螞蟻是一種為自己打算起來(lái)很聰明的動(dòng)物，但是在一座果園或花園里它就是一種有害的動(dòng)物了。那深愛自身的人的確是有害于公眾的。所以一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把利己之心與為人之心以理智分開，對(duì)自己忠實(shí)，要做到無(wú)欺于人的地步，尤其是對(duì)他底君主與國(guó)家為然。把一個(gè)人底私利，作為他底行動(dòng)底中心，是很不好的。那就完全和地球一樣。因?yàn)橹挥械厍蚴枪潭ㄔ谧约旱字行纳系模欢磺信c天體有關(guān)之物則是依他物底中心而行動(dòng)的，并且對(duì)這些別的物體是有利的。對(duì)一切事物都拿自己做標(biāo)準(zhǔn)，這在一個(gè)君主方面是較為可恕的，因?yàn)榫鱾兊鬃陨聿⒉痪褪莻€(gè)人而已，反之，他們底善惡乃是公眾底安危之所系也。但是這種情形若在一位君主底臣仆身上或在一個(gè)共和國(guó)底公民身上有之，則是一件極壞的惡事。

　　因?yàn)闊o(wú)論何事若經(jīng)過(guò)這樣的一個(gè)人底手里，他一定會(huì)把那些事為自己底私利而拗曲的；而這種行為一定常常是與他底主上或國(guó)家底利益違背的。因此，為人君或主政者應(yīng)當(dāng)選擇沒有這種性情或習(xí)慣的臣仆，除非他們底用意是要這種人辦理細(xì)事，僅為工具者，那末是可以有例外的。為私底最大的弊害在使事務(wù)完全失宜。先顧臣仆之利，后及主上之利，這已經(jīng)是很不合的了；然而有時(shí)竟以臣仆之小利而不顧主上之大利，這就是為害最烈了。這種情形正即是不良的官員、財(cái)吏、使節(jié)、與將帥以及其他的奸臣污吏之所為；這種善于自謀的情形使他們?nèi)讲徽豁樠约旱仔±c私怨，而破壞君主底重大事業(yè)。然而就最大多數(shù)言之，這般臣仆所得到的好處不過(guò)是與他們個(gè)人底幸運(yùn)相當(dāng)，但是他們?yōu)槟屈c(diǎn)好處付作代價(jià)的弊害卻就與他們的君主底禍福相當(dāng)了。又，“引火燒房但圖烤熟自己之雞卵”，極端的自私者，其天性確有如此者；然而這樣的人往往得主上底信任，因?yàn)樗麄兯⒁獯φ呔驮谌绾畏暧魅硕始荷硪玻簽榱诉@兩者之中的任何一項(xiàng)，他們都會(huì)拋棄主人底事務(wù)之利益而不顧的。

　　善于謀身的聰明，在它底許多種類中，都是一種卑污的聰明。它是那房屋將倒以前定會(huì)離開的老鼠底聰明。它是那驅(qū)逐為它掘穴造屋的穴熊的狐貍底聰明。它是那在要吞噬他物的時(shí)候落淚的鱷魚底聰明。但是尤可注意者，是那些“愛自己甚于任何旁人的人”（如西塞羅論龐拜之言）往往是不幸的。他們雖永遠(yuǎn)為自己而犧牲他人，結(jié)局他們卻變?yōu)榈湼Ｖ竦鬃兓療o(wú)常底犧牲品；而他們從前以為是以自己底善于謀身就已經(jīng)把禍福之神底翅翼困縛住了的。