第二天，早晨七點鐘光景，巴奴日來到龐大固埃那里，當時在場的有愛比斯德蒙、約翰?戴?安脫摩爾修士、包諾克拉特、愛德蒙、加巴林，還有其他的人，他們看見巴奴日進來，便向龐大固埃說道：

　　“看，做夢的來了。”

　　愛比斯德蒙說道：“為了這句話，從前雅各的兒子付出的代價可不小。”

　　巴奴日說道：“我確是從夢里出來的。一夜亂夢顛倒，簡直莫名其妙。

　　我只記得夢里邊我的太太年輕貌美，艷麗絕倫，待我又好，跟寶貝小孩似的愛護我。誰也沒有這樣適意、這樣愉快過。她阿諛我，叫我喜歡，撫摩我，擺弄我的頭發，吻我，抱我，還在我頭上做了一對美麗的小犄角玩。我笑著對她說應該把犄角裝在我眼睛下邊，使我看清楚要牴的東西，也使得摩姆斯在斷定牛角的地位時，不至于認為長錯了地方，須要改裝。那個頑皮的女人不聽我的話，反而把犄角更往上裝，只是我毫不感覺疼痛，倒是真怪。

　　“很快，我也不知道是怎么回事，仿佛我變成了一面鼓，她變成一只貓頭鷹。我的夢就在這里中斷了，驚醒之后，心里非常難過，猶豫不決，情緒不好。這就是我做的全部好夢，你們好好地欣賞吧，高興怎樣理解就怎樣理解。加巴林，咱們吃飯去。”

　　龐大固埃說道：“對于圓夢這件事，如果我還可以下點斷語的話，我認為你的老婆并不是真的給你在前額上裝上一對犄角，象薩蒂爾頭上長的那樣，而是對你不守信用，不忠實，跟別人要好，叫你做烏龜。這一點，阿爾臺米多路斯早已明白地說過了，我前面也提到過。

　　“即使你不真的變作鼓，她也會拿你當作婚禮中一面鼓似的捶打，即使她不變作貓頭鷹，她也會象具有貓頭鷹的天性一樣偷竊你。你看，你的夢完全符合維吉爾的預言：你要做烏龜，要挨打，要被偷。”

　　約翰修士大聲叫了起來：

　　“說得完全對，我的真主！你要做烏龜了，老實頭，絕對保險，你會長一對美麗的小犄角。哈，哈，哈，我們的‘犄角大師’，愿天主保佑你！

　　你說兩句話吧，我馬上到教區里去募捐。”

　　巴奴日說道：“完全相反，我的夢是說我的婚事一順百順，帶著豐收角，萬事亨通。

　　“你說是薩蒂爾的角，Amen，amen，fiat！fiatur！addiffer-rntiampapoe！這樣我的小錐子就跟薩蒂爾的角那樣永遠現成、永遠不知疲勞“乞丐為什么出來乞討？因為家里沒有填飽肚子的東西。狼為什么跑出森林？因為沒有肉吃。女人為什么偷漢子？這你們完全明白，否則去問那些錄事老爺、庭長老爺、顧問、律師、法官和frigidisetmaleficiatis尊嚴教令的注釋者們去。

　　“你們好象把長犄角和做烏龜混為一談了（假使我說錯，請你們原諒）。狄安娜頭上的犄角好象美麗的月芽，然而她是烏龜么？她根本沒有結過婚，怎么能做烏龜呢？請你們說話規矩些，小心她拿對付阿克托安的辦法來對付你們。

　　“善良的巴古斯頭上也有角，還有潘恩、阿蒙?朱庇特等等都有角。

　　他們也都是烏龜么？這樣說，朱諾一定偷漢子了？因為，必然會引起metalepsis才對呀。當著孩子的母親，說孩子是外來的、私生的，言外之音，就等于說父親是烏龜，女的有外遇。

　　“咱們老實說吧。我太太給我的角是‘豐收角’，里面全是吉祥如意，我可以向你們保證。再說，做婚禮中的鼓，我也很樂意，經常有人敲，老是響不停，咚咚咚咚。這真是我的福氣。我太太干凈利索，跟一只美麗的小貓頭鷹一樣。誰要是不相信，地獄之外加絞刑，圣誕好歡欣。”

　　龐大固埃說：“我把你最后說的話拿來和最初的比一比。開始時，你對你的夢非常得意，后來驚醒過來卻非常難過，猶豫不決，情緒不好?.”

　　巴奴日說：“不錯，因為我肚子里沒有東西！”

　　“?.不對，不對，我看得出來。你要知道，凡是驚醒的夢，而做夢的人又難過、情緒又不好，不是主兇，定系兇兆。

　　“主兇，也就等于一種不吉利的病，它潛伏在身子里很難治，有傳染性，隱伏不愈。經過睡眠——根據醫學的論證，睡眠是增加消化力量的——疾病便開始顯露出來，向外面移動。睡眠中斷，對疾病不利，第一個感覺便是準備要忍受痛苦，要應付痛苦。這好象俗話所說的：戲弄馬蜂，攪動泥沼，把睡眠的貓驚醒。

　　“兇兆呢，就是說靈魂經過夢中的啟示，預感到災禍注定要降到我們身上，不久即將發作。

　　“比方：海古巴的夢和驚醒，還有奧爾斐烏斯的妻子歐律狄刻的夢，埃尼烏斯說她的夢做好之后，就是在驚駭中醒來的。后來果然海古巴看到了“還有伊尼斯，夢中和故去的愛克多爾說過話，忽然驚醒過來。當天夜里特洛亞就被蹂躪焚燒了。還有一次，他夢見他的家神，嚇醒了，第二天，就在海上遇見了大風浪。

　　“還有圖爾奴斯，夢中受到劇烈狂怒的刺激，曾和伊尼斯作戰，驚醒過來，心神不安，后來經過長時期的病苦，卒被伊尼斯殺死。其他還有無數的例子。

　　“以上我所說的伊尼斯的事，根據法比烏斯?皮克多爾的記載，伊尼斯一舉一動，沒有一件不是從夢中早已預見過和認識到的。

　　“這些例子都是很好的證據。因為，如果說夢和睡眠都是上天的特殊恩佑——就象哲學家所主張、詩人所證實的那樣：

　　當睡夢——上天的恩佑——到來的時候，疲乏的人類感到爽快、舒適。

　　“那么，如果沒有給人以預感，這樣的恩佑就不應該變作憤怒和惱恨。

　　否則的話，睡眠不叫睡眠，恩佑也不是恩佑了，至少不是來自友好的神圣，而是來自敵對的魔鬼，正象俗話所說的：χθρωγδωραδρα。

　　“也正象一家人家的主人，坐在一桌豐富的食品跟前，正準備大吃一頓的時候，忽然驚跳了起來。不知道底細的，一定會奇怪這是怎么回事。是什么呢？是他聽見他的仆人喊救火，女仆喊有賊，孩子喊殺了人了。他需要撇下飯，先跑去施救，安排。

　　“的確，我記得注釋《圣經》的猶太哲學家和‘馬索萊’們，指出怎樣才能辨認出天使顯現的真偽（因為撒旦也常常裝作光明的天使），他們說這兩者的區別就在于：仁慈寬慰的天使在向人顯現時，開始時使人害怕，后來給人以安慰，使人快樂、滿意；惡毒和誘惑人的天使，開始時使人得意，到后來使人困惑不安，驚慌失措。”