鄶?shù)（如《圣經(jīng)》所說）是“天性涼薄”的，所以他們對造物是報(bào)了仇了。肉體與精神之間確有符合之處，造物在其中之一上若是犯了錯(cuò)誤，那么在別的那一方面她也會冒險(xiǎn)的。但是因?yàn)槿诵灾袑τ诰竦捉Y(jié)構(gòu)有一種選擇的能力，并且對于肉體底結(jié)構(gòu)有一種自然的需要，所以那些決定氣質(zhì)的星宿有時(shí)是會被紀(jì)律和才德底太陽掩蓋的。因此最好不要把殘疾認(rèn)為一種標(biāo)記或證據(jù)（這種情形是容易欺人的），而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作一種原因，這種原因是很少不引起相當(dāng)?shù)男Ч摹７彩窃谏眢w上有招致輕蔑的缺點(diǎn)的人總在心里有一種不斷的刺激要把自己從輕蔑之中解救出來。因此所有的殘疾之人都是非常勇敢的。在起初，他們勇敢是為了受人輕蔑的時(shí)候要保護(hù)自己；但是經(jīng)過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間以后這種勇氣就變成一種普遍的習(xí)慣了。殘疾在人心中也常引起勤勉，尤其是這一種，就是勤于窺伺并觀察別人底弱點(diǎn)，以便能有報(bào)復(fù)別人的材料。還有，有殘疾的人可以消滅在上位的人對于他們的嫉妒心，因?yàn)樵谏系娜艘詾檫@種人是可以隨便輕蔑的；對于可以相競相爭的同輩能使之消滅戒心；因?yàn)樗麄冇啦粫嘈胚@種人是有升遷之可能的，直到那殘疾之人已經(jīng)升遷了他們才肯相信。所以若把一切事情都算在內(nèi)，在精神雄偉的人，殘疾倒是一種使人飛黃騰達(dá)的好事。

　　帝王們在古時(shí)（在現(xiàn)時(shí)有幾個(gè)國家中也有這種情形）常常很信任宦官之流，因?yàn)槟嵌柿w一切人的人們對于一個(gè)人是會更為依賴更為盡職的。但是那些帝王們雖然信任宦官，卻是把他們當(dāng)作很好的偵探和告密者而信任的，不是把他們當(dāng)作好官吏的。在一般殘疾之人，上述的理由也是真的。無論何時(shí)，我們前面說過的那條定律是對的，就是，如果他們是有魄力的人，他們一定要努力把自己從輕蔑之中解放出來；而解放底途徑不出于美德即出于惡謀；因此殘疾之人有時(shí)竟是非常優(yōu)越的人材，這是無足怪的，例如阿蓋西勞斯，梭利滿底兒子杉格爾，伊索，秘魯?shù)卓偠郊铀箍允且病ＬK格拉底以及許多其他的人也可以算在這樣人之內(nèi)的。