第二十四章    巴奴日向愛比斯德蒙請教

　　他們離開維洛邁爾，回到龐大固埃那里，路上巴奴日向愛比斯德蒙說道。

　　“伙計，老朋友，你看得出來，我是多么為難，你是個有辦法的人！難道不能幫幫忙，救救我？”

　　愛比斯德蒙對他說，現在大家都在嘲笑他那身衣服，勸他趕快吃點黑藜蘆瀉一瀉身上的晦氣，重新穿起平時的衣裳。

　　巴奴日說道：“愛比斯德蒙，我的老伙計，我非常想結婚，但是我怕當烏龜，擔心結婚不幸福。所以我向小圣方濟各發了誓（小圣方濟各就是在普萊西?勒斯?都爾深受熱誠女信徒歡迎的圣人，因為他是“好人會”的創立人，當然會受女人的愛戴），只要我腦筋里有這件難事，沒有拿定明確的主意，我就一直把眼鏡戴在帽子上，而且不穿褲襠。”

　　愛比斯德蒙說道：“這個誓發得太有趣了。我真奇怪你為什么不把自己改變過來，把這些錯誤的看法清除出去，恢復原來的安定。你這樣說話，使我想起長頭發阿爾吉沃斯人來，他們因為爭奪杜列亞被拉刻代蒙人戰敗之后，曾發誓不報仇雪恨收復國土，就決不讓頭上長頭發；還有那個有趣的西班牙人米凱爾?多里斯，他曾發誓腿上不離開那塊甲片。

　　“我不知道究竟哪一個更配戴這頂綠黃相間、帶兔子耳朵的帽子，是這位光榮的勝利者呢，還是這位忘記了薩摩撒塔的哲學家所教導的寫歷史的方法與技術、只寫些冗長、煩瑣和使人膩味的記錄的昂蓋朗。因為，讀到這本冗長的作品，大家全會以為這定是什么重要戰役的開始，或者改朝換代的記錄；可是到了最后，讀者會覺著這位勝利者好笑，和他決斗的英國人無聊，他們的記錄者昂蓋朗比胡椒瓶還要胡說八道。讀者曾嘲笑賀拉斯的累贅，因為他的話太多，哼哼唉唉沒有個完，跟女人養孩子一樣。周圍的人聽見哼唉的叫喊，都跑了來，以為定會產生什么驚人偉大的杰作，可是到末了，卻只生出一只小老鼠。”

　　巴奴日說道：“我認為這沒有什么好笑。嘲笑人的人，自己就該被嘲笑。我還是照我發的誓辦事。你我是老朋友了，我們曾以朱庇特?菲里奧斯的名義奠定我們的友誼；請把你的想法告訴我，我到底該不該結婚？”

　　愛比斯德蒙說道：“這個問題，無疑很難解答，我自己感覺到解決不了。朗高的老希波克拉鐵斯曾說過醫學治療是個難于決斷的問題，如果這句話說得對，拿到你這個問題上，就更對了。我腦子里倒是想到幾個辦法，也許可以解決你的難題，不過我自己并不以為滿意。好幾位柏拉圖派的哲學家都說，誰能看見自己的靈魂，就可以知道自己的命運。這些學說，我不大懂，我也不鼓勵你去照著辦，這恐怕都是騙人的東西。但是我曾在伊斯坦古爾地方③看到過一位生性好奇的貴族這樣一段經過。這是我想說的第一個方法。

　　“第二是：如果下列的神靈還宣告神諭，象阿蒙的朱庇特、列巴狄亞的阿波羅、得爾福、得羅斯、古里亞、巴塔拉、戴吉拉、普雷奈斯特、利西亞、克洛豐等地以及敘利亞安太基亞附近、布朗奇達伊之間的卡斯塔里亞神泉那里的阿波羅，還有多多那的巴古斯、巴特拉斯附近法雷斯的邁爾古里、埃及的阿庇斯、卡諾普斯的塞拉比斯、美那里亞和提沃里附近的阿爾布尼亞的弗奴斯、歐爾科美諾斯(14)的提雷齊亞斯、西里西亞的摩普蘇斯、勒斯包斯的奧爾菲烏斯、勒卡底亞的特洛弗尼歐斯，我同意（也許不同意）去看看他們對于你的問題看法如何。不過，你知道自從救世主降世以來，這些神靈都跟魚一樣不會說話了，什么顯圣、預言，都沒有了，跟太陽的光亮消滅一切妖、魔、鬼、怪、邪門、歪道一樣。即使他們還顯靈，我也不輕易地勸你相信他們，因為上當的人太多了。

　　“此外，我還記得阿格里匹娜譴責美麗的洛麗亞向阿波羅?克拉留斯祈禱問卜，想知道她會不會嫁給克羅狄俄斯皇帝。為了這件事，她先被放逐，然后又被殘忍地處死。”

　　巴奴日說道：“我們來他一個更好的辦法。好在奧吉吉群島離圣瑪洛港不遠，我們稟知國王一聲去一趟好了。據說四島之中最西面的一個，我在古代一些好心的作家的作品里也讀到過，上面住有不少預言家、占卜者和先知。農神也在那里，被結實的金索鏈拴在一塊金的巖石上，每天也不知是什么鳥（也許就是給第一個隱修士圣保羅送食物的那些烏鴉），從天上給他送仙食玉露養活他。任何人愿意知道自己的未來命運和前途，農神都可以明白指示。因為命運之神不拘紡織什么，朱庇特不拘想什么或者打算做什么，這位慈善的父親沒有不知道的，即便是睡著了也會知道。假使能夠聽他談談我這為難的問題，那就可以省掉我們許多事情。”

　　愛比斯德蒙說道：“明擺著是騙人的，全是瞎說。我不去。”