第二十九章    龐大固埃召集神學家、醫(yī)學家、法學家、哲學家，一起研究巴奴日所遇到的難題

　　他們回到皇宮，把這次出門的情形說給龐大固埃聽，并取出拉米那格羅比斯的詩句。龐大固埃反復讀過之后，說道：“我還沒有見過比這次更使我滿意的答復呢。它主要是說，在婚姻問題上，應該各人決定各人的思想，各拿各的主意。我一向就是這個看法，你第一次跟我談這個問題時，我就是這樣說的，只是你不肯聽罷了。我記得很清楚，而且我知道這是自尊心迷著你的心竅。現(xiàn)在還有一個辦法，就是：人生在世，離不開三樣東西：靈魂、肉身和財產(chǎn)。這三樣東西，各有各的衛(wèi)護方法，由三種不同樣的人來負責：神學家負責靈魂，醫(yī)學家負責肉身，法學家負責財產(chǎn)。我建議星期天在這里宴請一位神學家、一位醫(yī)學家和一位法學家。我們把你的難題跟他們一起談談。”

　　巴奴日接口說：“圣比科在上！我已經(jīng)看得很明白，不會有任何用處。你看，整個的世界本末倒置：叫神學家來管我們的靈魂，他們自己大多數(shù)都是異端；讓醫(yī)學家來管我們的肉身，他們自己就是討厭醫(yī)學、從來不吃藥的人；把財產(chǎn)托付給法學家，你幾時看見過他們控訴自己的同行。”

　　龐大固埃說道：“你這話跟宮里的人一樣。你的第一點我就不同意，你看那些好心的哲學家，他們首要的任務，同時也是唯一的和全部的任務，就是用行動、用言語、用文字，來消除人心里的錯誤和異端，牢固地樹立圣教的真正信仰。第二點，我贊成，因為好的醫(yī)生都是囑咐人保健防病，而不需要亂投藥石去治療。第三點，我同意，因為能干的律師替別人打官司已忙不過來了，實在沒有時間和工夫管自己的事。

　　“所以，下星期天，咱們請神學家希波塔泰烏斯司鐸、醫(yī)學家隆底比里斯大師、法學家我們的朋友勃里德瓦，我提議索性使用畢達哥拉斯派的數(shù)字，湊足四字好了，那么，這個四字就是我們忠實的朋友哲學家特魯優(yōu)剛，作為哲學家，特魯優(yōu)剛確實是最理想的人，因為對所有的難題，他都有個肯定的答復。加巴林，你傳達命令，下星期天，請這四位學者來吃午飯。”

　　愛比斯德蒙說道：“我想這是整個國家內(nèi)最適當?shù)娜诉x了。我認為這不僅接觸到各人最擅長的學科，他們已經(jīng)達到無可指摘的程度；而且隆底比里斯現(xiàn)在結婚了，過去沒有；希波塔泰烏斯從未結過婚，現(xiàn)在也還是光棍；勃里德瓦過去結過婚，現(xiàn)在沒有女人；特魯優(yōu)剛結過婚，現(xiàn)在女人還在。我替加巴林辦點事。勃里德瓦，讓我去請（如果你同意的話），這是我一個老朋友，我要跟他談一談他那位又誠實、又用功、在圖盧茲博學多藝的布瓦索內(nèi)教導下讀書的少公子。”

　　龐大固埃說道：“好極了，隨你去辦吧。請你考慮一下對于這位少公子的前程和布瓦索內(nèi)教授的地位，我有沒有可以出力的地方，我很喜愛并尊重這位教授，我認為他是法學界最有地位的學者之一。如有可以出力處，我一定盡力而為。”